三 到犹他
第一次转机，问问问；第二次转机，还是问问问。但第二次的问，基本上只剩那种不放心的问，不像第一次，什么都不懂。
他在荧屏前看到盐湖城后，又去对自己的机票，再记着登机口的号码找到登机口；找到后还是不放心，问了一个长得像中国人的中国人；问完后还不放心，可自己登机口的站台后面偏又没人，踌躇着徘徊了好几次，终于还是问了旁边站台后的服务员，得到肯定答复后，还去问了一个也去盐湖城的老外，悬着的心才算放下一半。他看了下时间，离起飞还有一个多小时，虽然很渴且有些饿，却还是不敢离开。
那里会是什么样子呢？他想起一位教授在得知他拿到犹他州offer时的，“怎么会是那呢？不好！”他想等他说为什么不好？可他已经开始整理起文献，却没有继续往下说。他想再问，可又没敢。不过，这句话却已在他的心中投下暗影。哪儿不好呢？科研环境不好，人文环境不好，还是生活不好？带着这样的疑问，到网络上查了查盐湖城的情况，那时的网络还不发达，所收集到的信息并不太多，而熟人知道那里的也不多，但从这不太多的信息里，他已知道犹他是摩门教的洲，总部在盐湖城，好像还可以一夫多妻什么的。
从没出过国门的他，虽然已不再信马克思主义，但物质主义的影响似乎又已沉淀在骨子里。故而，他虽然对已进入教材的基督教、佛教和伊斯兰教同样也没有好感，以为就算这些不是精神鸦片，那也都是迷信，可偏偏对<<易经>>算命算运却又着迷（不过，道教他偏也不信）。而摩门教呢，则更不入法眼了，甚至还曾道听途说这是一种邪教。想着马上就要登机进盐湖城了，过海关时的那种成就感却生生转换成了那种得进“贼窝”的“风萧萧兮易水寒”的感觉。时而，脑子里还出现那里的人头上均插着羽毛，脸上涂着很重的花彩，两只脚不停的晃动着，围着燃着一堆篝火的祭坛，叽里呱啦着转圈乱舞的场面。
刚上机，上眼皮和下眼皮便开始打架，没等完全起飞，便已睡着，醒时，飞机已开始降落，看到满山头的白皑皑，似突然恍然大悟到：“我说怎么叫盐湖城呢，原来山上全是盐呢。”。之后很长一段时间他还是以为那些山上的白就是盐，直到同系的同胞告诉他那是雪而后还一次爬到山顶，才确信这些白的真的是雪。这里的气候真不一样，都夏天了，竟还有雪，他又感叹道。
下了机，夏格明对盐湖城隐隐有些失望，觉得机场没有北京的大，就相当于中国的中小型机场；机场旁边也没看见什么巨型建筑。更主要的，这些人好像不挤也不急：下飞机不急，出机场不急，赶飞机的都好像也不急。不是要争分夺秒吗？机场都这么慢吞吞的，盐湖城肯定也急不了。这么慢吞吞的，怎么发展呢？可从网上能查到犹他大学一年能能发个二三十篇CNS，可什么都急，什么都挤的都城，北大清华加起来却也难发一篇。更惭愧的，还听说那里还有会拿诺贝尔奖的呢。咱们国家，都建国那么久了，怎么就没有拿诺贝尔奖的呢？共产党还是不行呐。
出口处黑眼睛黑头发黄皮肤的人很少，其中有一个长得很像毛主席的人很是显眼，关键是一个大大的黑痣简直跟毛主席的一模一样，“真像毛主席！都可以做特型演员了。”夏格明想，“不过，那颗痣可不好，主家庭破裂。怎么不给点了呢？”
夏格明见那个像毛主席的人，已经望向他，好像还有打招呼的意图，他随即又暗思到，“不会他就是那个接机的吧？”
半中半洋（五）
大海1965 (2026-06-02 10:30:56) 评论 (0)
三 到犹他
第一次转机，问问问；第二次转机，还是问问问。但第二次的问，基本上只剩那种不放心的问，不像第一次，什么都不懂。
他在荧屏前看到盐湖城后，又去对自己的机票，再记着登机口的号码找到登机口；找到后还是不放心，问了一个长得像中国人的中国人；问完后还不放心，可自己登机口的站台后面偏又没人，踌躇着徘徊了好几次，终于还是问了旁边站台后的服务员，得到肯定答复后，还去问了一个也去盐湖城的老外，悬着的心才算放下一半。他看了下时间，离起飞还有一个多小时，虽然很渴且有些饿，却还是不敢离开。
那里会是什么样子呢？他想起一位教授在得知他拿到犹他州offer时的，“怎么会是那呢？不好！”他想等他说为什么不好？可他已经开始整理起文献，却没有继续往下说。他想再问，可又没敢。不过，这句话却已在他的心中投下暗影。哪儿不好呢？科研环境不好，人文环境不好，还是生活不好？带着这样的疑问，到网络上查了查盐湖城的情况，那时的网络还不发达，所收集到的信息并不太多，而熟人知道那里的也不多，但从这不太多的信息里，他已知道犹他是摩门教的洲，总部在盐湖城，好像还可以一夫多妻什么的。
从没出过国门的他，虽然已不再信马克思主义，但物质主义的影响似乎又已沉淀在骨子里。故而，他虽然对已进入教材的基督教、佛教和伊斯兰教同样也没有好感，以为就算这些不是精神鸦片，那也都是迷信，可偏偏对<<易经>>算命算运却又着迷（不过，道教他偏也不信）。而摩门教呢，则更不入法眼了，甚至还曾道听途说这是一种邪教。想着马上就要登机进盐湖城了，过海关时的那种成就感却生生转换成了那种得进“贼窝”的“风萧萧兮易水寒”的感觉。时而，脑子里还出现那里的人头上均插着羽毛，脸上涂着很重的花彩，两只脚不停的晃动着，围着燃着一堆篝火的祭坛，叽里呱啦着转圈乱舞的场面。
刚上机，上眼皮和下眼皮便开始打架，没等完全起飞，便已睡着，醒时，飞机已开始降落，看到满山头的白皑皑，似突然恍然大悟到：“我说怎么叫盐湖城呢，原来山上全是盐呢。”。之后很长一段时间他还是以为那些山上的白就是盐，直到同系的同胞告诉他那是雪而后还一次爬到山顶，才确信这些白的真的是雪。这里的气候真不一样，都夏天了，竟还有雪，他又感叹道。
下了机，夏格明对盐湖城隐隐有些失望，觉得机场没有北京的大，就相当于中国的中小型机场；机场旁边也没看见什么巨型建筑。更主要的，这些人好像不挤也不急：下飞机不急，出机场不急，赶飞机的都好像也不急。不是要争分夺秒吗？机场都这么慢吞吞的，盐湖城肯定也急不了。这么慢吞吞的，怎么发展呢？可从网上能查到犹他大学一年能能发个二三十篇CNS，可什么都急，什么都挤的都城，北大清华加起来却也难发一篇。更惭愧的，还听说那里还有会拿诺贝尔奖的呢。咱们国家，都建国那么久了，怎么就没有拿诺贝尔奖的呢？共产党还是不行呐。
出口处黑眼睛黑头发黄皮肤的人很少，其中有一个长得很像毛主席的人很是显眼，关键是一个大大的黑痣简直跟毛主席的一模一样，“真像毛主席！都可以做特型演员了。”夏格明想，“不过，那颗痣可不好，主家庭破裂。怎么不给点了呢？”
夏格明见那个像毛主席的人，已经望向他，好像还有打招呼的意图，他随即又暗思到，“不会他就是那个接机的吧？”
第一次转机，问问问；第二次转机，还是问问问。但第二次的问，基本上只剩那种不放心的问，不像第一次，什么都不懂。
他在荧屏前看到盐湖城后，又去对自己的机票，再记着登机口的号码找到登机口；找到后还是不放心，问了一个长得像中国人的中国人；问完后还不放心，可自己登机口的站台后面偏又没人，踌躇着徘徊了好几次，终于还是问了旁边站台后的服务员，得到肯定答复后，还去问了一个也去盐湖城的老外，悬着的心才算放下一半。他看了下时间，离起飞还有一个多小时，虽然很渴且有些饿，却还是不敢离开。
那里会是什么样子呢？他想起一位教授在得知他拿到犹他州offer时的，“怎么会是那呢？不好！”他想等他说为什么不好？可他已经开始整理起文献，却没有继续往下说。他想再问，可又没敢。不过，这句话却已在他的心中投下暗影。哪儿不好呢？科研环境不好，人文环境不好，还是生活不好？带着这样的疑问，到网络上查了查盐湖城的情况，那时的网络还不发达，所收集到的信息并不太多，而熟人知道那里的也不多，但从这不太多的信息里，他已知道犹他是摩门教的洲，总部在盐湖城，好像还可以一夫多妻什么的。
从没出过国门的他，虽然已不再信马克思主义，但物质主义的影响似乎又已沉淀在骨子里。故而，他虽然对已进入教材的基督教、佛教和伊斯兰教同样也没有好感，以为就算这些不是精神鸦片，那也都是迷信，可偏偏对<<易经>>算命算运却又着迷（不过，道教他偏也不信）。而摩门教呢，则更不入法眼了，甚至还曾道听途说这是一种邪教。想着马上就要登机进盐湖城了，过海关时的那种成就感却生生转换成了那种得进“贼窝”的“风萧萧兮易水寒”的感觉。时而，脑子里还出现那里的人头上均插着羽毛，脸上涂着很重的花彩，两只脚不停的晃动着，围着燃着一堆篝火的祭坛，叽里呱啦着转圈乱舞的场面。
刚上机，上眼皮和下眼皮便开始打架，没等完全起飞，便已睡着，醒时，飞机已开始降落，看到满山头的白皑皑，似突然恍然大悟到：“我说怎么叫盐湖城呢，原来山上全是盐呢。”。之后很长一段时间他还是以为那些山上的白就是盐，直到同系的同胞告诉他那是雪而后还一次爬到山顶，才确信这些白的真的是雪。这里的气候真不一样，都夏天了，竟还有雪，他又感叹道。
下了机，夏格明对盐湖城隐隐有些失望，觉得机场没有北京的大，就相当于中国的中小型机场；机场旁边也没看见什么巨型建筑。更主要的，这些人好像不挤也不急：下飞机不急，出机场不急，赶飞机的都好像也不急。不是要争分夺秒吗？机场都这么慢吞吞的，盐湖城肯定也急不了。这么慢吞吞的，怎么发展呢？可从网上能查到犹他大学一年能能发个二三十篇CNS，可什么都急，什么都挤的都城，北大清华加起来却也难发一篇。更惭愧的，还听说那里还有会拿诺贝尔奖的呢。咱们国家，都建国那么久了，怎么就没有拿诺贝尔奖的呢？共产党还是不行呐。
出口处黑眼睛黑头发黄皮肤的人很少，其中有一个长得很像毛主席的人很是显眼，关键是一个大大的黑痣简直跟毛主席的一模一样，“真像毛主席！都可以做特型演员了。”夏格明想，“不过，那颗痣可不好，主家庭破裂。怎么不给点了呢？”
夏格明见那个像毛主席的人，已经望向他，好像还有打招呼的意图，他随即又暗思到，“不会他就是那个接机的吧？”