印尼之旅的前半段是去看火山，结束点在巴厘岛，我们与小伙伴们和地陪道别后，独自开启了日惹旅程。从巴厘岛飞了不到两个小时就到达日惹机场，乘出租去婆罗浮屠景区。去路很窄很挤，到处是尘土，阳光强烈，非常燥热。预定的酒店是Sarasvati Borobudur，酒店大门在一条脏兮兮的街上，毫不起眼，但是进去后就像到了另一个世界。建筑具有古老的阿拉伯风味，旋转楼梯宽大，楼道是拼花图案的大理石地板和廊柱，整栋楼房都有高挑的天花板。中庭是花园，后院是泳池，到处是开满鲜花的树木，有点宫殿感觉。房间的阳台对着一个草地球场，远方的清真寺和宣礼塔冒出尖顶，宣礼塔上面四面都安装了高音喇叭，一天数次长调似的诵经，悠扬顿挫，半夜三更半夜也不拉下。
此时客人很少，难得的清净。办入住时坐在前厅经理的桌前，经理是个温和优雅的女子，慢条斯理地办理，耐心细致地解答我们所有的问题。酒店提供婆罗浮屠的日出套餐（Borobudur Sunrise Tour），还提供塞通布山巅日出套餐（Setumbu Summit Sunrise Tour），正是我们所需。婆罗浮屠的日出套餐票里包括门票、单程车送和早餐；塞通布山巅日出是去山顶观景台看墨巴布火山（Merbabu）和默拉皮火山（Merapi）之间的日出胜景，套餐票包括门票和酒店来回接送，没有早餐。
入住后就出去踩点，前些日子主要在火山上转悠，不觉得天气炎热，到了这里立刻感到闷热不堪。酒店的位置很好，距离婆罗浮屠寺廟考古公园大门不到一百米。到了大门，只见无数的汽车鱼贯而入，停车场巨大，旁边的商业街铺子地摊密密麻麻，长长一溜，一眼望不到边。从佛塔公园的墙外看不见佛塔，茂盛的植物将佛塔围得严严实实。
我们要找的是景区酒店Manohara，因为日出日落票由这家酒店经营，只能经由酒店通道进入园区，我们去看看线路。本来这家酒店提供住宿，但目前在整改。到了8号门酒店售票处，向守门人打听情况，弄清楚了：我们酒店是代理，购买日出套餐得到的是voucher，要一大早来这里换门票，5点入场。日落票现在就可以买，现在就可以进去，票价跟日出票一样，天黑关门逐客，不能够呆在里面拍星空，如此一来我便没有兴趣买日落票了。
晚饭就在酒店楼下的餐厅解决，完全丧失了吃印尼餐的胃口，点了西餐。餐厅里只有我们和另外一家印尼人两桌，服务员围着我们团团转，菜品份量足够大，味道中规中矩。
早上4点起来，司机已经等在前厅门口，日出套餐不包回程，自己可以从走园子回来。我们经由8号门进去，其实里面还要走一段路才到Manohara酒店的餐厅，就是去婆罗浮屠的通道口。我们算挺早的一拨，工作人员刚开始上班。看日出的游人陆陆续续到来，大家散落在餐厅四周等待通道放行。我们在头排，后面的队伍越排越长。换票后每人领到一个手电筒，其实没有用，不如我们自己的头灯亮。清晨凉爽，但温度并不低，天气预报是晴天，但天上有云层，能不能看到日出还不能肯定。
5点一到入口通道开了，我们前面是两个洋人，雇了一个当地人导游，那人一边走一边讲解，讲的是法语。我们从婆罗浮屠的正面爬上去，一共爬了九层到了最上面的平台，下面一层有大钟鼎似的佛塔，内有佛像，东南西北4座的钟鼎没有顶罩，佛像露出半身。我找到了面朝向东方的那一座佛像，从上面看过去很不起眼，与排排大钟鼎浑成了一体。
这时还没到日出，下方的城市灯火通明。
远处一片朦胧，火山、房屋和丛林都被笼罩在凌晨都雾霭之中。
晨曦红霞很少很淡，似乎看到日出的希望渺茫。我在顶层平台转了一圈，回到东面时立刻看到一个红红的小圆点，人品好呀，日出啦！
旭日在雾霭中显现，小小的圆圈，比那种耀眼的日出更具魅力。
日出后最要紧的是寻找角度将佛像，大钟鼎佛塔和太阳有趣地拼合在一起。远处背景左边应该是墨巴布火山，右边是默拉皮火山，但是火山一直隐藏在云雾中，没露面。
这是日出时在平台上拍的动图。
光线发白后，我们走下台阶看全景。
这里跟我以前见过的封闭式佛教寺廟大不相同，是一个钟形佛塔组成的阵列，有着诺大的开放空间，虽然是千年古迹，但却给人一种超现实感觉。
又在回廊走了一圈，观看那些墙上的浮雕。
我们走回到Manohara酒店餐厅吃早餐，美美地吃了一顿后，又去还手电筒，并领到一份小礼物，一张蜡染的穆斯林头巾。
白天在园子里东游西逛，经过一个小游乐场和大象表演场地。几头小象被管理员从笼子里放出来，到院子里撒欢，两头长着獠牙的公象被铁链子拴着。园子里面有个博物馆，里面有婆罗浮屠的简介，还有考古发掘过程的说明，婆罗浮屠主圆顶上面的华盖也收藏于此。
婆罗浮屠寺廟是世界上最大的、历史最悠久的佛教寺廟，属于大乘佛教。它是一个开放型的多层建筑，下面6层是方形，意寓“地界”，上面3层是圆形，意寓“天界”，顶部是一座“圣圆”顶，由散布在“天界”圆形回廊的72尊佛像环绕。“圣圆”是一个直径10米、高16米的钟形佛塔，塔身密不透风，塔内却是空的，象征极乐世界。因为人类从未到过极乐世界，无法凭空想象极乐世界的样子，所以就把它建成了空的。我们看日出的地方，就是“圣圆”顶大佛塔的基座。
婆罗浮屠是为信众举行佛礼的地方：信徒从底层开始，沿着楼梯上攀，顺时针转回廊直至到达顶端，象征通过3界：欲界、色界、无色界。凡夫众生在最底层的“欲界”，很物质有欲望；到达第二界“色界”，即便看到了色相也不为所动；最后抵达“无色界”，觉悟的灵魂便不再执着世俗了。10层的佛塔像金字塔一样由大到小排列。按佛教说法，10层佛塔代表10层正果，从四方的底层走向佛塔的圆顶，象征着从苍茫大地走向天穹，凡人便由此修炼成佛、走向圆满。
日惹地区的婆罗浮屠和普兰巴兰两个宗教遗址很有意思：是世界上人口最多的伊斯兰国家中的佛教和印度教寺庙。据考古学家推断分别建于公元9世纪和10世纪，当时的爪哇岛上有过佛教和印度教盛行的朝代。15世纪由于贸易、人口迁徙、王朝更迭等一系列原因，爪哇人转而信奉伊斯兰教。
宗教变迁，火山爆发、地震以及人为破坏，这两处建筑都被废弃，被火山灰掩埋在热带丛林中。19世纪被英国总督和荷兰探险队发现，经过一个多世纪的挖掘，清理和修复，这些沉睡了近千年的瑰宝建筑才重见天日。二战前的修复工作主要由荷兰艺术史学家、建筑师以及工程官员负责，二战和印尼独立革命期间，修复停摆。60年代末，印尼政府向国际社会寻求修复帮助，于75-82年之间进行了大规模彻底的修缮。1985年，穆斯林极端分子将11颗定时炸药置于孔钟型佛塔之中，结果炸毁了9座。民间传言钟塔内的佛像头部藏有金子，所以很多佛像的头部都被人偷去，就连婆罗浮屠这样神圣之地也躲避不了人性的仇恨和贪婪。
第二天早上4:00起来，4:30司机来接酒店接我们去看火山日出，到了塞通布山顶停车场下车，还要爬一段路的台阶才到观景台。从这个山顶能隐约看见婆罗浮屠的顶端，但是太远，只有很小很小的一个剪影。
倒是近处的鸡祷堂（Gereja Ayam）比较显眼，这是由一个名叫Daniel Alamsjah的基督徒打造的。他认为收到主的旨意，要建一座提供所有信仰的人们祈祷和聚集的地方，各拜各的神，各念各的经。本意是打造一个鸽子状的祈祷建筑物，寓意“和平”，但人们都觉得不像鸽子而像鸡，有人说像公鸡，也有人说像母鸡，由此得名鸡庙或者鸡祷堂。
鸡祷堂开工于1990年，10年后Daniel花光了所有积蓄，未完工成了废墟。后来被众信徒接手修成，成为当地一特色地标，近年这座建筑吸引了大量游客。
印尼的历史反应出多宗教的融合进程：进入公元后印度人带来了印度教与佛教；7世纪阿拉伯商人带来了伊斯兰教；16世纪葡萄牙人带来了天主教；17世纪荷兰人带来了基督新教。如今，印尼官方认可的国教有6种：伊斯兰教、基督新教、天主教、佛教、印度教和儒教。印尼法律要求公民必须登记一种宗教，不可以填写“无神论者”，所以无宗教信仰的华人在身份证上就填写“儒教”。
由于夜间与日间温差大，爪哇的早晨一般都有晨雾，正是这点使晨拍非常诱人。今天预报是晴天，有阳光的晨雾更加诱人。远处东方是著名的日惹地区“双火山”景象，默巴布火山和默拉皮火山剪影忽隐忽现，朝日从两座火山中间的云层中跳出。
我旁边是一家说法语的人家，父亲显然是法国人，但母亲像印尼人，儿子女儿都是混血模样。观景台的右前方有大树平台，一些法国来的中学生排排坐看日出，场面很温馨。
我们走回停车场，司机迎上来，他们都有这种本事，认识自己的顾客，而我完全记不清司机的模样。司机拉我们回酒店的路上，还专门停在路边，指给我们看婆罗浮屠的“圣园顶”。
今天乘坐酒店的车到了日惹市区，我们住进机场附近的度假村酒店Mustika Yogyakarta Resort & Spa。当时预定这个度假村是因为离机场近，它提供不间断的接机送机服务。度假村酒店建在一座小山包上面，很奇特的下沉式建筑设计。大堂在山顶的7层楼顶部，办理了入住后要乘电梯下楼，我们的房间在二楼。
这家度假村酒店看样子起码4星级，但价格亲民，或许是因为它正在进行大修缮，降价了。楼下平层的前厅有被称为“礁湖”（lagoon）的园林式水池，里面可以游泳，中庭有喷泉。度假村酒店与日惹大街之间有个巨大的院落，像个植物园，接驳车一趟趟地把要进城的客人送出大院。酒店的走廊和大厅里处处都陈列有品味不凡的工艺品，这点我极喜欢，等着办入住时就到处参观，如同参观艺术馆。
我们今天下午和晚上的安排是去日惹另一处世界遗产：普兰巴南寺庙群（Prambanan）。这里门票就不分日间票日落票了，反正6点关门驱客。据说是个不错的看日落的地方，日落不到6点，可以在里面拍夕照。
普兰巴南是印尼最大的湿婆神建筑群，由8座主庙和250余座孤立的小庙组成，大约建于公元10世纪。后来火山大爆发，将寺庙埋入灰烬。印尼盛行伊斯兰教后，印度教寺庙群被冷落，直到欧洲殖民者的到来。近年文物受到重视后，寺庙群一直在修复，但2006年爪哇发生6.2级地震，灾情严重，普兰巴南也在这次地震中受损严重，部分大块石料和石雕被震碎，所有外围的寺庙沦为一堆堆石块。更可悲的是：寺庙的很多原始石料时常被人盗走。印尼当局制定的重建原则是原物归位，重建时必须保证古迹原始材料比例达到75%以上。由于普兰巴南的多数小神庙只剩下地基和危墙，根本达不到这个要求，而未能修复。
进入寺庙园子，正面是西方形的，八座主庙耸立其中，另有一圈一圈的废墟大石块环绕在主庙周围。最大的3座庙宇分别供奉印度教的三位主神：毁灭之神湿婆、秩序之神毗湿奴、和创造之神梵天。
庙宇的外形尖尖的酷似玉米棒子，跟吴哥窟极为相似。普兰巴南的建造也与柬埔寨的吴哥窟属于同一时代，在建筑形式和雕塑题材上都有许多相似之处。
我们见日光还早，就爬上阶梯，到庙宇内部去浏览，里面游人挤来挤去的，并且都是本地人。印尼60%的人口集中在爪哇岛，经济近年来发展很快，有许多富裕起来的家庭。富裕与旅游同步，各景点都挤满了本地人，而且本地人还享受优惠的门票价格。我注意到本地游客中有不少包头族，他们喜爱这庙宇，并非出于宗教原因，而是拍环境人像特别棒，黑呼呼的石头背景配上鲜艳的服装，很醒目。
今天的日落一点都不给力，西方天空中飘着大片乌云，不断向北方飘移，太阳老是出不来，没有出现绚丽的晚霞，有点失望。不到关门的时间，天就变得黑乎乎的，我们就出门回酒店了。
到了在印尼的最后一天，今早日出有戏，我在楼顶层，从大堂后廊的落地窗看出去，能够看到“礁湖”池塘，以及北方远景中的默拉皮火山。
按计划，今天白天我们想去位于城市中央的苏丹皇宫看看。日惹是爪哇岛的特别行政区，苏丹及后代还住在皇宫里，虽然没有统治的权利了。我们退了房，把大件行李寄存到前台，去了苏丹皇宫。找到售票处，还未开门，今天周日10点才开，现在才9点，还要等上一个小时。
去逛街吧，附近有个练兵场，在两颗大树下看到一对颜色绚丽的鹦鹉。它们在树枝间追逐，有一只停在墙上，我靠近它，它一点都不怯，我来劲了，拿出相机开始拍它们的种种调皮相。
有个骑自行车的两个本地小哥叫唤它们，原来是鸟儿的主人。两小哥是驯鸟师，出来溜鸟，车后座有个宠物笼子。
小哥用口哨指挥鹦鹉的行动，然后喂它瓜子吃，鹦鹉开始蹬脖子上头。
主人见我们感兴趣就很高兴，试图将鹦鹉放在我们手上，叶公好龙没敢接。后来才知这附近有个鸟市，周末特别热闹。鸟迷在这里聚会，分享养鸟故事，讨论鸟的脾气性格，高潮时还要举行鸟儿的“对歌”会。
跟驯鸟师小哥和美丽又通人性的鹦鹉混了一早上，把皇宫也忘了。中午回酒店吃饭，到园子门口时，碰上接驳车返回，司机认识我们是酒店的客人，热情地招呼我们上车。下午在大堂消磨时间，我逐个观赏大堂里的装饰品，很喜欢这种印尼味十足，又很异域，超自然的艺术风格。
5点多飞机准时起飞，正是日落时分，天空红通通的，染红了火山锥，爪哇岛上的火山多呀，没想到临了临了，还在飞机上拍到了火山的夕照。
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“印尼爪哇岛奇观：邂逅世上最致命的湖”
