(九）中华文明之宗教和祭祀
图三十九左：南海观音，元代，1271-1368年，木雕彩绘（木质，表面涂有白色石膏底漆，并饰以金箔和颜料）尺寸：55 x 29 x 24 英寸（139.7 x 73.7 x 61 厘米）。
这尊雕像雕刻精美，鎏金彩绘，观音菩萨呈“自在坐”姿势，右手掌心向上置于抬起的膝盖上，结“手印”；身着珠宝项链，衣袂飘逸，下摆垂落在宝座上。菩萨坐于“岩石”基座之上，象征着与这位女神居住的岩石岛屿。由于她与大海的渊源，水手和航海者尤其敬仰她，并在需要时向她祈求庇佑。她柔和的微笑表达了她的同情和支持，而她随意披着的丝绸长袍和佩戴的珠宝则展现了她轻松温和的性情。
图三十九中：立姿观音菩萨像，清代，19世纪，德化窑瓷器。总高：10 1/2 英寸（26.7 厘米）。铭文：背部中央有葫芦形印章。
这尊雕像造型精美，线条流畅，身姿略向左倾。右臂抬至胸前，左手持花瓶垂于右侧。右侧有一个盛鱼的篮子；她站立在翻腾的波浪和一条大鱼之上。飘逸的衣袍上饰有丝带和珠饰。头发盘于头顶，一条珠链连接着两朵花，并垂挂着阿弥陀佛的吊坠。
图三十九右：观音菩萨坐像，坐于高座上，怀抱婴儿，清代：1662-1772年，珐琅瓷器。 素瓷上施珐琅彩，底座以釉上多色珐琅彩绘制。整体尺寸：6 3/4 x 16 英寸（17.1 x 40.6 厘米）。
观音坐像，怀抱一个婴儿，坐于莲花座上。她低头凝视，双臂放在膝上，双手优雅地向上抬起。头戴高髻，围巾披在肩上，垂至双肩。全身以黄釉珐琅彩装饰；围巾为黄色，饰有茄紫色和绿色的花朵；长袍图案为重叠的花瓣，以绿釉珐琅彩绘制，并饰有不同的几何纹样。衣领处饰有小陶瓷珠。面部、颈部、手部和头发为白色，釉料在缝隙处积聚，呈现浅蓝色。婴儿为白色素瓷。底部有布纹印记。
莲花座为六边形，以绿釉珐琅彩绘制在素瓷上。正面面板中央有一个四叶形图案，图案中有一只狮子，背景为不规则的几何纹样。两侧相邻的两个面板上各有双圆孔，背景为花卉和绿色图案。后方中央面板有一个拱形穿孔，由黑色竹竿框住。两侧相邻的两个面板上分别有一个黄色和茄紫色的花枝图案，背景为白色。底座顶部有一个凸起的平台，前面有一个穿孔的围栏。莲花叶附着在平台顶部，向上延伸，作为雕像的支撑。整个底座中空。底部平坦，未上釉。
图四十左：菩萨头像，北齐（公元550-577年），砂岩，彩绘痕迹。
图四十中：观音，唐代（公元618-907年），青铜。
图四十右：道教的长寿神，南极仙翁，明代，公元1368-1644年，象牙雕刻。
图四十一：文殊菩萨坐狮像，清代，19世纪，瓷器，尺寸：41.6 x 27.9 厘米（16 3/8 x 11 英寸）。狮子上的佛像。菩萨呈莲花坐姿，坐在一朵风格化的莲花上，莲花又置于狮子背上。菩萨佩戴珠宝，身披飘带，左手持如意。狮子下巴、眼睛上方和每条腿上都有螺旋状的卷毛。狮子昂首向左，鼻孔穿孔。颈部佩戴项圈，上面有两个大铃铛和一个流苏。尾巴分成波浪状的几缕，贴在左臀上，触及背上莲花宝座的莲叶和莲蕾的茎部。佛像中空；只有鼻孔是开口的。
图四十二祭祀用的鼎和香炉。
图四十二左: 祭祀鼎，战国-汉初，公元前4世纪 - 公元前3世纪，青铜。尺寸：9 3/8 x 10 1/4 英寸（23.8 x 26 厘米）。青铜三足鼎/祭祀器，带有两个矩形环形把手。平坦的器口，器身饰有两条单线纹。器腹光素无纹。三足呈兽腿状，末端为蹄形。
图四十二中：圆形香炉，带狮头形把手,清朝,17世纪-18世纪,德化窑瓷器,尺寸：2 1/2 x 6 英寸（6.4 x 15.2 厘米）。香炉口沿加厚外翻，器身扁圆，圈足高1.2厘米，略微外撇。肩部饰有两个模压狮头面具。釉色呈乳白色，底部釉面不均匀，内壁仅部分施釉。胎体为细腻的白色瓷土。德化窑瓷器，象牙色釉，把手为模压贴花装饰。尼尔森-阿特金斯美术馆/博物馆（Nelson-Atkins Museum of Art）藏有一件类似作品。
图四十二右：鼎式三足香炉, 宋代至元代：公元11世纪至13世纪，陶器，表面涂有模仿大理石纹理的彩绘，尺寸：4 1/2 x 3 1/8 英寸（11.4 x 7.9 厘米）。
这件三足器物呈鼎式，器身矮胖，腹部呈球形，颈部呈圆柱形，口沿平坦外翻。两个矩形把手突出于口沿上方；卷曲的粘土片将把手连接到器身上。颈部有两个浮雕凸饰。粘土由深浅不同的两种粘土混合而成，以营造大理石纹理效果。整件器物未经上釉。
（十）中华文明之墓葬文化
从中国秦汉时期（公元前206年-公元221年）开始，在陵墓中放入越来越多的陪葬物品，以反映日常生活场景。现在有些人认为，将这些雕像放入墓穴是 为了替代早期的祭祀仪式。另一些人则认为，这些雕像象征性地保护着陵墓，或为死者在来世提供庇护。
唐朝（公元618-907年）墓葬中人偶数量过多，以至 于朝廷不得不对墓葬中可包含的人偶数量进行限制。 这里看到的这些人偶——官员、侍从、艺人、马夫和动物 ——很可能是为了反映死者的文化活动和社会地位。陪葬品通常由陶器、瓷器、玉器、青铜器组成。唐朝以后中亚的波斯萨珊王朝甚至更早的希腊化时期的图案影响了中国传统设计。
图四十三：陵墓中的侍者。褪色后的唐三彩，唐代，公元700-800年。
这些唐代陵墓中的侍者造型旨在展现自然的动态，正如他们柔和弯曲的手臂、腿部和身体所 展现的那样。艺术家们力求观察自然，但并不逐一复制，从而使他们的作品能够传达象征意义。这里看到的特定姿势——双臂和双手交握于腰间——栩栩如生，同时 也代表着谦卑和侍奉。
图四十四左：马形墓俑，施釉陶土，唐代，公元617-906年。
从今乌兹别克斯坦费尔干纳进口的健壮、迅捷的马匹，是唐朝军事力量的关键。 它们因其速度和美貌而备受珍视，也成为中小型陶制墓葬侍者的合适题材。这匹骄傲跃起的马，其逼真程度 因插入空孔中的真马鬃毛和尾巴而更加突出。
图四十四中：分层塔形陪葬雕塑，陶瓷炻器，冷彩颜料，五代至宋代，10世纪至12世纪。尺寸：总高：23 1/2 英寸（59.7 厘米）
栏杆式分层塔。陶塔由三部分组成，包括塔顶；塔身第三部分缺失。此件作品为轮制，中空，底部有两扇方形窗户和两扇三叶形窗户，第二部分有四扇矩形窗户。两部分均设有栏杆，下一层塔身嵌入其中。支架细节以黄色颜料绘制，红色颜料勾勒出窗户和栏杆的轮廓。部分轮廓、底部边缘以及第二部分的瓦片屋顶区域也使用了灰色颜料。尖形塔顶有六个边缘，部分边缘涂有红色颜料。
图四十四右：圆形粮仓形陪葬模型，青白瓷，施淡蓝色釉，南宋时期，公元1279-1368，尺寸：8 1/2 英寸（21.6 厘米）。
粮仓模型，由炻器制成，施青白釉。圆形建筑位于三层阶梯式圆形底座上，底座设有通往门的楼梯。粮仓外部有垂直支撑柱，柱子底部设有通风口。门板可向上滑动打开；门板内侧有两个突出的泥块支撑。倾斜的锥形屋顶作为盖子安装在顶部；顶部饰有莲花苞形顶饰。屋顶两侧各有四排突出的瓦片；整个屋顶被塑造成一体式瓦片结构。除门、粮仓底部凹陷处以及与建筑主体连接的部分屋顶外，其余部分均施青白釉。器身呈红褐色素烧胎。
图四十五上层，#1：鼎的腿，青铜，商代，公元前1100-前1000年。#2：水井模型，铅釉陶器，东汉，公元1-220年。#3：钵（礼酒器皿），青铜，商代，公元前1500-前1100年。再右边的四座塑像都是唐三彩，唐代，公元700-800年。 #9：坐犬； #10：马和女骑士；#11：西域马夫。宽阔的眼睛，突出的鼻子，浓密的胡须代表着突厥裔或者波斯裔。 #12：站立女士。
图四十五下层，#4：农舍模型，铅釉陶器，东汉，公元1-220年。#5：玉碧，软玉（Jade，Nephrite）镶嵌朱砂，商代，公元前1500-前1100年。#6：磨盘模型，陶器，东汉，公元1-220年。下方还有两尊超小型塑像：#7：立熊像，陶器，汉代，公元前206-221年。#8：卧虎，青铜，汉代，公元前206-公元220年。#13：骆驼塑像，唐三彩，唐代，公元700-800年。#14：牛车塑像，唐三彩，唐代，公元700-800年。
克莱斯勒艺术博物馆 6 东亚（下）
唐山故乡 (2026-02-05 07:57:25) 评论 (0) (九）中华文明之宗教和祭祀
图三十九左：南海观音，元代，1271-1368年，木雕彩绘（木质，表面涂有白色石膏底漆，并饰以金箔和颜料）尺寸：55 x 29 x 24 英寸（139.7 x 73.7 x 61 厘米）。
这尊雕像雕刻精美，鎏金彩绘，观音菩萨呈“自在坐”姿势，右手掌心向上置于抬起的膝盖上，结“手印”；身着珠宝项链，衣袂飘逸，下摆垂落在宝座上。菩萨坐于“岩石”基座之上，象征着与这位女神居住的岩石岛屿。由于她与大海的渊源，水手和航海者尤其敬仰她，并在需要时向她祈求庇佑。她柔和的微笑表达了她的同情和支持，而她随意披着的丝绸长袍和佩戴的珠宝则展现了她轻松温和的性情。
图三十九中：立姿观音菩萨像，清代，19世纪，德化窑瓷器。总高：10 1/2 英寸（26.7 厘米）。铭文：背部中央有葫芦形印章。
这尊雕像造型精美，线条流畅，身姿略向左倾。右臂抬至胸前，左手持花瓶垂于右侧。右侧有一个盛鱼的篮子；她站立在翻腾的波浪和一条大鱼之上。飘逸的衣袍上饰有丝带和珠饰。头发盘于头顶，一条珠链连接着两朵花，并垂挂着阿弥陀佛的吊坠。
图三十九右：观音菩萨坐像，坐于高座上，怀抱婴儿，清代：1662-1772年，珐琅瓷器。 素瓷上施珐琅彩，底座以釉上多色珐琅彩绘制。整体尺寸：6 3/4 x 16 英寸（17.1 x 40.6 厘米）。
观音坐像，怀抱一个婴儿，坐于莲花座上。她低头凝视，双臂放在膝上，双手优雅地向上抬起。头戴高髻，围巾披在肩上，垂至双肩。全身以黄釉珐琅彩装饰；围巾为黄色，饰有茄紫色和绿色的花朵；长袍图案为重叠的花瓣，以绿釉珐琅彩绘制，并饰有不同的几何纹样。衣领处饰有小陶瓷珠。面部、颈部、手部和头发为白色，釉料在缝隙处积聚，呈现浅蓝色。婴儿为白色素瓷。底部有布纹印记。
莲花座为六边形，以绿釉珐琅彩绘制在素瓷上。正面面板中央有一个四叶形图案，图案中有一只狮子，背景为不规则的几何纹样。两侧相邻的两个面板上各有双圆孔，背景为花卉和绿色图案。后方中央面板有一个拱形穿孔，由黑色竹竿框住。两侧相邻的两个面板上分别有一个黄色和茄紫色的花枝图案，背景为白色。底座顶部有一个凸起的平台，前面有一个穿孔的围栏。莲花叶附着在平台顶部，向上延伸，作为雕像的支撑。整个底座中空。底部平坦，未上釉。
图四十左：菩萨头像，北齐（公元550-577年），砂岩，彩绘痕迹。
图四十中：观音，唐代（公元618-907年），青铜。
图四十右：道教的长寿神，南极仙翁，明代，公元1368-1644年，象牙雕刻。
图四十一：文殊菩萨坐狮像，清代，19世纪，瓷器，尺寸：41.6 x 27.9 厘米（16 3/8 x 11 英寸）。狮子上的佛像。菩萨呈莲花坐姿，坐在一朵风格化的莲花上，莲花又置于狮子背上。菩萨佩戴珠宝，身披飘带，左手持如意。狮子下巴、眼睛上方和每条腿上都有螺旋状的卷毛。狮子昂首向左，鼻孔穿孔。颈部佩戴项圈，上面有两个大铃铛和一个流苏。尾巴分成波浪状的几缕，贴在左臀上，触及背上莲花宝座的莲叶和莲蕾的茎部。佛像中空；只有鼻孔是开口的。
图四十二祭祀用的鼎和香炉。
图四十二左: 祭祀鼎，战国-汉初，公元前4世纪 - 公元前3世纪，青铜。尺寸：9 3/8 x 10 1/4 英寸（23.8 x 26 厘米）。青铜三足鼎/祭祀器，带有两个矩形环形把手。平坦的器口，器身饰有两条单线纹。器腹光素无纹。三足呈兽腿状，末端为蹄形。
图四十二中：圆形香炉，带狮头形把手,清朝,17世纪-18世纪,德化窑瓷器,尺寸：2 1/2 x 6 英寸（6.4 x 15.2 厘米）。香炉口沿加厚外翻，器身扁圆，圈足高1.2厘米，略微外撇。肩部饰有两个模压狮头面具。釉色呈乳白色，底部釉面不均匀，内壁仅部分施釉。胎体为细腻的白色瓷土。德化窑瓷器，象牙色釉，把手为模压贴花装饰。尼尔森-阿特金斯美术馆/博物馆（Nelson-Atkins Museum of Art）藏有一件类似作品。
图四十二右：鼎式三足香炉, 宋代至元代：公元11世纪至13世纪，陶器，表面涂有模仿大理石纹理的彩绘，尺寸：4 1/2 x 3 1/8 英寸（11.4 x 7.9 厘米）。
这件三足器物呈鼎式，器身矮胖，腹部呈球形，颈部呈圆柱形，口沿平坦外翻。两个矩形把手突出于口沿上方；卷曲的粘土片将把手连接到器身上。颈部有两个浮雕凸饰。粘土由深浅不同的两种粘土混合而成，以营造大理石纹理效果。整件器物未经上釉。
（十）中华文明之墓葬文化
从中国秦汉时期（公元前206年-公元221年）开始，在陵墓中放入越来越多的陪葬物品，以反映日常生活场景。现在有些人认为，将这些雕像放入墓穴是 为了替代早期的祭祀仪式。另一些人则认为，这些雕像象征性地保护着陵墓，或为死者在来世提供庇护。
唐朝（公元618-907年）墓葬中人偶数量过多，以至 于朝廷不得不对墓葬中可包含的人偶数量进行限制。 这里看到的这些人偶——官员、侍从、艺人、马夫和动物 ——很可能是为了反映死者的文化活动和社会地位。陪葬品通常由陶器、瓷器、玉器、青铜器组成。唐朝以后中亚的波斯萨珊王朝甚至更早的希腊化时期的图案影响了中国传统设计。
图四十三：陵墓中的侍者。褪色后的唐三彩，唐代，公元700-800年。
这些唐代陵墓中的侍者造型旨在展现自然的动态，正如他们柔和弯曲的手臂、腿部和身体所 展现的那样。艺术家们力求观察自然，但并不逐一复制，从而使他们的作品能够传达象征意义。这里看到的特定姿势——双臂和双手交握于腰间——栩栩如生，同时 也代表着谦卑和侍奉。
图四十四左：马形墓俑，施釉陶土，唐代，公元617-906年。
从今乌兹别克斯坦费尔干纳进口的健壮、迅捷的马匹，是唐朝军事力量的关键。 它们因其速度和美貌而备受珍视，也成为中小型陶制墓葬侍者的合适题材。这匹骄傲跃起的马，其逼真程度 因插入空孔中的真马鬃毛和尾巴而更加突出。
图四十四中：分层塔形陪葬雕塑，陶瓷炻器，冷彩颜料，五代至宋代，10世纪至12世纪。尺寸：总高：23 1/2 英寸（59.7 厘米）
栏杆式分层塔。陶塔由三部分组成，包括塔顶；塔身第三部分缺失。此件作品为轮制，中空，底部有两扇方形窗户和两扇三叶形窗户，第二部分有四扇矩形窗户。两部分均设有栏杆，下一层塔身嵌入其中。支架细节以黄色颜料绘制，红色颜料勾勒出窗户和栏杆的轮廓。部分轮廓、底部边缘以及第二部分的瓦片屋顶区域也使用了灰色颜料。尖形塔顶有六个边缘，部分边缘涂有红色颜料。
图四十四右：圆形粮仓形陪葬模型，青白瓷，施淡蓝色釉，南宋时期，公元1279-1368，尺寸：8 1/2 英寸（21.6 厘米）。
粮仓模型，由炻器制成，施青白釉。圆形建筑位于三层阶梯式圆形底座上，底座设有通往门的楼梯。粮仓外部有垂直支撑柱，柱子底部设有通风口。门板可向上滑动打开；门板内侧有两个突出的泥块支撑。倾斜的锥形屋顶作为盖子安装在顶部；顶部饰有莲花苞形顶饰。屋顶两侧各有四排突出的瓦片；整个屋顶被塑造成一体式瓦片结构。除门、粮仓底部凹陷处以及与建筑主体连接的部分屋顶外，其余部分均施青白釉。器身呈红褐色素烧胎。
图四十五上层，#1：鼎的腿，青铜，商代，公元前1100-前1000年。#2：水井模型，铅釉陶器，东汉，公元1-220年。#3：钵（礼酒器皿），青铜，商代，公元前1500-前1100年。再右边的四座塑像都是唐三彩，唐代，公元700-800年。 #9：坐犬； #10：马和女骑士；#11：西域马夫。宽阔的眼睛，突出的鼻子，浓密的胡须代表着突厥裔或者波斯裔。 #12：站立女士。
图四十五下层，#4：农舍模型，铅釉陶器，东汉，公元1-220年。#5：玉碧，软玉（Jade，Nephrite）镶嵌朱砂，商代，公元前1500-前1100年。#6：磨盘模型，陶器，东汉，公元1-220年。下方还有两尊超小型塑像：#7：立熊像，陶器，汉代，公元前206-221年。#8：卧虎，青铜，汉代，公元前206-公元220年。#13：骆驼塑像，唐三彩，唐代，公元700-800年。#14：牛车塑像，唐三彩，唐代，公元700-800年。