北美华人第一家网刊《枫华园》在上世纪末本世纪初，被誉为早期海外华人的精神家园。可惜，独领风骚不到“数百年”，就翻覆在网络的惊涛骇浪中了。枫华园是死了，枫华园的遗老遗太们还在，并有自己的圈子，谓之“永远枫华园”，有点革命死了，革命万岁的意思。遗老遗太们不时会沉浸在咱们先前——比你阔多啦的荣光里，就一些有趣的话题清谈几句。
前几天，S遗老说：“今天去拜访他了”，并贴了一张照片，照片上赫然是张国焘夫妇的墓碑。拍照当日是个艳阳天，阳光照下来，墓碑在草地上留下了一个长长的斜斜的阴影，墓碑紧邻着一棵树，墓碑顶上有几束鲜花。遗老S拍摄老衲问S：“你还献花了？”他答：“花不是送给张国焘的。碑的背面是另一个人，好像刚刚有人祭奠过。两组不相干的人共用一块墓碑。”听他这样一说，大家都感诧异。墓碑居然还有这样的神操作，真是开了眼界。接下来，大家顺藤摸瓜追究，要S把墓碑背面的照片也贴上来。S回答，不敢多拍照，怕对死者不敬。不过，这不要紧，信息时代，没有什么找不到的。众人一会儿就把各种有关墓碑的信息贴了上来，对墓碑的背面和由来有了更多的发现。下面是Google maps（谷歌地图） 显示的位置。墓碑朝向路的一面更显眼，墓主是另一家人，背向路的一面才是张国焘杨子烈夫妇的，显得要隐蔽一些。
遗老遗太们方兴未艾，继续深挖，遗太艾米终于把墓碑背面挖了出来。遗老K发问：“好奇，正反面是分两次刻的吗？“艾米已经把来龙去脉搞清楚了，当即回答：“当年他们家只买了一块墓地，是地面一块砖石的”墓碑”，后来他夫人去世，需要再买一块墓地，估计原来的地方不够，就迁到这里了。”
后来，又通过AI小蜜打听，知道了更多真相。张国焘是1979年12月3日走的，而这块墓碑是1991年立的，也就是说，张国焘走后12年，碑才立起来了。而且，这块地碑很小，旁边镌刻了一个十字架。上面刻的是Kai-Yin Cheung，他曾用名“恺音”的英文音译。张国焘晚年皈依了基督教。1978年（也就是生前最后一年）在加拿大受洗，立碑人是他的牧师，不是家人。墓碑究竟是牧师买的，还是家人买的，不得而知。后来张夫人杨子烈过世后，家人才在附近另立了一块夫妻合葬碑，刻了“张公国焘”和“张杨子烈”。下面并没有葬人，只是为了给夫妻俩立个正式的名碑。但为了低调，就选了背朝大路这面。小地碑下面才是张国焘真正安葬的地方，他的遗体就埋在那儿。小碑只是个低调的标记。碑正面是布莱克（Black）夫妇，背面才是张国焘和杨子烈，现在，我们以为很不可思议，但这种一碑两用的做法在当年的加拿大墓园很常见。主要为了省钱——买一块墓地两家分摊，价格能砍一半。墓园以前就规划好了这种双面碑，后来新墓区才取消了。
张国焘墓碑的隐秘是揭开了，大家却还方兴未艾。甲叹，所谓叶落归根，但她是回不去了。乙不以为然，道，归什么根，根在哪儿不是烂。丙宽慰道，撒江河湖海回归自然不错的。丁附议道，就把骨灰撒到树下，从哪里来到哪里去。戊说，把遗体捐赠医学院也是一个选项。甲其实很潇洒，放言：最飒的是，在最后的日子里，坐环游世界的游轮，走哪算哪，直接海葬！
张国焘夫妇墓碑的背面是什么？
木愉 (2026-06-19 13:54:05) 评论 (1)北美华人第一家网刊《枫华园》在上世纪末本世纪初，被誉为早期海外华人的精神家园。可惜，独领风骚不到“数百年”，就翻覆在网络的惊涛骇浪中了。枫华园是死了，枫华园的遗老遗太们还在，并有自己的圈子，谓之“永远枫华园”，有点革命死了，革命万岁的意思。遗老遗太们不时会沉浸在咱们先前——比你阔多啦的荣光里，就一些有趣的话题清谈几句。
前几天，S遗老说：“今天去拜访他了”，并贴了一张照片，照片上赫然是张国焘夫妇的墓碑。拍照当日是个艳阳天，阳光照下来，墓碑在草地上留下了一个长长的斜斜的阴影，墓碑紧邻着一棵树，墓碑顶上有几束鲜花。遗老S拍摄老衲问S：“你还献花了？”他答：“花不是送给张国焘的。碑的背面是另一个人，好像刚刚有人祭奠过。两组不相干的人共用一块墓碑。”听他这样一说，大家都感诧异。墓碑居然还有这样的神操作，真是开了眼界。接下来，大家顺藤摸瓜追究，要S把墓碑背面的照片也贴上来。S回答，不敢多拍照，怕对死者不敬。不过，这不要紧，信息时代，没有什么找不到的。众人一会儿就把各种有关墓碑的信息贴了上来，对墓碑的背面和由来有了更多的发现。下面是Google maps（谷歌地图） 显示的位置。墓碑朝向路的一面更显眼，墓主是另一家人，背向路的一面才是张国焘杨子烈夫妇的，显得要隐蔽一些。
遗老遗太们方兴未艾，继续深挖，遗太艾米终于把墓碑背面挖了出来。遗老K发问：“好奇，正反面是分两次刻的吗？“艾米已经把来龙去脉搞清楚了，当即回答：“当年他们家只买了一块墓地，是地面一块砖石的”墓碑”，后来他夫人去世，需要再买一块墓地，估计原来的地方不够，就迁到这里了。”
后来，又通过AI小蜜打听，知道了更多真相。张国焘是1979年12月3日走的，而这块墓碑是1991年立的，也就是说，张国焘走后12年，碑才立起来了。而且，这块地碑很小，旁边镌刻了一个十字架。上面刻的是Kai-Yin Cheung，他曾用名“恺音”的英文音译。张国焘晚年皈依了基督教。1978年（也就是生前最后一年）在加拿大受洗，立碑人是他的牧师，不是家人。墓碑究竟是牧师买的，还是家人买的，不得而知。后来张夫人杨子烈过世后，家人才在附近另立了一块夫妻合葬碑，刻了“张公国焘”和“张杨子烈”。下面并没有葬人，只是为了给夫妻俩立个正式的名碑。但为了低调，就选了背朝大路这面。小地碑下面才是张国焘真正安葬的地方，他的遗体就埋在那儿。小碑只是个低调的标记。碑正面是布莱克（Black）夫妇，背面才是张国焘和杨子烈，现在，我们以为很不可思议，但这种一碑两用的做法在当年的加拿大墓园很常见。主要为了省钱——买一块墓地两家分摊，价格能砍一半。墓园以前就规划好了这种双面碑，后来新墓区才取消了。
张国焘墓碑的隐秘是揭开了，大家却还方兴未艾。甲叹，所谓叶落归根，但她是回不去了。乙不以为然，道，归什么根，根在哪儿不是烂。丙宽慰道，撒江河湖海回归自然不错的。丁附议道，就把骨灰撒到树下，从哪里来到哪里去。戊说，把遗体捐赠医学院也是一个选项。甲其实很潇洒，放言：最飒的是，在最后的日子里，坐环游世界的游轮，走哪算哪，直接海葬！