尼泊尔包车游之九
即便500万人口的尼泊尔首都加德满都，城市也缺少基本的规划：房子各种朝向都有，房屋之间由密密麻麻，杂乱无章的电线连接；市中心的街道上没有红绿灯，路上尘土飞扬；供水都不能保证，导致每家每户都要自备储水罐。。。
蜘蛛网（一）
蜘蛛网（二），这里的电工本事一定超高
每个路口都有警察，有的十字路口有2-3个
没有红绿灯的马路上，交通的混乱可想而知
家家户户都得有备用的储水罐
有水有电时就得赶紧灌满储水罐
尼泊尔虽是世界上最贫穷的国家之一，也却是宗教色彩最浓厚的国家之一：绝大多数人口信仰印度教（约81%）和佛教（约9%），或兼信印度教和佛教，甚至两教神像一律膜拜。其余的则是伊斯兰和基督/天主教、錫克教、耆那教等，像老家伙这种什么都不信的是极少数。加德满都建有2,700多座寺庙和佛塔，街道两边和中央随处可见神龛、寺庙和石雕崇拜物，众多的庙宇还夹杂在简陋的贫民区中。
在加德满都的老城区的老居民门口的地面或台阶旁，你常能看到铜制镶嵌的莲花。导游说，这些不是单纯的装饰，而是以前为路过的僧人、苦行者、乞丐布施设置的，他们可以在这里得到少量的钱币或食物。随着社会的进步，这些铜莲花虽仍留在门口，但真正用来日常施舍的已经很少了。
宗教信仰是尼泊尔宝贵的精神财富，提供了精神慰藉和文化认同，但某些与现代社会不符的传统观念在一定程度上会与社会进步相悖。比如法律上已废除的印度教种姓制度的歧视，在偏远农村仍可能限制底层民众接受教育和改变职业，被部分学者认为是阻碍现代化的因素之一。
印度教在尼泊尔是最为主流的宗教信仰。印度教的教意认为人的轮回是无限的，修行觉悟能够摆脱轮回之苦，所以印度教教徒认为即便今生成为了贱民且穷困潦倒，但是来生却能富贵。再加上尼泊尔极度落后，文盲比例庞大，因此国民愚昧信教者众多。
极度保守的宗教社区，宗教解释有时会与现代科学教育发生冲突。部分深厚的宗教观念强调“因果往生”，可能导致人们对改善现状的积极性不高，形成一种“安于天命”的社会心理，减缓了追求技术革新和创业的动力。
但另一面，宗教遗产是尼泊尔最核心的经济资源。加德满都谷地的宗教建筑群以及佛陀诞生地蓝毗尼（Lumbini）吸引了全球游客，宗教文化旅游是该国外汇收入的重要来源。此外，宗教仪式和传统手工艺（如唐卡、雕刻）也为大量人口提供了就业和生存的技能。
本人生于和成长于一个无神论的国度，笃信卡尔·马克思的名言 - “宗教是（毒害）人民的鸦片”。在苦难的现实世界中，宗教如同鸦片一样，能暂时缓解人们的精神痛苦，带来慰藉和幻象。但它也削弱了人们改造现实、争取解放的意志，使他们沉溺于虚幻的来世幸福，而忽视了现实中的压迫与不公。
穷困和愚昧是尼泊尔的现状，但将贫困完全归咎于宗教是不全面的，宗教在尼泊尔并非贫困的直接“元凶”，但至少是因素之一。相信随着越来越多的外国游客前往尼泊尔，民众慢慢了解到外面更为精彩的世界，就会逐步走出原来固步自封的生活方式，不断发展自己的经济，在尊重传统信仰的同时，通过世俗化教育和数字技术提高国民素质，改变现有的穷困状况。
二零二六年一月五日
