人类作为一种生物，或许可以称得上是智能生物，但是其实算不上是智慧生物。因为人类除了超级极少数的个案，人类的基本行为并没有超越基本生物的范畴。那就是自私地求生存求发展。
在大几千年前，人类出现文明社会的时候，世界人口大约也就几百万人。而现在是几十亿人。年增长率大约在千分之一上下。而生育率大范围降低到替换比以下，不过是近几十年的事情。换句话说高生育率和高死亡率一直是人类的主流，直到二战以后美国领导世界。
也就是说，人类文明基本上一直是生存斗争为主的。直到近几十年来，由于美国领导的全球范围的文明水平的普遍提升，绝大部分人类不再直接面对高概率的死活问题。而是进步到如何生活得更好的问题。或者说死活问题基本解决之后，人类才有资格探讨解决贫困问题。甚至死活问题的解决反而加剧了贫困问题。就好比人类解决了发烧也大概率死亡了以后，才可能活到有资格经历大量的癌症问题。
或者说人性的吊诡之处在于，多数人类由于西方文明的冲击，才有可能活久见文明的落差。从具体细节而言，高阶文明对低阶文明的冲击有时是毁灭性的。但是从大局大势来看，高阶文明对低阶文明是带动性的。在具体文明圈的内部，拥有高阶文明的阶级对拥有低阶文明的阶级也是如此。用低阶话术概念来描述，就是资本家或许压迫工人，但是资产阶级养活了工人阶级。
人类文明从来都是少数领跑者，开拓创新组织发展的。其它绝大部分人都是在此基础之上的追随受益者。
从这个角度来说，右派才是激进派，左派是真正的保守派。
如果认识到世界永远充满不确定性和无限未知，人类文明永远在不断博弈演化当中，那么就会接受世事无常，人生起伏的必然。也就从根本上不会认为世道有多么公平可言。因为风险和机会就是根本性的不公。概率从来不会是直线。也永远有无数个输入变量和输出结果。
以工商为基础右的派文明，不仅是以最直接有效地解决人类生存的基本需求为目的的，而且也是阶级流动最频繁的。产业行业企业的兴衰不要太多太快。面对眼花缭乱的变化，把持跨越多代人的原则，才能够从波动中找到旋律，而不是迷失于一时。右派的坚持原则恰恰就是为了更好地迎接挑战。是顺应时代的疏导。是真正的不忘初心却又与时共进。就如漂流一样是高难度的极限操作。右派文明就如大河奔流的动态交易平衡。
而以官僚为基础的左派文明，则从根本上是反人性，反人类需求，总是试图人定胜天（客观规律）的。结果反而是阶级固化最严重的。相比于右派以满足人欲的生产为主，左派则基本上都是以各种形式的道德要求，行政手段来遏制人欲。就好比各种筑坝围堵。水面由于缺乏流动而相对平静，但是堤里坝外的落差却是更加明显和永久。一旦崩堤都是毁灭性的。因为不论何种形式的如何精密计算的公平分配，在不断变化的社会中，都不可能最终实现公平。或者就必须遏制停止文明进步，停滞一切变化，削足适履地满足公平的预设公式。所以任何左派从本质上都是保守派，总是指望社会停留在某个空想理想的状态下直到永远。结果自然是邪恶且终将失败的。
道理很简单。右派本质上是多元派。讲求个人自由。自由尝试，自由失败，自由成功。自然是多元多层次的。在不断变化的世界中总有一款能适者生存。而左派本质上是单一派。人人从生到死都一样，没有差别。适合的时候大量繁殖，不适合的时候集体灭亡。不适的时候肯定更多不说，一次不适就可能彻底交代了。不能承受个体失败的，一定全体失败。
所以左右矛盾的根本，不是左派理论上的右派压榨左派。虽然细枝末节可能是有的。但是在总体上讲，根本矛盾是右派带不带，带得动带不动左派至少大多数人一起进步。
不论是简单的生存，还是更好的生活，本质上都是生命向环境获取资源。右派工商是直接向大自然，包括其它生物来获取资源。高科技和高流通就是高效率地获取资源。而左派官僚则更多是向其它人类获取资源。左派所谓公平的本质就是左派直接向自然获取资源的能力比较低下，而右派则更能够从自然直接获取资源。左派从右派间接获取资源的效率，比自己直接获取自然资源更高。
举个简化的例子。自耕农开始刀耕火种，亩产一百斤。有人率先发现精耕细作，选田选种，浇水施肥，注重节气，于是亩产五百斤。其它人不知其然，更不知其所以然。也想多收获，怎么办？
一是全面学习，自己也能亩产五百斤。文明就全面进步了。但是很多时候很多左派，太就是学不会。又或者不负学费就学不到，那么学费应不应该交？左派往往是认为不应该交的。
不交学费，雇佣关系呢？比如地主有了两亩地，自己种不过来。雇工种一亩。亩产四百斤，因为雇工总是不能如臂指使。最终分配雇工二百斤，地主二百斤。如果地主雇十人，地主收获就是两千斤。以左派观点看，这就是剥削。但是就雇工而言，不剥削是一百斤，被剥削是二百斤。谁在剥削谁？事实上雇佣就是最主要的文明扩散方式，或者右派拉动左派的方式。雇佣，找到工作，是多数人挂靠文明的最佳方式。不工作，自己创业，或者苦修，绝大多数情况下，远不如打工能够有收获。
但是很多人，不仅没有管理他人的能力，也没有管理自己的能力。很可能是自己种地零斤，雇佣种地还是零斤。在以前就自然淘汰了。但是现在得人道主义。当然也因为地主能力也有限，管十个人就是上限了。但是有一百个人自己晃悠。所谓的就业率也可以说是文明进步的搭乘率。而福利待遇则是另一种搭乘票。人人应该不受奴役压迫是一回事。人人必须有文明秩序的搭车票是另一回事。先进带后进不是天赋责任。
如果有相当多的人搭乘不上怎么办？闹革命还是被淘汰？自己费劲种得一百斤，辛苦打工二百斤，闹革命闹福利呢？不费啥劲还正义地获得二百五，甚至五百斤。但是，但是，但是，实际上人类社会往往是九个零斤的，九十个一百斤的和一个五百斤的。真闹了革命一人能剩五十斤就不错。但是，但是，但是，五百斤的当政，九个不干事的一百斤，九十个干事的二百斤，五百斤的会变成一万七千斤。这个落差又真会引发闹革命。
这就是文明落差冲击带来的矛盾。绝对水平提高了，相对水平降低了。平衡点在于落差不能没有，也不能太大。而且不仅是终点的落差要控制，起点的落差更要控制。计划经济是以计划生育为前提的。权利和义务是一体两面。不能自立而追求他立，就必然有不能自律而被他律。不能在吃铁杆庄稼的时候才爱大清。
不能在拿美国福利的时候爱美国，而在美国揍敌人的时候不爱美国。不能在接受美国保护的时候爱美国，却在美国需要帮助的时候踹美国。不能享受先进文明的优惠的时候，走线也要去，而在需要归化和维护先进文明的时候，推三阻四，吃里扒外。不能追求生而平等，却不要求平等而生，或者不平等就别生。
生而平等==计划生育
大号蚂蚁 (2026-04-06 08:17:15) 评论 (3)
人类作为一种生物，或许可以称得上是智能生物，但是其实算不上是智慧生物。因为人类除了超级极少数的个案，人类的基本行为并没有超越基本生物的范畴。那就是自私地求生存求发展。
在大几千年前，人类出现文明社会的时候，世界人口大约也就几百万人。而现在是几十亿人。年增长率大约在千分之一上下。而生育率大范围降低到替换比以下，不过是近几十年的事情。换句话说高生育率和高死亡率一直是人类的主流，直到二战以后美国领导世界。
也就是说，人类文明基本上一直是生存斗争为主的。直到近几十年来，由于美国领导的全球范围的文明水平的普遍提升，绝大部分人类不再直接面对高概率的死活问题。而是进步到如何生活得更好的问题。或者说死活问题基本解决之后，人类才有资格探讨解决贫困问题。甚至死活问题的解决反而加剧了贫困问题。就好比人类解决了发烧也大概率死亡了以后，才可能活到有资格经历大量的癌症问题。
或者说人性的吊诡之处在于，多数人类由于西方文明的冲击，才有可能活久见文明的落差。从具体细节而言，高阶文明对低阶文明的冲击有时是毁灭性的。但是从大局大势来看，高阶文明对低阶文明是带动性的。在具体文明圈的内部，拥有高阶文明的阶级对拥有低阶文明的阶级也是如此。用低阶话术概念来描述，就是资本家或许压迫工人，但是资产阶级养活了工人阶级。
人类文明从来都是少数领跑者，开拓创新组织发展的。其它绝大部分人都是在此基础之上的追随受益者。
从这个角度来说，右派才是激进派，左派是真正的保守派。
如果认识到世界永远充满不确定性和无限未知，人类文明永远在不断博弈演化当中，那么就会接受世事无常，人生起伏的必然。也就从根本上不会认为世道有多么公平可言。因为风险和机会就是根本性的不公。概率从来不会是直线。也永远有无数个输入变量和输出结果。
以工商为基础右的派文明，不仅是以最直接有效地解决人类生存的基本需求为目的的，而且也是阶级流动最频繁的。产业行业企业的兴衰不要太多太快。面对眼花缭乱的变化，把持跨越多代人的原则，才能够从波动中找到旋律，而不是迷失于一时。右派的坚持原则恰恰就是为了更好地迎接挑战。是顺应时代的疏导。是真正的不忘初心却又与时共进。就如漂流一样是高难度的极限操作。右派文明就如大河奔流的动态交易平衡。
而以官僚为基础的左派文明，则从根本上是反人性，反人类需求，总是试图人定胜天（客观规律）的。结果反而是阶级固化最严重的。相比于右派以满足人欲的生产为主，左派则基本上都是以各种形式的道德要求，行政手段来遏制人欲。就好比各种筑坝围堵。水面由于缺乏流动而相对平静，但是堤里坝外的落差却是更加明显和永久。一旦崩堤都是毁灭性的。因为不论何种形式的如何精密计算的公平分配，在不断变化的社会中，都不可能最终实现公平。或者就必须遏制停止文明进步，停滞一切变化，削足适履地满足公平的预设公式。所以任何左派从本质上都是保守派，总是指望社会停留在某个空想理想的状态下直到永远。结果自然是邪恶且终将失败的。
道理很简单。右派本质上是多元派。讲求个人自由。自由尝试，自由失败，自由成功。自然是多元多层次的。在不断变化的世界中总有一款能适者生存。而左派本质上是单一派。人人从生到死都一样，没有差别。适合的时候大量繁殖，不适合的时候集体灭亡。不适的时候肯定更多不说，一次不适就可能彻底交代了。不能承受个体失败的，一定全体失败。
所以左右矛盾的根本，不是左派理论上的右派压榨左派。虽然细枝末节可能是有的。但是在总体上讲，根本矛盾是右派带不带，带得动带不动左派至少大多数人一起进步。
不论是简单的生存，还是更好的生活，本质上都是生命向环境获取资源。右派工商是直接向大自然，包括其它生物来获取资源。高科技和高流通就是高效率地获取资源。而左派官僚则更多是向其它人类获取资源。左派所谓公平的本质就是左派直接向自然获取资源的能力比较低下，而右派则更能够从自然直接获取资源。左派从右派间接获取资源的效率，比自己直接获取自然资源更高。
举个简化的例子。自耕农开始刀耕火种，亩产一百斤。有人率先发现精耕细作，选田选种，浇水施肥，注重节气，于是亩产五百斤。其它人不知其然，更不知其所以然。也想多收获，怎么办？
一是全面学习，自己也能亩产五百斤。文明就全面进步了。但是很多时候很多左派，太就是学不会。又或者不负学费就学不到，那么学费应不应该交？左派往往是认为不应该交的。
不交学费，雇佣关系呢？比如地主有了两亩地，自己种不过来。雇工种一亩。亩产四百斤，因为雇工总是不能如臂指使。最终分配雇工二百斤，地主二百斤。如果地主雇十人，地主收获就是两千斤。以左派观点看，这就是剥削。但是就雇工而言，不剥削是一百斤，被剥削是二百斤。谁在剥削谁？事实上雇佣就是最主要的文明扩散方式，或者右派拉动左派的方式。雇佣，找到工作，是多数人挂靠文明的最佳方式。不工作，自己创业，或者苦修，绝大多数情况下，远不如打工能够有收获。
但是很多人，不仅没有管理他人的能力，也没有管理自己的能力。很可能是自己种地零斤，雇佣种地还是零斤。在以前就自然淘汰了。但是现在得人道主义。当然也因为地主能力也有限，管十个人就是上限了。但是有一百个人自己晃悠。所谓的就业率也可以说是文明进步的搭乘率。而福利待遇则是另一种搭乘票。人人应该不受奴役压迫是一回事。人人必须有文明秩序的搭车票是另一回事。先进带后进不是天赋责任。
如果有相当多的人搭乘不上怎么办？闹革命还是被淘汰？自己费劲种得一百斤，辛苦打工二百斤，闹革命闹福利呢？不费啥劲还正义地获得二百五，甚至五百斤。但是，但是，但是，实际上人类社会往往是九个零斤的，九十个一百斤的和一个五百斤的。真闹了革命一人能剩五十斤就不错。但是，但是，但是，五百斤的当政，九个不干事的一百斤，九十个干事的二百斤，五百斤的会变成一万七千斤。这个落差又真会引发闹革命。
这就是文明落差冲击带来的矛盾。绝对水平提高了，相对水平降低了。平衡点在于落差不能没有，也不能太大。而且不仅是终点的落差要控制，起点的落差更要控制。计划经济是以计划生育为前提的。权利和义务是一体两面。不能自立而追求他立，就必然有不能自律而被他律。不能在吃铁杆庄稼的时候才爱大清。
不能在拿美国福利的时候爱美国，而在美国揍敌人的时候不爱美国。不能在接受美国保护的时候爱美国，却在美国需要帮助的时候踹美国。不能享受先进文明的优惠的时候，走线也要去，而在需要归化和维护先进文明的时候，推三阻四，吃里扒外。不能追求生而平等，却不要求平等而生，或者不平等就别生。
在大几千年前，人类出现文明社会的时候，世界人口大约也就几百万人。而现在是几十亿人。年增长率大约在千分之一上下。而生育率大范围降低到替换比以下，不过是近几十年的事情。换句话说高生育率和高死亡率一直是人类的主流，直到二战以后美国领导世界。
也就是说，人类文明基本上一直是生存斗争为主的。直到近几十年来，由于美国领导的全球范围的文明水平的普遍提升，绝大部分人类不再直接面对高概率的死活问题。而是进步到如何生活得更好的问题。或者说死活问题基本解决之后，人类才有资格探讨解决贫困问题。甚至死活问题的解决反而加剧了贫困问题。就好比人类解决了发烧也大概率死亡了以后，才可能活到有资格经历大量的癌症问题。
或者说人性的吊诡之处在于，多数人类由于西方文明的冲击，才有可能活久见文明的落差。从具体细节而言，高阶文明对低阶文明的冲击有时是毁灭性的。但是从大局大势来看，高阶文明对低阶文明是带动性的。在具体文明圈的内部，拥有高阶文明的阶级对拥有低阶文明的阶级也是如此。用低阶话术概念来描述，就是资本家或许压迫工人，但是资产阶级养活了工人阶级。
人类文明从来都是少数领跑者，开拓创新组织发展的。其它绝大部分人都是在此基础之上的追随受益者。
从这个角度来说，右派才是激进派，左派是真正的保守派。
如果认识到世界永远充满不确定性和无限未知，人类文明永远在不断博弈演化当中，那么就会接受世事无常，人生起伏的必然。也就从根本上不会认为世道有多么公平可言。因为风险和机会就是根本性的不公。概率从来不会是直线。也永远有无数个输入变量和输出结果。
以工商为基础右的派文明，不仅是以最直接有效地解决人类生存的基本需求为目的的，而且也是阶级流动最频繁的。产业行业企业的兴衰不要太多太快。面对眼花缭乱的变化，把持跨越多代人的原则，才能够从波动中找到旋律，而不是迷失于一时。右派的坚持原则恰恰就是为了更好地迎接挑战。是顺应时代的疏导。是真正的不忘初心却又与时共进。就如漂流一样是高难度的极限操作。右派文明就如大河奔流的动态交易平衡。
而以官僚为基础的左派文明，则从根本上是反人性，反人类需求，总是试图人定胜天（客观规律）的。结果反而是阶级固化最严重的。相比于右派以满足人欲的生产为主，左派则基本上都是以各种形式的道德要求，行政手段来遏制人欲。就好比各种筑坝围堵。水面由于缺乏流动而相对平静，但是堤里坝外的落差却是更加明显和永久。一旦崩堤都是毁灭性的。因为不论何种形式的如何精密计算的公平分配，在不断变化的社会中，都不可能最终实现公平。或者就必须遏制停止文明进步，停滞一切变化，削足适履地满足公平的预设公式。所以任何左派从本质上都是保守派，总是指望社会停留在某个空想理想的状态下直到永远。结果自然是邪恶且终将失败的。
道理很简单。右派本质上是多元派。讲求个人自由。自由尝试，自由失败，自由成功。自然是多元多层次的。在不断变化的世界中总有一款能适者生存。而左派本质上是单一派。人人从生到死都一样，没有差别。适合的时候大量繁殖，不适合的时候集体灭亡。不适的时候肯定更多不说，一次不适就可能彻底交代了。不能承受个体失败的，一定全体失败。
所以左右矛盾的根本，不是左派理论上的右派压榨左派。虽然细枝末节可能是有的。但是在总体上讲，根本矛盾是右派带不带，带得动带不动左派至少大多数人一起进步。
不论是简单的生存，还是更好的生活，本质上都是生命向环境获取资源。右派工商是直接向大自然，包括其它生物来获取资源。高科技和高流通就是高效率地获取资源。而左派官僚则更多是向其它人类获取资源。左派所谓公平的本质就是左派直接向自然获取资源的能力比较低下，而右派则更能够从自然直接获取资源。左派从右派间接获取资源的效率，比自己直接获取自然资源更高。
举个简化的例子。自耕农开始刀耕火种，亩产一百斤。有人率先发现精耕细作，选田选种，浇水施肥，注重节气，于是亩产五百斤。其它人不知其然，更不知其所以然。也想多收获，怎么办？
一是全面学习，自己也能亩产五百斤。文明就全面进步了。但是很多时候很多左派，太就是学不会。又或者不负学费就学不到，那么学费应不应该交？左派往往是认为不应该交的。
不交学费，雇佣关系呢？比如地主有了两亩地，自己种不过来。雇工种一亩。亩产四百斤，因为雇工总是不能如臂指使。最终分配雇工二百斤，地主二百斤。如果地主雇十人，地主收获就是两千斤。以左派观点看，这就是剥削。但是就雇工而言，不剥削是一百斤，被剥削是二百斤。谁在剥削谁？事实上雇佣就是最主要的文明扩散方式，或者右派拉动左派的方式。雇佣，找到工作，是多数人挂靠文明的最佳方式。不工作，自己创业，或者苦修，绝大多数情况下，远不如打工能够有收获。
但是很多人，不仅没有管理他人的能力，也没有管理自己的能力。很可能是自己种地零斤，雇佣种地还是零斤。在以前就自然淘汰了。但是现在得人道主义。当然也因为地主能力也有限，管十个人就是上限了。但是有一百个人自己晃悠。所谓的就业率也可以说是文明进步的搭乘率。而福利待遇则是另一种搭乘票。人人应该不受奴役压迫是一回事。人人必须有文明秩序的搭车票是另一回事。先进带后进不是天赋责任。
如果有相当多的人搭乘不上怎么办？闹革命还是被淘汰？自己费劲种得一百斤，辛苦打工二百斤，闹革命闹福利呢？不费啥劲还正义地获得二百五，甚至五百斤。但是，但是，但是，实际上人类社会往往是九个零斤的，九十个一百斤的和一个五百斤的。真闹了革命一人能剩五十斤就不错。但是，但是，但是，五百斤的当政，九个不干事的一百斤，九十个干事的二百斤，五百斤的会变成一万七千斤。这个落差又真会引发闹革命。
这就是文明落差冲击带来的矛盾。绝对水平提高了，相对水平降低了。平衡点在于落差不能没有，也不能太大。而且不仅是终点的落差要控制，起点的落差更要控制。计划经济是以计划生育为前提的。权利和义务是一体两面。不能自立而追求他立，就必然有不能自律而被他律。不能在吃铁杆庄稼的时候才爱大清。
不能在拿美国福利的时候爱美国，而在美国揍敌人的时候不爱美国。不能在接受美国保护的时候爱美国，却在美国需要帮助的时候踹美国。不能享受先进文明的优惠的时候，走线也要去，而在需要归化和维护先进文明的时候，推三阻四，吃里扒外。不能追求生而平等，却不要求平等而生，或者不平等就别生。