这个还当真不是小事情，挑战了人与人之间信任的底线，比如，发小漂洋过海来看他，他竟然会利用自己的天时地利人和，还有天然的信任，去迷奸发小。虽然事情发生在英国、德国、美国，作案人是中国人，然后，保守估计，这样的事情存在已经不是三、五年了，但东窗事发是最近。蛮令人震惊的。倒不是性侵本身，而是如是的组织化、群体化、技术化，以及，对女性碾压性的蔑视。这个事件也令我想起那部 Adolescence 的影片，其中的厌女情结。女性被物化，严重的厌女思想，会降低一个人对女性遭受伤害的同理心，提高其为侵害行为寻找借口的倾向，这个非常危险，值得关注和警惕。如果说，Adolescence让我感受到，厌女思想如何形成和传播，那么，德国老司机迷奸案，则呈现了，在极端情况下，女性物化，群体效应和道德时空，会发展到如何令人发指的程度。
是的，因为这件事和我的母国相关，会格外引起我的关注。我今天很难过地和先生提及，他说，他不想阅读这方面的文字。我说，它正在发生，不能说和我们无关，虽然我没有养女儿，看上去和我也不会有啥干系，但这件事的负面影响，乃至对人性底线的挑战，的确让我不能漠视。
我这篇文字的落笔，不想关注国籍或留学生文化，我在意的是，将女性物化为猎物的文化，享受在其无意识情形下的征服欲。这背后的心理是个啥？
是的，我同意，这件事的重点和性无关，而在权力、控制和支配。我和 GPT 对话，她对这类行为的解释是，征服感来自权利，而非亲密关系。他们追求的是，让对方失去选择权，让对方无法拒绝，证明自己能够控制他人。即，施害人获得满足感的来源，已从过去的性虐待，性刺激，变成，我可以决定你的命运，你无力反抗，我比你强大。这种心理与霸凌、虐待、控制型人格有相通之处。
这群人，对真实亲密关系感到无力，不擅长建立平等关系。因为平等关系意味着，可能被拒绝，需要尊重对方感受，需要沟通和妥协，无法掌控结果，这种不确定性令人焦虑。于是，他们会幻想有这样一种关系，对方不会拒绝，不会离开，完全受自己支配。这种幻想本质上是在逃避，平等关系带来的脆弱感。
然后呢，女性不再是人了，是物件，是汽车，即，这是一个资源，这是一个奖品，这是一个目标，这个很吓人。当我们女性群体不再被当做完整的人来看待时，我们的感受变得不重要，我们的意愿也变得不重要，我们的痛苦更是被漠视。这个是我无法不去面对的现象。
遇到类似的现象，我常会为这样一个问题，为什么？这些犯罪人，表面还光鲜得很，高学历人群。我也问GPT，她说，童年创伤可能是因素之一，但不是必要条件。说，研究发现，一部分施害者确实有被忽视，被虐待的经历，比如家庭暴力环境，缺乏安全依恋，有被羞辱和霸凌经历。这样的经历会导致对他人缺乏信任，对亲密关系感到愤怒，通过控制别人获得安全感。
但的确，不是说，有童年创伤的人，成年后就会犯罪。GPT 说，现实远比这复杂。她说，有个因素必须要考虑进去，那就是，有些人从小形成了，支配=价值， 这样的观念。
在某些家庭或环境里，孩子学到的不是尊重别人，而是，谁强谁有理。比如，父母长期用羞辱和压制解决问题；崇拜权威和力量；把弱者视为失败者。这样的话，孩子可能逐渐内化一种世界观，人与人不是平等的，而是支配与被支配的关系。这样的理念，我在文学城博客，或是论坛，常有看见。有同学知道了他人的弱点，比如没有固定的住房，会以此来嘲讽，不是也有博客大 V，说我是小户人家么，都是同理。她觉得自己的背景硬，房子多，因此，在讨论问题有不同观点时，她不是说观点，而是拿别人的“弱点”来攻击。
是的，这样的现象是全球的，但国人尤其突出。诸如这样的人群，他们一定出自这样的家庭文化，同样，他们也会传承这样的文化。他们自己，以及他们的孩子，成年后，会将这种观念代入两性关系。明明是平等的婚姻关系，都能扯出个，谁强谁有话语权，这些个东东。
同样呢，也是这样的人群，会对脆弱感和被拒绝极度恐惧。特别讽刺的是，表面上，这群人慕强，自己也想很强，追求一种力量感，而他们的内核呢？恰恰是极度害怕自己的脆弱。是的，论坛我也会去逛逛的，为啥？看文学城的风土人情啊。有些同学很真实，敢于直言自己的脆弱，比如，失业了，比如，租房住；但更多的人，是不敢直言自己的脆弱的，为啥？怕被人攻击啊。，讽刺的是，他们自己常常也是那个攻击他人脆弱的达人。
继续说回这群施害者，他们一方面个个履历光鲜，另一方面极度脆弱，害怕平等关系。那个主犯张大鹏，竟然对身边的妻子，都是使用这样的迷奸方式。说明什么？他惧怕平等关系，因为在平等关系里，可能遭遇拒绝，可能遭遇失败，可能暴露自己的不安全感。于是，他用使对方无意识的方式去性交，去控制他人，这样则可以避免这些风险。
是的，这是我认同的观点，即这群人究竟是个啥心理机制。但最可怕的还有，这起案件中的群体文化，即，网络社区，同伴文化，群体认同。如果一个人进入一个不断强化如是观念的圈子，那么这种环境可能会持续削弱其道德约束。是的，群体的影响力甚至比童年创伤更直接。
以前我看这些问题，总是想探寻他们的童年创伤，现在的确需要扩大到，家庭环境导致的人格特质、社会环境、群体文化、权力观念和道德判断，等等多层面去寻找答案。
是的，这件事对我有冲击性。说，施害者会多角度录制侵犯视频，并上传几千人的社群，供他们一起观看。且最终东窗事发，并不是社群里举报的，而是受害者。这个也是令我觉得恐怖的。即，他们虽然都不信任他人，乃至这个社会，他们自身又是铁板一块，全然一个纪律严明的小社会，不是一个人，而是有一个庞大的群体。
如同之前我说，李翊云的悲伤和无解同属于人类的；同样，德国老司机案的恐怖同属于我们人类。因为，同一片天空下，有这样的悲伤或是恐怖，足以令我们每一个去深思。谁也不敢说，自己就不会遭遇这些。去交流，去讨论，目的不是为了猎奇，而是，去反思、去求解，继而杜绝无限复制，避免让更多的人成为施害者、受害者。
这个社会当真病了 – 从跨国系列迷奸案说起
Oasisflying (2026-06-03 04:41:30) 评论 (1)这个还当真不是小事情，挑战了人与人之间信任的底线，比如，发小漂洋过海来看他，他竟然会利用自己的天时地利人和，还有天然的信任，去迷奸发小。虽然事情发生在英国、德国、美国，作案人是中国人，然后，保守估计，这样的事情存在已经不是三、五年了，但东窗事发是最近。蛮令人震惊的。倒不是性侵本身，而是如是的组织化、群体化、技术化，以及，对女性碾压性的蔑视。这个事件也令我想起那部 Adolescence 的影片，其中的厌女情结。女性被物化，严重的厌女思想，会降低一个人对女性遭受伤害的同理心，提高其为侵害行为寻找借口的倾向，这个非常危险，值得关注和警惕。如果说，Adolescence让我感受到，厌女思想如何形成和传播，那么，德国老司机迷奸案，则呈现了，在极端情况下，女性物化，群体效应和道德时空，会发展到如何令人发指的程度。
是的，因为这件事和我的母国相关，会格外引起我的关注。我今天很难过地和先生提及，他说，他不想阅读这方面的文字。我说，它正在发生，不能说和我们无关，虽然我没有养女儿，看上去和我也不会有啥干系，但这件事的负面影响，乃至对人性底线的挑战，的确让我不能漠视。
我这篇文字的落笔，不想关注国籍或留学生文化，我在意的是，将女性物化为猎物的文化，享受在其无意识情形下的征服欲。这背后的心理是个啥？
是的，我同意，这件事的重点和性无关，而在权力、控制和支配。我和 GPT 对话，她对这类行为的解释是，征服感来自权利，而非亲密关系。他们追求的是，让对方失去选择权，让对方无法拒绝，证明自己能够控制他人。即，施害人获得满足感的来源，已从过去的性虐待，性刺激，变成，我可以决定你的命运，你无力反抗，我比你强大。这种心理与霸凌、虐待、控制型人格有相通之处。
这群人，对真实亲密关系感到无力，不擅长建立平等关系。因为平等关系意味着，可能被拒绝，需要尊重对方感受，需要沟通和妥协，无法掌控结果，这种不确定性令人焦虑。于是，他们会幻想有这样一种关系，对方不会拒绝，不会离开，完全受自己支配。这种幻想本质上是在逃避，平等关系带来的脆弱感。
然后呢，女性不再是人了，是物件，是汽车，即，这是一个资源，这是一个奖品，这是一个目标，这个很吓人。当我们女性群体不再被当做完整的人来看待时，我们的感受变得不重要，我们的意愿也变得不重要，我们的痛苦更是被漠视。这个是我无法不去面对的现象。
遇到类似的现象，我常会为这样一个问题，为什么？这些犯罪人，表面还光鲜得很，高学历人群。我也问GPT，她说，童年创伤可能是因素之一，但不是必要条件。说，研究发现，一部分施害者确实有被忽视，被虐待的经历，比如家庭暴力环境，缺乏安全依恋，有被羞辱和霸凌经历。这样的经历会导致对他人缺乏信任，对亲密关系感到愤怒，通过控制别人获得安全感。
但的确，不是说，有童年创伤的人，成年后就会犯罪。GPT 说，现实远比这复杂。她说，有个因素必须要考虑进去，那就是，有些人从小形成了，支配=价值， 这样的观念。
在某些家庭或环境里，孩子学到的不是尊重别人，而是，谁强谁有理。比如，父母长期用羞辱和压制解决问题；崇拜权威和力量；把弱者视为失败者。这样的话，孩子可能逐渐内化一种世界观，人与人不是平等的，而是支配与被支配的关系。这样的理念，我在文学城博客，或是论坛，常有看见。有同学知道了他人的弱点，比如没有固定的住房，会以此来嘲讽，不是也有博客大 V，说我是小户人家么，都是同理。她觉得自己的背景硬，房子多，因此，在讨论问题有不同观点时，她不是说观点，而是拿别人的“弱点”来攻击。
是的，这样的现象是全球的，但国人尤其突出。诸如这样的人群，他们一定出自这样的家庭文化，同样，他们也会传承这样的文化。他们自己，以及他们的孩子，成年后，会将这种观念代入两性关系。明明是平等的婚姻关系，都能扯出个，谁强谁有话语权，这些个东东。
同样呢，也是这样的人群，会对脆弱感和被拒绝极度恐惧。特别讽刺的是，表面上，这群人慕强，自己也想很强，追求一种力量感，而他们的内核呢？恰恰是极度害怕自己的脆弱。是的，论坛我也会去逛逛的，为啥？看文学城的风土人情啊。有些同学很真实，敢于直言自己的脆弱，比如，失业了，比如，租房住；但更多的人，是不敢直言自己的脆弱的，为啥？怕被人攻击啊。，讽刺的是，他们自己常常也是那个攻击他人脆弱的达人。
继续说回这群施害者，他们一方面个个履历光鲜，另一方面极度脆弱，害怕平等关系。那个主犯张大鹏，竟然对身边的妻子，都是使用这样的迷奸方式。说明什么？他惧怕平等关系，因为在平等关系里，可能遭遇拒绝，可能遭遇失败，可能暴露自己的不安全感。于是，他用使对方无意识的方式去性交，去控制他人，这样则可以避免这些风险。
是的，这是我认同的观点，即这群人究竟是个啥心理机制。但最可怕的还有，这起案件中的群体文化，即，网络社区，同伴文化，群体认同。如果一个人进入一个不断强化如是观念的圈子，那么这种环境可能会持续削弱其道德约束。是的，群体的影响力甚至比童年创伤更直接。
以前我看这些问题，总是想探寻他们的童年创伤，现在的确需要扩大到，家庭环境导致的人格特质、社会环境、群体文化、权力观念和道德判断，等等多层面去寻找答案。
是的，这件事对我有冲击性。说，施害者会多角度录制侵犯视频，并上传几千人的社群，供他们一起观看。且最终东窗事发，并不是社群里举报的，而是受害者。这个也是令我觉得恐怖的。即，他们虽然都不信任他人，乃至这个社会，他们自身又是铁板一块，全然一个纪律严明的小社会，不是一个人，而是有一个庞大的群体。
如同之前我说，李翊云的悲伤和无解同属于人类的；同样，德国老司机案的恐怖同属于我们人类。因为，同一片天空下，有这样的悲伤或是恐怖，足以令我们每一个去深思。谁也不敢说，自己就不会遭遇这些。去交流，去讨论，目的不是为了猎奇，而是，去反思、去求解，继而杜绝无限复制，避免让更多的人成为施害者、受害者。