关于哈拿的故事

晴朗见南山 (2026-02-05 15:02:03) 评论 (2)
这个礼拜天,东区牧师在教会看到小粒,问:“上次校园团契的年轻人写的那个春晚小品,让你帮着看看把关的,结果如何?”小粒说:“我仔细看过了,也有话要和牧师讲。”牧师警觉道:“有问题吗?”

小粒接下来一通长篇大论:“《撒母耳记上》讲撒母耳的父亲有两个妻子,一个是撒母耳的母亲哈拿,另一个是毗尼拿,小品讲的是这两个妻子如何相亲相爱互助互利的故事,问题就在这里。

首先圣经明确教导一夫一妻制是神给我们世人设立的婚姻制度,只是后来因为人的贪欲娶妻之后还要纳妾,甚至不止一个,这虽然不是出于神的旨意,摩西说是因为神心软不忍惩罚人,就随它去了,似乎默许了这种现象,但是新约里主耶稣还是重申了一夫一妻制。

关于多妻圣经里面有多例,亚伯拉罕的妻子撒莱因为不生育把使女夏甲给了丈夫为妾,当夏甲怀孕后就小看她的主母,导致撒莱苦待她,最终让亚伯拉罕赶走了夏甲和她的儿子。

还有一个例子就是雅各,他娶俩姊妹为妻,即便是亲生姊妹,两人之间也发生了许多的不愉快甚至仇恨,关系形同水火。

同样《撒母耳记上》,也是这个小品讲的,毗尼拿因哈拿不生育,就大大激动她,使她生气,哈拿心里愁苦,痛痛哭泣,以致不吃饭。

可见多妻不仅不符合神的旨意,神不祝福,而且不符合人性并非正常的家庭模式,不必美化。

这个小品却写了这两个妻子相亲相爱的故事,这不仅歪曲了圣经原有叙述,也违背了圣经教导。难道编者想表达自己塑造的人物更仁爱吗?我不认为在教会春晚舞台上演绎这样的故事有何意义。

在学圣经的时候,如果有不明白的地方,我们应该潜心思考:神为什么喜悦这样的事情?为什么厌恶甚至灭绝那样的人和事?而不是强行改写叙事和结果。”

牧师回道:“原来是这样,我一定转达。”

小粒接着说:“但是我非常希望他们继续写哈拿的故事,因为她是一个信靠神,对神非常有信心的奇女子。

因她心里愁苦,痛痛哭泣的时候就向耶和华祈祷。重点是哈拿的几段祷告词鼓舞人心,意义非凡,表达了她对神赤诚的热爱和对神大能的仰望和颂赞。

哈拿祈求神赐福一个儿子,同时果敢许愿把头生儿子献给耶和华。祷告完之后哈拿就走去吃饭,面上再不带愁容。相比之前她丈夫百般宽慰都无济于事,她祷告之后愁苦面容顷刻烟消云散,对神这样大的信心令人敬佩。

回去之后哈拿很快就怀孕,生了儿子取名撒母耳,意思是:‘这是我从耶和华那里求来的。’之后的几年哈拿用心照顾撒母耳,日子一到就把孩子带到了耶和华的圣殿使他终身归于耶和华。

哈拿以后每年都会做一件小外袍和丈夫上来献年祭时带给撒母耳。耶和华眷顾哈拿,让她之后又生了三个儿子两个女儿。

哈拿对神的信靠和忠诚可敬可叹,神的信实可歌可泣,如果小品围绕这段故事展开,一定非常精彩。”

牧师说:“好的,我转告他们。”