被誉为埃及最美神庙的丹德拉神庙（Temple of Dendera）是埃及被罗马统治前最后建造的一座大型神庙，但其起源可追溯到古王国以前。神庙位于卢克索的下游的盖纳地区（Qena），考古学家推测，公元前5000年前神庙的位置对应天龙座γ星。早期文献中提到古王国时期这里就建有神庙，并由新王国的法老们进一步发展。我们目前看到的丹德拉神庙是公元前54年由托勒密十二世（Ptolemy XII）开始建造，到罗马皇帝提比略（Tiberius）统治时期才完成，其风格融合了埃及、希腊和罗马的建筑特色。神庙主要供奉掌管爱情和音乐的哈索尔女神（Hathor），她被尊崇为爱神、生育和音乐女神。由于神庙建造年代相对来说较近，它是埃及最完整的神庙之一，其主要建筑毫无损坏。厚实的屋顶、石柱、内室、地窖和曲折的楼梯，都刻有精致的象形文字与壁画。它不仅主体结构、浮雕色彩保持完好，壁画故事也很精彩。它被誉为埃及最美神庙，以其精美的装饰、鲜艳的色彩、神秘的象形文字以及令人惊叹的天花板而闻名遐迩。其中最著名的壁画之一是结合希腊神话与埃及历法的十二星座，被誉为最美壁画之一。
我们一大早从卢克索出发，经过一个多小时行驶来到丹德拉神庙。进入盖纳地区，道路两旁长满了庄稼，这是我们在埃及看到最茂盛的庄稼。
从检票口前往神庙，一路园林打理得很漂亮，这又是所有景点中，打理最好的神庙之一。
丹德拉神庙大门名为多米提安和图拉真门（Gate of Domitian and Trajan），由罗马皇帝多米提安（Domitian）和图拉真（Trajan）建造，门墙上保留了两位皇帝以法老身份向埃及诸神敬献的浮雕。大门已被损坏，但残垣中还是可以看出它的特别之处：石柱不再是莲花或者纸莎草柱头，而是典型的古希腊柯林斯式柱头，门前的狮身人面像（Sphinx），尽管头部缺失，但狮身的雕刻更加精细。
穿过大门，进入一片遗迹区，地上散落许多大石块和石柱。丹德拉神庙其实是一个很大的神庙群，祭祀哈索尔和伊西斯（Isis）女神，以及她们分别的丈夫荷努斯（Horus）和奥西里斯（Osiris）。开放参观的丹德拉神庙只是其中哈索尔神庙的部分。
首先我们来到马西米（Mammis）即诞生房。诞生房是托勒密时代埃及神庙建筑的基本结构，通常位于主殿之前，与神之诞生有关。这个马西米描绘的是罗马第一任皇帝奥古斯都（Augustus）的诞生房，他打败了托勒密王朝最后一位法老、有埃及艳后之称的克利奥帕特拉七世（Cleopatra VII），成为埃及的统治者。室内的满墙雕刻浮雕壁画，描述奥古斯都在埃及诞生的神话故事，旨在宣扬奥古斯都深受埃及众神的喜爱与祝福，统治埃及是神祇授予的。 
墙壁上可以看到站着转盘上正在吸吮手指的奥古斯都，一位神祇正在描绘他的五官，代表埃及神祇创造了奥古斯都。奥古斯都是众神的宠儿，女神为他哺乳，男神抱着他坐着膝盖上。从左至右：哈索尔女神、伊西斯女神、太阳神拉-赫拉加提、和奥西里斯。
许多壁画浮雕都已被破坏，这是基督教在埃及兴起初期，统治者将古埃及的诸神为异教所致。由于当局的镇压，造成象形文字失传，人们看不懂铭文，殊不知他们破坏的是自己的皇帝。另一点我也十分好奇，既要破坏，铲掉不就行了吗？如此精心地按照浮雕轮廓的破坏，一点儿也不比制作浮雕简单。
天花板上是长着翅膀的太阳圆盘、圣蛇和秃鹰，它们是上下埃及的保护神。
来到神庙主殿前，六个石柱柱头雕刻哈索尔女神头像，哈索尔是古埃及人最热爱的女神。头像面部已被破坏，这也是罗马时期基督教徒对埃及神像进行“去神化”的结果。
进入主殿柱厅（Hypostyle Hall），24座巨大石柱十分壮观。殿内的装饰使人惊叹，最令人目不暇接的是头顶那片保存得极为完整的天花板浮雕。天花板一片亮丽的蓝色。在古埃及世界里，蓝色是天空和尼罗河的颜色，代表源源不绝的生命和重生。这片蓝色有个名字叫做“埃及蓝” （Cuprorivaite），是古埃及人发明的、世界最早的人工合成的颜料。采用磨碎的石英石和沙子，加上含铜的矿物石，加热至800度制成。这种深蓝色颜料，象征尼罗河的生机和永生的宁静。经过几千年岁月洗礼，它们的颜色依然保持鲜艳。
整个天花板被分为7个横向的图像带，每一带都有不同的主题。内容涵盖星辰运行、太阳与月亮的周期、黄道带与星神的信仰系统，完整体现了埃及晚期宗教宇宙观。最中央是一排展翅秃鹰与代表太阳神拉-赫拉加提（Ra-Horakhty）的图腾。拉-赫拉加提是拉和荷努斯融合的复合神，是古埃及最强大的神祇之一，象征白日的太阳和重生。秃鹰代表奈赫贝特（Nekhbet），是上埃及的守护神。中央区域左侧三条壁画代表白天的12个时辰，右侧的三条描述的则是黑夜12 时辰。
左侧，最外侧的第一带讲述的是太阳西沉，由天空女神努特（Nut）吞进肚子里的故事。天空女神努特是天体和宇宙的守护者，她弓起身子双手和双腿撑出天与地，太阳从嘴巴吃进，在身体中运行后第二天由子宫诞生出来。太阳发出光辉照在哈索尔头上。壁画中18艘小船，每只船上站着一位女神，代表10天，共上半年180天。四周星星分布，金牛星出现在其中。从铭文中可知，壁画记录了公元前52年9月25日当天的天文星象。
努特是天体和宇宙的守护者，她弓起身子双手和双腿撑出天与地。黄昏，她将太阳太阳从嘴巴吃进。18位女神站在18艘小船上，代表上半年180天。
清晨，努特将太阳于子宫中诞生出来。太阳发出光辉照在哈索尔头上 
第二带，长着四只翅膀的风神舒（Shu）以空气滋养白天活动于大地的动物。
第三带，壁画中12艘小船，代表白天的12个时辰。 
右侧，第五带描绘月亮的循环过程。最右侧站立着月神托特（Thoth），他是古埃及智慧之神、也是月神、数学和医药之神。在他的面前是代表满月的荷努斯之眼，古埃及人认为，满月具有治疗疾病的作用。满月之后排着代表从初一到十四的十四个月神。壁画中央一艘船上，坐着冥神奥西里斯（Osiris）和妻子伊西斯（Isis）和妹妹奈芙蒂斯（Nephthys）。
太阳船上的荷努斯之眼 
最右侧站立着月神托特，在他的面前是代表满月的荷努斯之眼，其身后排着代表从初一到十四的十四个月神。
壁画中央一艘船上，坐着冥神奥西里斯（Osiris）和妻子伊西斯（Isis）和妹妹奈芙蒂斯（Nephthys）。
第六带，长着四只翅膀的风神舒以空气滋养黑夜出来活动的动物 
第七带，和第一带的故事差不多，展现努特黄昏将太阳吞进，黎明将它诞生。这条天花板上，集中描绘了十二星座的部分图案，例如金牛座、射手座、天蝎座、天平座、白羊座、狮子座等等，其余少数星座散落在其他天花板上。
第二多柱厅的景象与前面大不相同，满屋子都是薰的黑黑的污渍，原来这也是早期基督教徒所致。大约不满意仅仅破坏浮雕，他们干脆用烟将大厅熏黑。却不想这一举动反而保护了墙壁上浮雕的色彩，第一大厅的烟熏污渍被清除后，重见天日的是那亮丽的埃及蓝。
穿过第二柱厅，来到主圣所（Sanctuary），这里是神庙最神圣、保存哈索尔神像的地方。圣所平时封闭，只有在重要节日和仪式时才会开放。虽然神像不再，但墙上还保留着献祭仪式的浮雕，靠上方的浮雕还留有颜色。
圣所周围有许多侧殿，围绕圣所分成功用不同的空间。有的用来存放神圣器物、有的储存香料和布匹，也有为伊西斯、荷努斯和奥西里斯设置的小祭坛。是正式仪式前的准备区域。
神圣仪式：神庙每年会举行神圣仪式，包括唤醒仪式和圣婚仪式。程序为沉睡—唤醒—净化—出巡—回归。古埃及人认为神像需经过唤醒仪式才能具有神性。过程包括：祭司走进平时封闭的圣所，开启神龛，通过唱诵、焚香、沐浴、穿戴等步骤，将沉睡的女神唤醒。接着，神像被安置在神船（Barque）上，由祭司们抬着，经过神庙内部通道，走上屋顶，迎接黎明第一缕阳光，接受拉-赫拉加提的加持。从幽暗的密室一路走上明亮的屋顶，就是从冥暗到光明的转化。沐浴了朝阳的神像，会被抬到尼罗河。古埃及人认为，神祇是从尼罗河上来，所以无论神庙坐落在何处，它们总是面对尼罗河。从尼罗河归来的神像，于是重新获得了神性，可保佑天地万物风调雨顺。神像也可和荷努斯神像汇合，完成圣婚。这是一场神性的结合，象征天地和谐和来年丰收。
我们顺着神像走过的弯弯曲曲的通道，晕头转向地向前走。通道很窄，两边墙壁上刻画着仪式的过程，包括神像乘船、法老致词、献香祈福等画面。害怕引起后面的堵塞，不敢停下来好好拍照，匆匆忙忙按下快门赶紧向前走。
终于穿过黑暗的通道，来到光明之下，我们已经到达屋顶。屋顶上北侧的小神殿是神圣婚礼（Sacred Marriage）举行场地。哈索尔和荷努斯的神像在神殿中短暂共处，荷努斯返回自己的神庙，哈索尔神像由另一边的楼梯被抬回主圣所中。神婚仪式是古埃及宇宙观的核心：通过两大神力的交会，确保秩序得以延续、河流会再次泛滥、作物会再次生长。
屋顶还有几个独立的小神殿，讲述死亡和重生的故事。天花板上努特的身体弯曲，象征天空和星辰的保护。墙壁上是一整套奥西里斯的故事，从婴儿诞生，到成年被害、再到复活重生，最终成为冥界之主。
阿努比斯将伊西斯收集起来奥西里斯的尸体块拼接做成木乃伊 
伊西斯张开双翅守护着奥西里斯，帮助他复活 
另一间神殿，天花板上是那幅大名鼎鼎的丹德拉黄道带星空图（Dendera Zodiac）。圆形 的黄带图四角由象征四季的女神托举。四位女神是伊西斯、奈芙蒂斯、塞勒凯特（Selket）、和努特。每位女神之间有两位鹰头人身的荷努斯，12个人代表12个月，共同捧起天际圆顶的24只手代表一天的24 小时。圆盘象征宇宙，中央绘有12星座。这幅黄道带星空图代表当时埃及人的天文观测能力和宇宙认知的知识。然而这只是一幅复制画，当年法国人将天花板壁画取走，如今收藏于巴黎的卢浮宫。
走出神庙，场地上放置许多带着雕刻的石块。开放参观的丹德拉神庙其实只是神庙群中哈索尔神庙的部分。
埃及行（19）丹德拉神庙
林间溪 (2026-03-31 19:12:02) 评论 (0)被誉为埃及最美神庙的丹德拉神庙（Temple of Dendera）是埃及被罗马统治前最后建造的一座大型神庙，但其起源可追溯到古王国以前。神庙位于卢克索的下游的盖纳地区（Qena），考古学家推测，公元前5000年前神庙的位置对应天龙座γ星。早期文献中提到古王国时期这里就建有神庙，并由新王国的法老们进一步发展。我们目前看到的丹德拉神庙是公元前54年由托勒密十二世（Ptolemy XII）开始建造，到罗马皇帝提比略（Tiberius）统治时期才完成，其风格融合了埃及、希腊和罗马的建筑特色。神庙主要供奉掌管爱情和音乐的哈索尔女神（Hathor），她被尊崇为爱神、生育和音乐女神。由于神庙建造年代相对来说较近，它是埃及最完整的神庙之一，其主要建筑毫无损坏。厚实的屋顶、石柱、内室、地窖和曲折的楼梯，都刻有精致的象形文字与壁画。它不仅主体结构、浮雕色彩保持完好，壁画故事也很精彩。它被誉为埃及最美神庙，以其精美的装饰、鲜艳的色彩、神秘的象形文字以及令人惊叹的天花板而闻名遐迩。其中最著名的壁画之一是结合希腊神话与埃及历法的十二星座，被誉为最美壁画之一。
我们一大早从卢克索出发，经过一个多小时行驶来到丹德拉神庙。进入盖纳地区，道路两旁长满了庄稼，这是我们在埃及看到最茂盛的庄稼。
从检票口前往神庙，一路园林打理得很漂亮，这又是所有景点中，打理最好的神庙之一。
丹德拉神庙大门名为多米提安和图拉真门（Gate of Domitian and Trajan），由罗马皇帝多米提安（Domitian）和图拉真（Trajan）建造，门墙上保留了两位皇帝以法老身份向埃及诸神敬献的浮雕。大门已被损坏，但残垣中还是可以看出它的特别之处：石柱不再是莲花或者纸莎草柱头，而是典型的古希腊柯林斯式柱头，门前的狮身人面像（Sphinx），尽管头部缺失，但狮身的雕刻更加精细。
穿过大门，进入一片遗迹区，地上散落许多大石块和石柱。丹德拉神庙其实是一个很大的神庙群，祭祀哈索尔和伊西斯（Isis）女神，以及她们分别的丈夫荷努斯（Horus）和奥西里斯（Osiris）。开放参观的丹德拉神庙只是其中哈索尔神庙的部分。
首先我们来到马西米（Mammis）即诞生房。诞生房是托勒密时代埃及神庙建筑的基本结构，通常位于主殿之前，与神之诞生有关。这个马西米描绘的是罗马第一任皇帝奥古斯都（Augustus）的诞生房，他打败了托勒密王朝最后一位法老、有埃及艳后之称的克利奥帕特拉七世（Cleopatra VII），成为埃及的统治者。室内的满墙雕刻浮雕壁画，描述奥古斯都在埃及诞生的神话故事，旨在宣扬奥古斯都深受埃及众神的喜爱与祝福，统治埃及是神祇授予的。
墙壁上可以看到站着转盘上正在吸吮手指的奥古斯都，一位神祇正在描绘他的五官，代表埃及神祇创造了奥古斯都。奥古斯都是众神的宠儿，女神为他哺乳，男神抱着他坐着膝盖上。从左至右：哈索尔女神、伊西斯女神、太阳神拉-赫拉加提、和奥西里斯。
许多壁画浮雕都已被破坏，这是基督教在埃及兴起初期，统治者将古埃及的诸神为异教所致。由于当局的镇压，造成象形文字失传，人们看不懂铭文，殊不知他们破坏的是自己的皇帝。另一点我也十分好奇，既要破坏，铲掉不就行了吗？如此精心地按照浮雕轮廓的破坏，一点儿也不比制作浮雕简单。
天花板上是长着翅膀的太阳圆盘、圣蛇和秃鹰，它们是上下埃及的保护神。
来到神庙主殿前，六个石柱柱头雕刻哈索尔女神头像，哈索尔是古埃及人最热爱的女神。头像面部已被破坏，这也是罗马时期基督教徒对埃及神像进行“去神化”的结果。
进入主殿柱厅（Hypostyle Hall），24座巨大石柱十分壮观。殿内的装饰使人惊叹，最令人目不暇接的是头顶那片保存得极为完整的天花板浮雕。天花板一片亮丽的蓝色。在古埃及世界里，蓝色是天空和尼罗河的颜色，代表源源不绝的生命和重生。这片蓝色有个名字叫做“埃及蓝” （Cuprorivaite），是古埃及人发明的、世界最早的人工合成的颜料。采用磨碎的石英石和沙子，加上含铜的矿物石，加热至800度制成。这种深蓝色颜料，象征尼罗河的生机和永生的宁静。经过几千年岁月洗礼，它们的颜色依然保持鲜艳。
整个天花板被分为7个横向的图像带，每一带都有不同的主题。内容涵盖星辰运行、太阳与月亮的周期、黄道带与星神的信仰系统，完整体现了埃及晚期宗教宇宙观。最中央是一排展翅秃鹰与代表太阳神拉-赫拉加提（Ra-Horakhty）的图腾。拉-赫拉加提是拉和荷努斯融合的复合神，是古埃及最强大的神祇之一，象征白日的太阳和重生。秃鹰代表奈赫贝特（Nekhbet），是上埃及的守护神。中央区域左侧三条壁画代表白天的12个时辰，右侧的三条描述的则是黑夜12 时辰。
左侧，最外侧的第一带讲述的是太阳西沉，由天空女神努特（Nut）吞进肚子里的故事。天空女神努特是天体和宇宙的守护者，她弓起身子双手和双腿撑出天与地，太阳从嘴巴吃进，在身体中运行后第二天由子宫诞生出来。太阳发出光辉照在哈索尔头上。壁画中18艘小船，每只船上站着一位女神，代表10天，共上半年180天。四周星星分布，金牛星出现在其中。从铭文中可知，壁画记录了公元前52年9月25日当天的天文星象。
努特是天体和宇宙的守护者，她弓起身子双手和双腿撑出天与地。黄昏，她将太阳太阳从嘴巴吃进。18位女神站在18艘小船上，代表上半年180天。
清晨，努特将太阳于子宫中诞生出来。太阳发出光辉照在哈索尔头上
第二带，长着四只翅膀的风神舒（Shu）以空气滋养白天活动于大地的动物。
第三带，壁画中12艘小船，代表白天的12个时辰。
右侧，第五带描绘月亮的循环过程。最右侧站立着月神托特（Thoth），他是古埃及智慧之神、也是月神、数学和医药之神。在他的面前是代表满月的荷努斯之眼，古埃及人认为，满月具有治疗疾病的作用。满月之后排着代表从初一到十四的十四个月神。壁画中央一艘船上，坐着冥神奥西里斯（Osiris）和妻子伊西斯（Isis）和妹妹奈芙蒂斯（Nephthys）。
太阳船上的荷努斯之眼
最右侧站立着月神托特，在他的面前是代表满月的荷努斯之眼，其身后排着代表从初一到十四的十四个月神。
壁画中央一艘船上，坐着冥神奥西里斯（Osiris）和妻子伊西斯（Isis）和妹妹奈芙蒂斯（Nephthys）。
第六带，长着四只翅膀的风神舒以空气滋养黑夜出来活动的动物
第七带，和第一带的故事差不多，展现努特黄昏将太阳吞进，黎明将它诞生。这条天花板上，集中描绘了十二星座的部分图案，例如金牛座、射手座、天蝎座、天平座、白羊座、狮子座等等，其余少数星座散落在其他天花板上。
第二多柱厅的景象与前面大不相同，满屋子都是薰的黑黑的污渍，原来这也是早期基督教徒所致。大约不满意仅仅破坏浮雕，他们干脆用烟将大厅熏黑。却不想这一举动反而保护了墙壁上浮雕的色彩，第一大厅的烟熏污渍被清除后，重见天日的是那亮丽的埃及蓝。
穿过第二柱厅，来到主圣所（Sanctuary），这里是神庙最神圣、保存哈索尔神像的地方。圣所平时封闭，只有在重要节日和仪式时才会开放。虽然神像不再，但墙上还保留着献祭仪式的浮雕，靠上方的浮雕还留有颜色。
圣所周围有许多侧殿，围绕圣所分成功用不同的空间。有的用来存放神圣器物、有的储存香料和布匹，也有为伊西斯、荷努斯和奥西里斯设置的小祭坛。是正式仪式前的准备区域。
神圣仪式：神庙每年会举行神圣仪式，包括唤醒仪式和圣婚仪式。程序为沉睡—唤醒—净化—出巡—回归。古埃及人认为神像需经过唤醒仪式才能具有神性。过程包括：祭司走进平时封闭的圣所，开启神龛，通过唱诵、焚香、沐浴、穿戴等步骤，将沉睡的女神唤醒。接着，神像被安置在神船（Barque）上，由祭司们抬着，经过神庙内部通道，走上屋顶，迎接黎明第一缕阳光，接受拉-赫拉加提的加持。从幽暗的密室一路走上明亮的屋顶，就是从冥暗到光明的转化。沐浴了朝阳的神像，会被抬到尼罗河。古埃及人认为，神祇是从尼罗河上来，所以无论神庙坐落在何处，它们总是面对尼罗河。从尼罗河归来的神像，于是重新获得了神性，可保佑天地万物风调雨顺。神像也可和荷努斯神像汇合，完成圣婚。这是一场神性的结合，象征天地和谐和来年丰收。
我们顺着神像走过的弯弯曲曲的通道，晕头转向地向前走。通道很窄，两边墙壁上刻画着仪式的过程，包括神像乘船、法老致词、献香祈福等画面。害怕引起后面的堵塞，不敢停下来好好拍照，匆匆忙忙按下快门赶紧向前走。
终于穿过黑暗的通道，来到光明之下，我们已经到达屋顶。屋顶上北侧的小神殿是神圣婚礼（Sacred Marriage）举行场地。哈索尔和荷努斯的神像在神殿中短暂共处，荷努斯返回自己的神庙，哈索尔神像由另一边的楼梯被抬回主圣所中。神婚仪式是古埃及宇宙观的核心：通过两大神力的交会，确保秩序得以延续、河流会再次泛滥、作物会再次生长。
屋顶还有几个独立的小神殿，讲述死亡和重生的故事。天花板上努特的身体弯曲，象征天空和星辰的保护。墙壁上是一整套奥西里斯的故事，从婴儿诞生，到成年被害、再到复活重生，最终成为冥界之主。
阿努比斯将伊西斯收集起来奥西里斯的尸体块拼接做成木乃伊
伊西斯张开双翅守护着奥西里斯，帮助他复活
另一间神殿，天花板上是那幅大名鼎鼎的丹德拉黄道带星空图（Dendera Zodiac）。圆形 的黄带图四角由象征四季的女神托举。四位女神是伊西斯、奈芙蒂斯、塞勒凯特（Selket）、和努特。每位女神之间有两位鹰头人身的荷努斯，12个人代表12个月，共同捧起天际圆顶的24只手代表一天的24 小时。圆盘象征宇宙，中央绘有12星座。这幅黄道带星空图代表当时埃及人的天文观测能力和宇宙认知的知识。然而这只是一幅复制画，当年法国人将天花板壁画取走，如今收藏于巴黎的卢浮宫。
走出神庙，场地上放置许多带着雕刻的石块。开放参观的丹德拉神庙其实只是神庙群中哈索尔神庙的部分。