2026年6月6号星期六是个吉祥的日子，我们一行众人来到武当山。这是我第二次登上这座名山，距离上次造访已经过去十几载。当年陪着两位老父亲上山的情景还历历在目，八十多岁的老爷子精神矍铄，兴致勃勃，凭着自己的努力登上金顶，并让我为他拍照留念。如今老人都已仙去，令人唏嘘。
武当山，又名太和山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称，是中国道教著名的名山圣地, 也是联合国颁布的世界文化遗产。它有“亘古无双胜景，天下第一仙山”的美誉，不仅风景秀美：有七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九台等胜景；而且历史悠久，从春秋时期起就是历代是求仙问道者的栖隐之地。汉朝沿用秦制在此地设武当县；隋唐时期，李唐自称老子之后裔，崇奉道教。贞观年间，武当节度使奉旨在武当山敕建五龙祠，这是皇帝在武当敕建的第一座祠庙。至宋代，道经始将传说中的真武神与武当山联系起来，认为这里是真武的修炼地和飞升处，武当山开始有了显荣尊贵的地位。入明以后，明朝皇帝尊崇真武，封武当山为"太岳"、"玄岳"、"天下第一名山"，并在武当大兴土木。北建紫禁城，南修武当山，将武当推入至宠至尊的顶峰。清朝以后，皇家改敬佛教，武当山的地位大为下降，但民间的朝山进香活动却从未间断。解放以后，武当山古建筑被列为重点文物保护单位。改革开放后，它是国家首批重点风景名胜区，并于1994年被联合国列入《世界文化遗产名录》。
网上找到的武当山金顶俯瞰图 
我们从杭州启程，乘坐飞机直飞十堰市。飞机的飞行高度不高，脚下的山川河流清楚可见。我坐在靠窗的座位，全程看着脚下大地的景色，并猜测着所经过的方位地区。一路多是平原，一条条河流在大地上蜿蜒流动。大约一个多小时的飞行，忽然窗外出现一片山脉，预示着我们的目的地快到了。武当山隶属大巴山系，它北通秦岭、南接神农架、西至巴蜀，绵亘起伏400多公里。巍巍武当山，奇峰高耸、险崖壁立，云雾缭绕、变幻莫测。奇异的风光、悠久的历史、神秘的宗教、辉煌的建筑，编织成武当特有的道教文化，流传着绚丽多彩的民间故事。武当山是真武大帝的道场，全山所有道观供奉的都是真武神。真武原称玄武，相传是净乐国太子，他不愿继承王位，来武当山苦修42载得道，因镇守北方、化身玄武而得名。宋朝为避讳宋圣祖赵玄朗之名，改玄武为真武。武当山建筑群历代都有修建，明代达到鼎盛。明成祖朱棣北修故宫、南修武当，在武当山耗资百万计、役使军民工匠30万人，历时14年，建成9宫、8观、36庵堂、72岩庙、36桥、12亭等33组建筑群，嘉靖年间又增修扩建。整个建筑群严格按照真武修仙故事统一布局，玄妙超然，浑然天成，充分体现了道教天人合一的思想。
飞机从杭州起飞，脚下是宽阔的钱塘江。 
南京长江新济州国家湿地公园的上空 
安徽阜阳号称皖北水城，境内江河纵横 
从天上可以清楚看到隧道的走势 
丹江水库形成的千岛湖 
武当山绵亘起伏400多公里，它北通秦岭、南接神农架、西至巴蜀。
十堰市到了 
如今的武当山主要分为4个景区：金顶、紫霄宫、南岩宫、和太子坡。金顶是是武当山的最高胜境，紫霄宫是为皇帝祈福的皇家道场，南岩宫传说是真武大帝飞升的地方，而太子坡则是真武当年励志修仙，斩断俗缘的地方，有上、下十八盘等险道。首先我们来到金顶，它是武当道教的精华和象征。“金顶”是人们对它的俗称，它的正式名字为“大岳太和宫”。距今600多年前，明成祖朱棣登基后，下令在北京敕建皇宫紫禁城，几年后下旨在武当山最高峰天柱峰的绝顶之上，按照紫禁城的格局敕建太和宫。历时4年，在险峻陡峭的峰顶建成了这座雄伟瑰丽的建筑群。后又下诏环绕天柱峰修建城墙，名曰紫金城。当时有“北有紫禁城，南有紫金城”的说法。紫金城城墙用石条依岩势砌筑，依岩势蜿蜒起伏、逶迤而立，周长344.43米，建有东南西北四座天门，被誉为“天上故宫，云外清都”。随后，明成祖加封武当山为“大岳太和山”，使武当山的地位一跃而成为五岳之首。明嘉靖年间又对太和宫进行了扩建，殿堂道房多达520间。 太和宫整体建筑依居天险、随山就势，充分利用其山形的自然起伏，达到了肃穆庄严、大气磅礴的艺术效果，有着神权至高无上的威严。
从空中俯瞰金顶，紫金城布局巧妙，与周围山峰交相辉映。天柱峰与周围山峰一起构成一只昂首向西的巨龟，金殿叠影，坐落在龟背之上，形成“天造玄武”的自然奇观，令人叹为观止。
金顶建筑群分布在海拔1514-1612米之间，永乐十至十四年（1412-1416年）建金顶等78间殿宇，并赐额“大岳太和宫”。嘉靖三十一年（1552年）扩建至520间。现存建筑150间，其布局以天柱山南北中轴为核心，依次连接北门、金殿、南天门、太和宫大殿、山门、和铜殿；两侧分布有钟楼、万圣阁、鼓楼、皇经堂等建筑。千百年来无数香客道士前来登山祭拜都是沿着古神道一步步攀援而上，经过一、二、三天门，朝圣门，再达南天门，进入太和宫。高大的天门烘托渲染着天界的神圣庄严，使朝拜者一步步加重心灵上的敬仰肃穆之情。今天的我们不用再艰难爬山，一条索道直通山顶。坐着索道车上山免去了辛苦，但也少了在艰难的跋涉后，猛然一道雄伟的天门傲视群山，横亘在面前，心中产生的那种兴奋和庄严的感觉。
索道站前，远远地看见悬崖石壁上大大的摩崖石刻：第一山。这是宋代著名书法家米蒂的手笔。传说，当年米蒂来武当山游玩，美丽的风景令他手痒，便书写了“第一山”三个大字。但总是不能满意，没有写出武当的灵气。于是他便在朝阳洞中刻苦练字，累了出去转转，看见农妇发髻高耸，非常美丽；看见河里的水蛇扭动身体，自由自在；又看见老道打坐，稳如磐石。米蒂受到启发，来到崖前，重新写出“第一山”三个大字，只见“第”字如美女发髻高耸，“一”好象水蛇游戏，“山”如同老道沉着稳重。
乘坐缆车向上，远远看去紫金城高高地矗立在天柱峰山顶 
仰望金顶，天柱峰直插云霄，云雾缭绕其间。南天门后紫金城威严雄伟，至高无上，给人以神圣之感觉
跨出索道车我们来到一柱擎天平台。这里是朝拜圣山烧香的地方，今天烧香的人不多。若是逢年过节，或者道教有关节日，烧香的人需要排长队
天柱峰高高矗立在眼前，一柱擎天直插云霄，一直被视为武当山的最高境界。此处距离天柱峰顶的金殿垂直距离仅50米，这是艰难的50米、却也是精华的50米。想当年老父亲曾一鼓作气登上山顶，我们如今也不能落后，迈开双腿向上爬去。
大岳太和宫依山而建，肃穆庄严、气势磅礴。明嘉靖年间，这座小小的山峰，殿堂道房多达520间，如今仍遗留150多间。
绿色的琉璃瓦屋顶展示武当山皇家道场的规格 
朝拜殿建成于明永乐十四年，清康熙以后称为太和宫大殿。这里是普通百姓来金顶朝山进香的终点。他们只能在这里朝拜真武大帝，远远望一眼高高在上的金殿。只有皇帝才能上至金殿，由此体现着等级的森严和皇权的神圣。太和宫大殿在明代称朝圣殿，匾额上书 “大岳太和宫”。前面建有无墙阁，梁栋上彩绘各种图案纹饰，精美绚丽。两侧为钟楼和鼓楼，钟楼里悬挂一口明永乐十三年铸造的巨大铜钟，高1.57米，口径 1.435米，是武当山现存体量最大造型最美的一口钟，敲击后钟声如雷，回音不绝。太和宫大殿为砖石结构，琉璃瓦屋面，墙体的下部为精美的石雕。大殿内供奉着真武、金童、玉女等十几尊神像，形象逼真，其中既有明代的也有清代的，可以说是明清艺术荟萃一堂。 
转运殿 为元代所建的铜殿，完成于元大德十一年（1307年），是中国现存最早的一座铜殿。建成时坐落在天柱峰顶，亦被称为金殿。明永乐大修武当时，明成祖朱棣嫌其规模太小而另铸了一座金殿，并下旨将元代铜殿转运至小莲峰保存，同时在其外面修建一座砖石殿加以保护。因为这座铜殿是从天柱峰上转运下来的，故被称为转运殿。转运，有“时来运转”之谐意。有意无意之中，武当山上就又增加了一个神秘的景观：人们沿着砖殿和铜殿之间仅能通过一人的间隙转上一圈，据说能够解除厄运，转来好运、官运、财运等等。所以，来武当金顶的人，都愿意在这里转上一圈。
南天门 在中国的传说中，南天门是进入天宫的第一重大门，也是帝王宫殿大门，庄严而神圣。武当山金顶的南天门建有三孔门洞，分别为神门、鬼门、人门。鬼门是象征性门，自打建造的那天起就是封闭的——祭祀神灵的方不许鬼怪出没；神门则常年关闭，只有皇亲国戚来时才能打开；而人门常年开启，供朝拜真武大帝的人们通行。
不久，南天门就远远落在我们脚下。 
灵官殿 进入紫金城南天门拾级而上，是金顶灵官殿长廊。这里幽暗阴森，石冷袭人。灵官，在道教神系中，是镇守山门、监坛护法之神。相传灵官面生三目，能见人间善恶，专司天上人间纠察之职。由于山貌地型的限制，灵官殿只是个依岩建置的小石殿。石殿内安放一座明代制造的锡制小殿，这座仿木结构的殿堂式建筑，通体用锡金属制作，显示了中国十五世纪应用锡金属，冶炼铸技术十分成熟，艺术造型同样值得称道，是武当山目前发现的唯一的一件锡制文物，非常珍贵。
金殿 越过灵官殿，经过九连墱我们终于登上金顶。金殿高傲地屹立在天柱峰之巅，是武当山的象征，也是武当道教走向鼎盛高峰的标志。金殿为铜铸鎏金重檐庑殿式仿木结构，重90吨，耗金360公斤，是中国现存最大的铜柱鎏金建筑。殿内供奉真武大帝铜铸鎏金神像，金童玉女和水火二将等神像站立两旁，神案上方悬挂着康熙皇帝御笔“金光妙相”金匾。真武大帝神像前的长明灯，据说从明朝永乐十四年金殿建成时点亮，600多年从未熄灭过。
金殿前挤满了人，想要拍一张无人照片是不可能的。网上找到一张干净的照片，展现在这里。金殿整体为铜铸，外饰鎏金，结构殿身的立柱、梁枋以及瓦鳞、窗棂、门槛等诸形毕备。四周下设圆柱12根，作宝装莲花柱础，殿基为花岗岩砌石台，周绕石雕栏杆，益置庄严凝重。殿体为分件铸造，结构严谨、连接精密，毫无铸凿之痕。虽历经近600年的风雨雷电、严寒酷暑，至今仍然金光夺目、辉煌如初，是中国古代建筑和铸造工艺的灿烂明珠，是中国劳动人民智慧和古代科技水平的历史见证，堪称国宝。
金殿采用当时中国最高等级的建筑规制，高5.45米，殿顶为皇家宫殿才允许的黄色，翼角飞举，上饰龙凤、海马、仙人等吉祥之物，栩栩如生。
金殿的建造是在北京铸造好金殿构件，经过京杭大运河，沿长江、汉水，最后运抵武当山。1416年农历九月初九，工匠们按照木建筑的榫卯结构方式拼接安装，然后再用金片和水银熔炉撑的金泥涂在构件上，并架起炭火烘烤，这样水银挥发，只留下纯金。于是，一个铜铸鎏金大殿便在天柱峰山顶拔地而起。
金殿的建成耗铜90吨，耗金360公斤。建成之后还多出一块约2斤的金子。所有的金子都是奉献给真武大帝，不能用于别处，于是便将其镶进屋檐下的铜壁中。
站在金殿前，极目四方，八百里武当秀丽风光尽收眼底，群峰起伏犹如大海的波涛奔涌。众峰拱拥，八方朝拜的景观神奇地渲染着神权的威严和皇权的至高无上。俯瞰脚下，整个建筑群依山就势，布局巧妙，与周围山峰交相辉映。
天柱峰一柱擎天、众峰拱拥，周围群峰均向其倾斜，形成万山齐拜之奇景，有“七十二峰朝大顶”之说。
看完金殿，我们开始下山。前山上、后山下，这里的风景又不一样。 
紫金城城墙由重达千斤巨大条石依顺悬崖走势砌垒，城墙基础厚2.4米，墙顶厚1.26米。当年明永乐皇帝朱棣下旨：城墙务要坚固壮实，万万年与天地同其久远。如今600多年过去，城墙虽居险临危却坚固稳重，令人叹为观止。
皇经殿是道人早晚功课场所。砖木结构，绿琉璃瓦屋面脊饰。殿内供奉三清、四御、斗姆、玉皇、紫气元君、真武大帝、三官、慈航道人、吕祖、药王、张天师等等众多道教神祇。殿内的《生天立地》匾额为清道光皇帝御笔。
玄武修真图：描绘真武大帝生平。玄武生于净乐国，15岁辞母入武当山修道。历经42年飞升霄汉，得道成真。
从这里也可通往金殿。 
紫霄宫
从金顶下来，我们来到紫霄宫。紫霄宫位于天柱峰东北，展旗峰下，其规模宏大、气势磅礴，曾经是为皇帝祈福的皇家道场，如今是武当山道教活动中心。紫霄宫始建于宋徽宗宣和年间，南宋末年毁于襄阳战火。元世祖至元十二年全真派道士重建，命名为紫霄元圣宫。明永乐十年，根据明成祖御令重建大殿，赐名“太玄紫霄宫”。这里群峰山岭环绕，松林翠柏幽深，环境优雅，气候宜人，历来被视为“紫霄福地”。 紫霄宫利用特殊地理地势，纵向陡峭，横向宽敞的地形，构筑轴线建筑。中轴线上分布五级殿宇，由下而上依次是龙虎殿、碑亭、十方堂、紫霄大殿、父母殿，逐一升高，两侧设置配房等建筑。同时运用砌筑高大台阶的方法，将紫霄宫分隔为三进院落，构成一组殿堂楼宇鳞次栉比、主次分明的建筑群。 远远望去威严肃穆，极具皇家道场的气派。
抵达紫霄宫，正巧碰到武当山道人武术表演。武当武术是中国传统武术的一个重要流派，由元末明初道人张三丰创建，具有鲜明的道教文化特征，注重修心养性，是武功和养生方法的天然结合体。它以“宇宙整体观”、“天人合一观”为宗旨，“厚德载物”、“道法自然”为原则，“动静结合”、内外兼修“为方法，形成诸多各具特色的拳功剑法，是国家级非物质文化遗产。
穿过金水桥，沿石阶而上，便是龙虎殿。紫霄宫龙虎殿建在高大台基上，悬山顶砖木结构，绿色玻璃瓦屋面。殿外为八字墙，墙上饰以琉璃琼花、孔雀等图案。殿内阴森恐怖，正中供奉王灵官，披甲执鞭，面容威严，两侧分别是青龙和白虎泥塑神像，高大威武，形象生动传神，使人望而生畏。据考证，这两尊神像为元代著名塑 像家刘元一派的传世作品，是武当山泥塑艺术珍品。
金水河中分布着玄武和青龙的雕像 
沿着中轴线，大殿一层层逐次向上。首先是龙虎殿，供奉王灵官，两侧分别是青龙和白虎泥塑神像，高大威武。 
龙虎殿后高大石台之上，对称耸立着两座御碑亭，为明永乐十年敕建。亭呈方形，四方各开拱门。亭内置巨龟驮御碑，上刻圣旨，用整块青石雕凿而成。雕刻精细，造型逼真，形体完美，是世界罕见的石雕艺术品，极为珍贵。
登上紫霄宫第三级阶地，到达第二座殿堂——朝拜殿。明朝时期，香客信士只能在此朝拜真武，只有皇上到武当山祭祀时才能到达紫霄大殿。紫霄宫朝拜殿还有一个重要的用途，就是道教内部十方丛林道士挂单的地方，所以又叫十方堂。十方堂殿内正中供奉元代铜鎏金真武祖师，左供奉吕洞宾祖师，右供奉张三丰祖师。十方堂建于明永乐年十年。殿堂两侧建有八字墙，墙上饰琼花、珍禽图案，墙下为琉璃须弥座。
朝拜殿平台偏殿为斗姆殿，又称甲子殿，供奉斗姆元君。斗姆元君作为北斗众星之母，主管消灾延生。殿内配祀六十甲子神，是信众祈求本命护佑的场所。听完导游的介绍，大家纷纷散开，各自寻找自己的本命保护神。
穿过十方堂，便来到紫霄大殿，它是紫霄宫的正殿，原建于宋代宣和年间，明永乐十年（1412年）重建。紫霄殿是武当山现存的唯一的一座重檐歇山式木结构殿堂。其结构布局科学合理，艺术风格协调统一，与自然环境融为一体，在武当山古建筑群中独具风貌。进入殿堂，首先印入眼帘的是正中神龛供奉的巨大的真武神像，高4.8米，为明代泥塑彩绘贴金，是武当山尚存最大的泥塑像。只见真武玄天帝丈六金身，披黄金甲，持剑，脚下伏龟蛇，乃代天行法伏魔时的武身金像。整座大殿雕梁画栋，富丽堂皇，构思巧妙，造型舒展大方，装修古朴典雅，陈设庄重考究。大殿内设神龛五座，供奉着元、明、清三代塑造的各种神像和供器，造型各异，生动逼真。
紫霄殿后面是父母殿，始建于元代，明朝重建为重檐歇山式。武当道教的宗旨是：忠于国家，孝敬父母，故各个宫观都设有父母殿。殿中左边神笼中供奉的是观音老母以及其两姊妹妙德、妙音（对应文殊和普贤）；右边供奉的是七位仙女，其职责是保护家庭平安，小儿健康，妇女生子，婚姻美满。
参观完大殿，我们在旁边的接待殿，会见了武当山道教协会的会长。在这里习近平、江泽民曾分别会晤前任会长，墙上挂着当年的照片。
当时习近平是福建省委书记，回去后不久就调任（升任？）浙江省委书记。
时间原因，我们放弃了南岩宫参观，打道回府。两次来到武当都错过了南岩宫和太子坡，不是没有遗憾的，看来我还要再来第三趟。回程，太阳穿过云层，洒下光芒万丈，景色十分梦幻。本来天气预报今天有雨，大约是真武大帝保佑，一整天都是好天气，使得我们的参观圆满结束。
重游武当山
林间溪 (2026-06-18 06:14:39) 评论 (0)2026年6月6号星期六是个吉祥的日子，我们一行众人来到武当山。这是我第二次登上这座名山，距离上次造访已经过去十几载。当年陪着两位老父亲上山的情景还历历在目，八十多岁的老爷子精神矍铄，兴致勃勃，凭着自己的努力登上金顶，并让我为他拍照留念。如今老人都已仙去，令人唏嘘。
武当山，又名太和山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称，是中国道教著名的名山圣地, 也是联合国颁布的世界文化遗产。它有“亘古无双胜景，天下第一仙山”的美誉，不仅风景秀美：有七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九台等胜景；而且历史悠久，从春秋时期起就是历代是求仙问道者的栖隐之地。汉朝沿用秦制在此地设武当县；隋唐时期，李唐自称老子之后裔，崇奉道教。贞观年间，武当节度使奉旨在武当山敕建五龙祠，这是皇帝在武当敕建的第一座祠庙。至宋代，道经始将传说中的真武神与武当山联系起来，认为这里是真武的修炼地和飞升处，武当山开始有了显荣尊贵的地位。入明以后，明朝皇帝尊崇真武，封武当山为"太岳"、"玄岳"、"天下第一名山"，并在武当大兴土木。北建紫禁城，南修武当山，将武当推入至宠至尊的顶峰。清朝以后，皇家改敬佛教，武当山的地位大为下降，但民间的朝山进香活动却从未间断。解放以后，武当山古建筑被列为重点文物保护单位。改革开放后，它是国家首批重点风景名胜区，并于1994年被联合国列入《世界文化遗产名录》。
网上找到的武当山金顶俯瞰图
我们从杭州启程，乘坐飞机直飞十堰市。飞机的飞行高度不高，脚下的山川河流清楚可见。我坐在靠窗的座位，全程看着脚下大地的景色，并猜测着所经过的方位地区。一路多是平原，一条条河流在大地上蜿蜒流动。大约一个多小时的飞行，忽然窗外出现一片山脉，预示着我们的目的地快到了。武当山隶属大巴山系，它北通秦岭、南接神农架、西至巴蜀，绵亘起伏400多公里。巍巍武当山，奇峰高耸、险崖壁立，云雾缭绕、变幻莫测。奇异的风光、悠久的历史、神秘的宗教、辉煌的建筑，编织成武当特有的道教文化，流传着绚丽多彩的民间故事。武当山是真武大帝的道场，全山所有道观供奉的都是真武神。真武原称玄武，相传是净乐国太子，他不愿继承王位，来武当山苦修42载得道，因镇守北方、化身玄武而得名。宋朝为避讳宋圣祖赵玄朗之名，改玄武为真武。武当山建筑群历代都有修建，明代达到鼎盛。明成祖朱棣北修故宫、南修武当，在武当山耗资百万计、役使军民工匠30万人，历时14年，建成9宫、8观、36庵堂、72岩庙、36桥、12亭等33组建筑群，嘉靖年间又增修扩建。整个建筑群严格按照真武修仙故事统一布局，玄妙超然，浑然天成，充分体现了道教天人合一的思想。
飞机从杭州起飞，脚下是宽阔的钱塘江。
南京长江新济州国家湿地公园的上空
安徽阜阳号称皖北水城，境内江河纵横
从天上可以清楚看到隧道的走势
丹江水库形成的千岛湖
武当山绵亘起伏400多公里，它北通秦岭、南接神农架、西至巴蜀。
十堰市到了
如今的武当山主要分为4个景区：金顶、紫霄宫、南岩宫、和太子坡。金顶是是武当山的最高胜境，紫霄宫是为皇帝祈福的皇家道场，南岩宫传说是真武大帝飞升的地方，而太子坡则是真武当年励志修仙，斩断俗缘的地方，有上、下十八盘等险道。首先我们来到金顶，它是武当道教的精华和象征。“金顶”是人们对它的俗称，它的正式名字为“大岳太和宫”。距今600多年前，明成祖朱棣登基后，下令在北京敕建皇宫紫禁城，几年后下旨在武当山最高峰天柱峰的绝顶之上，按照紫禁城的格局敕建太和宫。历时4年，在险峻陡峭的峰顶建成了这座雄伟瑰丽的建筑群。后又下诏环绕天柱峰修建城墙，名曰紫金城。当时有“北有紫禁城，南有紫金城”的说法。紫金城城墙用石条依岩势砌筑，依岩势蜿蜒起伏、逶迤而立，周长344.43米，建有东南西北四座天门，被誉为“天上故宫，云外清都”。随后，明成祖加封武当山为“大岳太和山”，使武当山的地位一跃而成为五岳之首。明嘉靖年间又对太和宫进行了扩建，殿堂道房多达520间。 太和宫整体建筑依居天险、随山就势，充分利用其山形的自然起伏，达到了肃穆庄严、大气磅礴的艺术效果，有着神权至高无上的威严。
从空中俯瞰金顶，紫金城布局巧妙，与周围山峰交相辉映。天柱峰与周围山峰一起构成一只昂首向西的巨龟，金殿叠影，坐落在龟背之上，形成“天造玄武”的自然奇观，令人叹为观止。
金顶建筑群分布在海拔1514-1612米之间，永乐十至十四年（1412-1416年）建金顶等78间殿宇，并赐额“大岳太和宫”。嘉靖三十一年（1552年）扩建至520间。现存建筑150间，其布局以天柱山南北中轴为核心，依次连接北门、金殿、南天门、太和宫大殿、山门、和铜殿；两侧分布有钟楼、万圣阁、鼓楼、皇经堂等建筑。千百年来无数香客道士前来登山祭拜都是沿着古神道一步步攀援而上，经过一、二、三天门，朝圣门，再达南天门，进入太和宫。高大的天门烘托渲染着天界的神圣庄严，使朝拜者一步步加重心灵上的敬仰肃穆之情。今天的我们不用再艰难爬山，一条索道直通山顶。坐着索道车上山免去了辛苦，但也少了在艰难的跋涉后，猛然一道雄伟的天门傲视群山，横亘在面前，心中产生的那种兴奋和庄严的感觉。
索道站前，远远地看见悬崖石壁上大大的摩崖石刻：第一山。这是宋代著名书法家米蒂的手笔。传说，当年米蒂来武当山游玩，美丽的风景令他手痒，便书写了“第一山”三个大字。但总是不能满意，没有写出武当的灵气。于是他便在朝阳洞中刻苦练字，累了出去转转，看见农妇发髻高耸，非常美丽；看见河里的水蛇扭动身体，自由自在；又看见老道打坐，稳如磐石。米蒂受到启发，来到崖前，重新写出“第一山”三个大字，只见“第”字如美女发髻高耸，“一”好象水蛇游戏，“山”如同老道沉着稳重。
乘坐缆车向上，远远看去紫金城高高地矗立在天柱峰山顶
仰望金顶，天柱峰直插云霄，云雾缭绕其间。南天门后紫金城威严雄伟，至高无上，给人以神圣之感觉
跨出索道车我们来到一柱擎天平台。这里是朝拜圣山烧香的地方，今天烧香的人不多。若是逢年过节，或者道教有关节日，烧香的人需要排长队
天柱峰高高矗立在眼前，一柱擎天直插云霄，一直被视为武当山的最高境界。此处距离天柱峰顶的金殿垂直距离仅50米，这是艰难的50米、却也是精华的50米。想当年老父亲曾一鼓作气登上山顶，我们如今也不能落后，迈开双腿向上爬去。
大岳太和宫依山而建，肃穆庄严、气势磅礴。明嘉靖年间，这座小小的山峰，殿堂道房多达520间，如今仍遗留150多间。
绿色的琉璃瓦屋顶展示武当山皇家道场的规格
朝拜殿建成于明永乐十四年，清康熙以后称为太和宫大殿。这里是普通百姓来金顶朝山进香的终点。他们只能在这里朝拜真武大帝，远远望一眼高高在上的金殿。只有皇帝才能上至金殿，由此体现着等级的森严和皇权的神圣。太和宫大殿在明代称朝圣殿，匾额上书 “大岳太和宫”。前面建有无墙阁，梁栋上彩绘各种图案纹饰，精美绚丽。两侧为钟楼和鼓楼，钟楼里悬挂一口明永乐十三年铸造的巨大铜钟，高1.57米，口径 1.435米，是武当山现存体量最大造型最美的一口钟，敲击后钟声如雷，回音不绝。太和宫大殿为砖石结构，琉璃瓦屋面，墙体的下部为精美的石雕。大殿内供奉着真武、金童、玉女等十几尊神像，形象逼真，其中既有明代的也有清代的，可以说是明清艺术荟萃一堂。
转运殿 为元代所建的铜殿，完成于元大德十一年（1307年），是中国现存最早的一座铜殿。建成时坐落在天柱峰顶，亦被称为金殿。明永乐大修武当时，明成祖朱棣嫌其规模太小而另铸了一座金殿，并下旨将元代铜殿转运至小莲峰保存，同时在其外面修建一座砖石殿加以保护。因为这座铜殿是从天柱峰上转运下来的，故被称为转运殿。转运，有“时来运转”之谐意。有意无意之中，武当山上就又增加了一个神秘的景观：人们沿着砖殿和铜殿之间仅能通过一人的间隙转上一圈，据说能够解除厄运，转来好运、官运、财运等等。所以，来武当金顶的人，都愿意在这里转上一圈。
南天门 在中国的传说中，南天门是进入天宫的第一重大门，也是帝王宫殿大门，庄严而神圣。武当山金顶的南天门建有三孔门洞，分别为神门、鬼门、人门。鬼门是象征性门，自打建造的那天起就是封闭的——祭祀神灵的方不许鬼怪出没；神门则常年关闭，只有皇亲国戚来时才能打开；而人门常年开启，供朝拜真武大帝的人们通行。
不久，南天门就远远落在我们脚下。
灵官殿 进入紫金城南天门拾级而上，是金顶灵官殿长廊。这里幽暗阴森，石冷袭人。灵官，在道教神系中，是镇守山门、监坛护法之神。相传灵官面生三目，能见人间善恶，专司天上人间纠察之职。由于山貌地型的限制，灵官殿只是个依岩建置的小石殿。石殿内安放一座明代制造的锡制小殿，这座仿木结构的殿堂式建筑，通体用锡金属制作，显示了中国十五世纪应用锡金属，冶炼铸技术十分成熟，艺术造型同样值得称道，是武当山目前发现的唯一的一件锡制文物，非常珍贵。
金殿 越过灵官殿，经过九连墱我们终于登上金顶。金殿高傲地屹立在天柱峰之巅，是武当山的象征，也是武当道教走向鼎盛高峰的标志。金殿为铜铸鎏金重檐庑殿式仿木结构，重90吨，耗金360公斤，是中国现存最大的铜柱鎏金建筑。殿内供奉真武大帝铜铸鎏金神像，金童玉女和水火二将等神像站立两旁，神案上方悬挂着康熙皇帝御笔“金光妙相”金匾。真武大帝神像前的长明灯，据说从明朝永乐十四年金殿建成时点亮，600多年从未熄灭过。
金殿前挤满了人，想要拍一张无人照片是不可能的。网上找到一张干净的照片，展现在这里。金殿整体为铜铸，外饰鎏金，结构殿身的立柱、梁枋以及瓦鳞、窗棂、门槛等诸形毕备。四周下设圆柱12根，作宝装莲花柱础，殿基为花岗岩砌石台，周绕石雕栏杆，益置庄严凝重。殿体为分件铸造，结构严谨、连接精密，毫无铸凿之痕。虽历经近600年的风雨雷电、严寒酷暑，至今仍然金光夺目、辉煌如初，是中国古代建筑和铸造工艺的灿烂明珠，是中国劳动人民智慧和古代科技水平的历史见证，堪称国宝。
金殿采用当时中国最高等级的建筑规制，高5.45米，殿顶为皇家宫殿才允许的黄色，翼角飞举，上饰龙凤、海马、仙人等吉祥之物，栩栩如生。
金殿的建造是在北京铸造好金殿构件，经过京杭大运河，沿长江、汉水，最后运抵武当山。1416年农历九月初九，工匠们按照木建筑的榫卯结构方式拼接安装，然后再用金片和水银熔炉撑的金泥涂在构件上，并架起炭火烘烤，这样水银挥发，只留下纯金。于是，一个铜铸鎏金大殿便在天柱峰山顶拔地而起。
金殿的建成耗铜90吨，耗金360公斤。建成之后还多出一块约2斤的金子。所有的金子都是奉献给真武大帝，不能用于别处，于是便将其镶进屋檐下的铜壁中。
站在金殿前，极目四方，八百里武当秀丽风光尽收眼底，群峰起伏犹如大海的波涛奔涌。众峰拱拥，八方朝拜的景观神奇地渲染着神权的威严和皇权的至高无上。俯瞰脚下，整个建筑群依山就势，布局巧妙，与周围山峰交相辉映。
天柱峰一柱擎天、众峰拱拥，周围群峰均向其倾斜，形成万山齐拜之奇景，有“七十二峰朝大顶”之说。
看完金殿，我们开始下山。前山上、后山下，这里的风景又不一样。
紫金城城墙由重达千斤巨大条石依顺悬崖走势砌垒，城墙基础厚2.4米，墙顶厚1.26米。当年明永乐皇帝朱棣下旨：城墙务要坚固壮实，万万年与天地同其久远。如今600多年过去，城墙虽居险临危却坚固稳重，令人叹为观止。
皇经殿是道人早晚功课场所。砖木结构，绿琉璃瓦屋面脊饰。殿内供奉三清、四御、斗姆、玉皇、紫气元君、真武大帝、三官、慈航道人、吕祖、药王、张天师等等众多道教神祇。殿内的《生天立地》匾额为清道光皇帝御笔。
玄武修真图：描绘真武大帝生平。玄武生于净乐国，15岁辞母入武当山修道。历经42年飞升霄汉，得道成真。
从这里也可通往金殿。
紫霄宫
从金顶下来，我们来到紫霄宫。紫霄宫位于天柱峰东北，展旗峰下，其规模宏大、气势磅礴，曾经是为皇帝祈福的皇家道场，如今是武当山道教活动中心。紫霄宫始建于宋徽宗宣和年间，南宋末年毁于襄阳战火。元世祖至元十二年全真派道士重建，命名为紫霄元圣宫。明永乐十年，根据明成祖御令重建大殿，赐名“太玄紫霄宫”。这里群峰山岭环绕，松林翠柏幽深，环境优雅，气候宜人，历来被视为“紫霄福地”。 紫霄宫利用特殊地理地势，纵向陡峭，横向宽敞的地形，构筑轴线建筑。中轴线上分布五级殿宇，由下而上依次是龙虎殿、碑亭、十方堂、紫霄大殿、父母殿，逐一升高，两侧设置配房等建筑。同时运用砌筑高大台阶的方法，将紫霄宫分隔为三进院落，构成一组殿堂楼宇鳞次栉比、主次分明的建筑群。 远远望去威严肃穆，极具皇家道场的气派。
抵达紫霄宫，正巧碰到武当山道人武术表演。武当武术是中国传统武术的一个重要流派，由元末明初道人张三丰创建，具有鲜明的道教文化特征，注重修心养性，是武功和养生方法的天然结合体。它以“宇宙整体观”、“天人合一观”为宗旨，“厚德载物”、“道法自然”为原则，“动静结合”、内外兼修“为方法，形成诸多各具特色的拳功剑法，是国家级非物质文化遗产。
穿过金水桥，沿石阶而上，便是龙虎殿。紫霄宫龙虎殿建在高大台基上，悬山顶砖木结构，绿色玻璃瓦屋面。殿外为八字墙，墙上饰以琉璃琼花、孔雀等图案。殿内阴森恐怖，正中供奉王灵官，披甲执鞭，面容威严，两侧分别是青龙和白虎泥塑神像，高大威武，形象生动传神，使人望而生畏。据考证，这两尊神像为元代著名塑 像家刘元一派的传世作品，是武当山泥塑艺术珍品。
金水河中分布着玄武和青龙的雕像
沿着中轴线，大殿一层层逐次向上。首先是龙虎殿，供奉王灵官，两侧分别是青龙和白虎泥塑神像，高大威武。
龙虎殿后高大石台之上，对称耸立着两座御碑亭，为明永乐十年敕建。亭呈方形，四方各开拱门。亭内置巨龟驮御碑，上刻圣旨，用整块青石雕凿而成。雕刻精细，造型逼真，形体完美，是世界罕见的石雕艺术品，极为珍贵。
登上紫霄宫第三级阶地，到达第二座殿堂——朝拜殿。明朝时期，香客信士只能在此朝拜真武，只有皇上到武当山祭祀时才能到达紫霄大殿。紫霄宫朝拜殿还有一个重要的用途，就是道教内部十方丛林道士挂单的地方，所以又叫十方堂。十方堂殿内正中供奉元代铜鎏金真武祖师，左供奉吕洞宾祖师，右供奉张三丰祖师。十方堂建于明永乐年十年。殿堂两侧建有八字墙，墙上饰琼花、珍禽图案，墙下为琉璃须弥座。
朝拜殿平台偏殿为斗姆殿，又称甲子殿，供奉斗姆元君。斗姆元君作为北斗众星之母，主管消灾延生。殿内配祀六十甲子神，是信众祈求本命护佑的场所。听完导游的介绍，大家纷纷散开，各自寻找自己的本命保护神。
穿过十方堂，便来到紫霄大殿，它是紫霄宫的正殿，原建于宋代宣和年间，明永乐十年（1412年）重建。紫霄殿是武当山现存的唯一的一座重檐歇山式木结构殿堂。其结构布局科学合理，艺术风格协调统一，与自然环境融为一体，在武当山古建筑群中独具风貌。进入殿堂，首先印入眼帘的是正中神龛供奉的巨大的真武神像，高4.8米，为明代泥塑彩绘贴金，是武当山尚存最大的泥塑像。只见真武玄天帝丈六金身，披黄金甲，持剑，脚下伏龟蛇，乃代天行法伏魔时的武身金像。整座大殿雕梁画栋，富丽堂皇，构思巧妙，造型舒展大方，装修古朴典雅，陈设庄重考究。大殿内设神龛五座，供奉着元、明、清三代塑造的各种神像和供器，造型各异，生动逼真。
紫霄殿后面是父母殿，始建于元代，明朝重建为重檐歇山式。武当道教的宗旨是：忠于国家，孝敬父母，故各个宫观都设有父母殿。殿中左边神笼中供奉的是观音老母以及其两姊妹妙德、妙音（对应文殊和普贤）；右边供奉的是七位仙女，其职责是保护家庭平安，小儿健康，妇女生子，婚姻美满。
参观完大殿，我们在旁边的接待殿，会见了武当山道教协会的会长。在这里习近平、江泽民曾分别会晤前任会长，墙上挂着当年的照片。
当时习近平是福建省委书记，回去后不久就调任（升任？）浙江省委书记。
时间原因，我们放弃了南岩宫参观，打道回府。两次来到武当都错过了南岩宫和太子坡，不是没有遗憾的，看来我还要再来第三趟。回程，太阳穿过云层，洒下光芒万丈，景色十分梦幻。本来天气预报今天有雨，大约是真武大帝保佑，一整天都是好天气，使得我们的参观圆满结束。