六十年代出生的这一代人，或者说，六零后，在后来的四十年甚至五十年中，是个非常独特的存在，可以说是个前无古人，后无来者的幸运的一代。
六零后这一批人，在文革开始的的时候才出生，避开了残酷的文革，又不像他们的兄姐一代，到了年满十八岁，就需要上山下乡，接受贫下中农的再教育，上山下乡是五十年代生人心中痛苦的回忆，但七九年上山下乡运动正好结束，刚刚到年龄需要下乡的六十年代人，恰恰避开了这个运动。
但是，他们出生时，文革的余波依然在流淌，十年文革，不但改变了迫害者这一批人的心理，就连被迫害者的思想，也还没完全改变，停留在喊口号，表忠心，革命到底的习惯。
七十年代到八十年代，正是六零后这批人在小学，初中，身体发育急需营养的时候，物资供应有所改善，但还远远没到丰盛的，可以随意吃喝的时候，票证仍未取消，买一碗粉需要一两粮票，一张肉票只能买拳头大的一块肉，一张鱼票能买手掌大的一条鱼，买蔬菜看运气，还要排长队才能争抢到，当然这里指的是一般老百姓的生活，特殊阶层的人们不在此数，因此在大街上随处可见豆芽菜体型的男孩子，和胸脯平坦的女孩子。
在五六十年代拍的一些爱情片，到了七十年代末开始解禁，人们可以看到“五朵金花”，“天仙配”，越剧“红楼梦”等在新中国成立初期拍的爱情片，也可以看到更早的“一江春水向东流”，“马路天使”等，这些电影中的大部分电影明星，都已在文革中被迫害致死。这个时代，六零后进入了青春期，在这些爱情片中体验懵懂的爱情，但在学校的课本中，爱情似乎还是一个禁忌词汇，语文课本中有“阿Q正传”，“孔乙己”等鲁迅作品，但在教导诗经时，却没有提到”“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”这样的优美诗句，反而收入了“不狩不猎，胡瞻尔庭有悬特兮”，因为这段诗句表现了当年剥削阶级压榨农民的情景，与当时的政治背景相符。
但是，这时候“八大样板戏”仍在，“智取威虎山”，“红灯记”，“沙家浜”等著名片段，仍在电台或电视持续播放，“地道战”，“地雷战”这种好像如今网路上流传的爽文一样，仍旧叫好又叫座。
到了七十年代末八十年代初，政治形势进一步宽松，六零后们才能享受到那些更优秀的文学作品。
到了八十年代初，六零后开始从中学毕业，文革后重新开始的高考，使七七级学生可以重新进入大学，七七级学生中有很大一部分，是从上山下乡回流城市的知识青年组成，极少是高中毕业进入大学的，从七八级开始，这些人的比例进一步减少，到了八零年，六零后们很大部分已经从高中毕业，开始准备高考，这之后大学课堂中，几乎都是那些从高中毕业的学生们稚嫩而未经世事的面庞，七七级和七八级那些饱经风霜，世故老到的脸基本已经消失。
但这时候，六零后本来应该开始享受不参杂任何物质和现实考虑的爱情的，立即被当年的大学打了当头一棒，学校三令五申，不允许学生在校园中谈恋爱，这条在今天看来有点滑稽又毫无道理的规定，堵死了当年六零后们初尝恋爱滋味的路子，他们本来在高中时就被老师人盯人式监视，不允许他们早恋，现在到了大学仍旧不允许恋爱，这实在是太违反人性的规定。
但是到了八十年代中，六零后们毕业了，这时候他们迎来了自己的高光时候，这时候社会上各种贸易公司，政府单位，报社，电台和电视台，国营工厂等今天看来炙手可热的部门，刚刚从文革的混乱中恢复过来，文革中幸存的老一辈员工都到了退休年龄，急需新鲜血液，那时候今天看起来人们打破头也进不去的单位，都涌入大学中争抢大学毕业生。因此这时的大学生是不需要自己找工作的，学校全部负责分配他们的工作单位。
这些单位质量良莠不齐，被分配到差一些单位的人当然垂头丧气，被分配到好单位的人兴高采烈，但是塞翁失马焉知非福，到几年后，那些不被看好的单位，却有可能是最有发展前途，收入最高的地方。但不论如何，这些大学生们基本都分配到了对口单位，能利用自己在学校所学进入工作，很快便成为业务骨干，受到领导的赏识。
现在回头看看，六零后实在是一个非常幸运的群体，往后看，五零后身处严苛的政治斗争中，与天斗与地斗与人斗，往前看，九零后之后不再由学校分配工作，大学扩招，大学毕业生不再受人重视，每年有几千万大学生毕业，为了找到工作，他们们不得不带着自己的简历疲于奔命，奔波于各地招聘会和面试。至今的六零后们聚会，都会感叹，自己真的赶上了好时光。
六零后这一代人
苏亦清 (2026-02-11 19:34:19) 评论 (10)六十年代出生的这一代人，或者说，六零后，在后来的四十年甚至五十年中，是个非常独特的存在，可以说是个前无古人，后无来者的幸运的一代。
六零后这一批人，在文革开始的的时候才出生，避开了残酷的文革，又不像他们的兄姐一代，到了年满十八岁，就需要上山下乡，接受贫下中农的再教育，上山下乡是五十年代生人心中痛苦的回忆，但七九年上山下乡运动正好结束，刚刚到年龄需要下乡的六十年代人，恰恰避开了这个运动。
但是，他们出生时，文革的余波依然在流淌，十年文革，不但改变了迫害者这一批人的心理，就连被迫害者的思想，也还没完全改变，停留在喊口号，表忠心，革命到底的习惯。
七十年代到八十年代，正是六零后这批人在小学，初中，身体发育急需营养的时候，物资供应有所改善，但还远远没到丰盛的，可以随意吃喝的时候，票证仍未取消，买一碗粉需要一两粮票，一张肉票只能买拳头大的一块肉，一张鱼票能买手掌大的一条鱼，买蔬菜看运气，还要排长队才能争抢到，当然这里指的是一般老百姓的生活，特殊阶层的人们不在此数，因此在大街上随处可见豆芽菜体型的男孩子，和胸脯平坦的女孩子。
在五六十年代拍的一些爱情片，到了七十年代末开始解禁，人们可以看到“五朵金花”，“天仙配”，越剧“红楼梦”等在新中国成立初期拍的爱情片，也可以看到更早的“一江春水向东流”，“马路天使”等，这些电影中的大部分电影明星，都已在文革中被迫害致死。这个时代，六零后进入了青春期，在这些爱情片中体验懵懂的爱情，但在学校的课本中，爱情似乎还是一个禁忌词汇，语文课本中有“阿Q正传”，“孔乙己”等鲁迅作品，但在教导诗经时，却没有提到”“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”这样的优美诗句，反而收入了“不狩不猎，胡瞻尔庭有悬特兮”，因为这段诗句表现了当年剥削阶级压榨农民的情景，与当时的政治背景相符。
但是，这时候“八大样板戏”仍在，“智取威虎山”，“红灯记”，“沙家浜”等著名片段，仍在电台或电视持续播放，“地道战”，“地雷战”这种好像如今网路上流传的爽文一样，仍旧叫好又叫座。
到了七十年代末八十年代初，政治形势进一步宽松，六零后们才能享受到那些更优秀的文学作品。
到了八十年代初，六零后开始从中学毕业，文革后重新开始的高考，使七七级学生可以重新进入大学，七七级学生中有很大一部分，是从上山下乡回流城市的知识青年组成，极少是高中毕业进入大学的，从七八级开始，这些人的比例进一步减少，到了八零年，六零后们很大部分已经从高中毕业，开始准备高考，这之后大学课堂中，几乎都是那些从高中毕业的学生们稚嫩而未经世事的面庞，七七级和七八级那些饱经风霜，世故老到的脸基本已经消失。
但这时候，六零后本来应该开始享受不参杂任何物质和现实考虑的爱情的，立即被当年的大学打了当头一棒，学校三令五申，不允许学生在校园中谈恋爱，这条在今天看来有点滑稽又毫无道理的规定，堵死了当年六零后们初尝恋爱滋味的路子，他们本来在高中时就被老师人盯人式监视，不允许他们早恋，现在到了大学仍旧不允许恋爱，这实在是太违反人性的规定。
但是到了八十年代中，六零后们毕业了，这时候他们迎来了自己的高光时候，这时候社会上各种贸易公司，政府单位，报社，电台和电视台，国营工厂等今天看来炙手可热的部门，刚刚从文革的混乱中恢复过来，文革中幸存的老一辈员工都到了退休年龄，急需新鲜血液，那时候今天看起来人们打破头也进不去的单位，都涌入大学中争抢大学毕业生。因此这时的大学生是不需要自己找工作的，学校全部负责分配他们的工作单位。
这些单位质量良莠不齐，被分配到差一些单位的人当然垂头丧气，被分配到好单位的人兴高采烈，但是塞翁失马焉知非福，到几年后，那些不被看好的单位，却有可能是最有发展前途，收入最高的地方。但不论如何，这些大学生们基本都分配到了对口单位，能利用自己在学校所学进入工作，很快便成为业务骨干，受到领导的赏识。
现在回头看看，六零后实在是一个非常幸运的群体，往后看，五零后身处严苛的政治斗争中，与天斗与地斗与人斗，往前看，九零后之后不再由学校分配工作，大学扩招，大学毕业生不再受人重视，每年有几千万大学生毕业，为了找到工作，他们们不得不带着自己的简历疲于奔命，奔波于各地招聘会和面试。至今的六零后们聚会，都会感叹，自己真的赶上了好时光。