王安石
京口(1)瓜洲(2)一水间(3)，钟山(4)只隔数重山。
春风又绿(5)江南岸，明月何时照我还(6)。
1. 京口：江苏镇江市的古称。
2. 瓜洲：镇名，位于扬州南郊的长江北岸，京杭大运河入江处。
3. 一水间：一水相隔。这里的“一水”指长江。
4. 钟山：即南京的紫金山。
5. 绿：吹绿。
6. 还：回。
王安石（1021 — 1086年），字介甫，号半山。抚州临川（今江西抚州市）人 。北宋时期杰出的政治家、文学家、思想家。王安石出身于官宦家庭。他自幼喜爱读书并显示才华。宋仁宗庆历二年（1042年），王安石中进士，历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职。仁宗末年，他作万言《上仁宗皇帝言事书》，建议对宋初以来的法度进行全盘改革。宋神宗即位后，他以翰林学士兼侍讲身份，再上《本朝百年无事札子》，继续阐述变法主张，深得神宗赏识。熙宁二年（1069年），王安石升任参知政事（次年拜相），主持变法，陆续制定了均输法、青苗法等近10项新法。他还改革了科举制度，实行太学三舍法。虽然新法实施过程中出现了一些问题，但其加强统治和富国强兵的目的也在一定程度上得以实现。然而，变法也造成了北宋后期严重的新旧党争和政治分裂。哲宗元祐元年（1086年） ，王安石病逝于江宁（今南京）钟山，享年85岁。王安石去世后获赠太傅，舒王，谥号“文”，世称王文公，葬于江宁半山园。
王安石是“唐宋八大家”之一。作为政治家兼散文家，他兼顾文章的实用性与审美价值，讲究散文艺术技巧。王安石的散文精炼、直率、劲健，在散文美学方面独树一帜。王安石的诗歌大致以熙宁九年（1076年）王安石第二次罢相为界分为两个阶段，他前期的诗注重社会现实，风格直率；晚年退出政坛后，心情渐趋平淡，作品以写景、咏物为主。王安石的诗重炼字和修辞，风格含蓄深沉、富有神韵，在当时诗坛上自成一家，世称“王荆公体”。 王安石的词虽仅存20余首，但抒情词意境开阔、雄浑壮美。它们与范仲淹等人的词作一道，为苏轼的豪放派词风奠定了基础。
王安石著有《临川先生文集》。宋代李壁有《 王荆文公诗笺注》。当代有数种《王安石文集 》出版。王安石现存诗1700余首，存词20多首。
诗词作品影响力总体评分： 4.
宋雨：王安石的《泊船瓜洲》是一首流传很广的七绝小诗，字面上是很好理解。它被收入了中国大陆的小学课本。只要解释一下几个地名和它们的位置，再强调一下“绿”字在本诗中被诗人活用为动词，那么10岁的小朋友初步理解这首诗也没有问题了。
唐风：然而，要想对本诗达到更深入的理解，比如说，这首诗是在什么样的背景下写成的？末句“明月何时照我还”究竟反映了诗人怎样的心情？要弄清楚这些问题，就需要探究得深一些。有的问题没有统一的答案，不同读者可以有自己的判断。
宋雨：是这样。我们有必要了解一些王安石的生平。他之所以在瓜州泊船，与他从江宁府的家中到汴京上任，或从汴京卸任，回到江宁府有关。而这些上任和卸任，有的与他主导的“熙宁变法”（即“王安石变法”）导致的人生起伏密切相关。北宋的的“江宁府”就是前朝的金陵、今天的南京。
唐风：王安石是江南西路抚州临川县（今江西省抚州市）人。王安石出生于真宗天禧五年（1021年），其父王益当时为临江军判官。仁宗景祐四年（1037年），王益通判江宁府，王安石时年16岁，随父前往江宁。后来王益病逝于任上，全家便在那里定居了，于是江宁府便成了王安石的第二故乡。
宋雨：王安石自幼聪明，热爱读书，有过目不忘、下笔成文的天赋。而且因随父宦游各地，他了解现实，见识广博，其文章立意不凡。有一年王安石随父入京，结识了比他稍年长的曾巩，曾巩向欧阳修推荐其文，大获赞赏。 后来这三位都被后世尊为“唐宋八大家”。
唐风：仁宗庆历二年（1042年），王安石以第四名的成绩进士及第，被授淮南节度判官。三年任满后，他放弃了入“馆阁”的机会。所谓“馆阁” 即昭文馆、集贤院、史馆（称为“三馆”），加上秘阁和龙图阁，相当于今天的国家档案馆、国家图书馆、社会科学院等机构。在重文轻武的宋朝，馆阁是人才储备库，馆阁职位（如校书郎、秘书省正字）是升往中高层的重要环节，也是年轻进士向往的职务。
宋雨：王安石谢绝的理由是家中人多开销大，住在物价高昂的京城难以负担。这可能不全是托词。但另一个原因是王安石一直认为读书、入仕的目的就是要做事。于是他担任了鄞县（今浙江宁波）知县、舒州（今安徽安庆）通判等职，在任上勤政爱民，政绩斐然。后来欧阳修又两次推荐他进京做官，他勉强在汴京担任了一届群牧司判官，随后又离京去做了常州知州，随后移任提点江南东路刑狱。王安石似乎真是不愿意当京官。
唐风：嘉祐三年（1058年）朝廷下诏，命他赴京任三司度支判官，这是一个分理财政事务的佐官。王安石虽又推辞，但不予批准，只得北上。此后的近5年时间里，他便在朝中任职，而且节节高升。嘉祐五年（1060年），王安石担任同修起居注，负责记录皇帝每日的言行。次年，他升任知制诰，负责起草皇帝诏令。 此时刚刚40岁的王安石在旁人看来春风得意、前程似锦。
宋雨：然而，对于立足“做事”的王安石来说，他的感觉并不那么好。他进京不久就写了《上仁宗皇帝言事书》，王安石根据自己多年的地方官经历，就当时国家在经济、风气和安全方面的问题，提出了自己的设想。但仁宗并未采纳他的变法主张。王安石与朝中思想保守的大臣的关系也不十分和睦。与此同时，他对江南、对第二故乡江宁府充满了思念之情。
唐风：是这样。王安石到汴京似乎就是去“工作”的，而且有些勉强，好像对汴京也没有归属感。而他对江南的思念，却不时地反映在他的诗作之中。比如嘉祐八年（1063年），在《题西太一宫壁》中他写道：“柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头想见江南。” 西太一宫是汴京的一座道教建筑。诗是题写在墙上的。蜩即蝉。酣是浓重的意思。三十六陂(bei1)是汴京附近的一座池塘。江南有同名的池塘，所以引发了他对江南的思念。
宋雨：哦，这是一首不常见的六言诗，我过去没有读过，小诗以景寓情看，很有韵味！就在那一年，王安石的母亲病逝了，于是他辞官回江宁府守丧。到此，前程看好的仕途，对王安石似乎没有太大吸引力。
唐风：治平四年（1067年），随着短命皇帝宋英宗的驾崩和宋神宗即位，王安石的的政治生涯发生了迅速的变化。神宗这位19岁的年轻皇帝对国家面临的问题有所认识，也希望在自己的治下有所改变。他久慕王安石之名，便立刻召他入朝任翰林学士兼侍讲。这一次王安石没有推辞。
宋雨：王安石欣然接受，但并不是因为这次的官职更高，而是他希望通过新皇帝的支持而实现自己的政治理想。入京后的第二年即熙宁元年（1068年），王安石上《本朝百年无事札子》，勉励神宗效法尧舜，改革治国之道。神宗认同王安石的相关主张，表示将全力支持，共同实施变法。熙宁二年（1069年），神宗任命王安石为参知政事（副宰相），跻身权力中心。熙宁三年（1070年），王安石任同中书门下平章事，正式拜相。随后，全国范围内的大规模改革全面推开。
唐风：熙宁变法是一项全方位的政治、经济、军事和文化改革运动，其后果也很复杂。新法包括了均输法、青苗法、市易法、置将法等约十项法律，而且改革了科举取仕制度。如果用四句话来总结王安石变法，那就是 1、初衷是好的；2、变法举措起到了一定的积极效果；3、新法的推广过程及其结果都显示了不少弊端；4、难有可持续性，人亡政息。
宋雨：新法的确有积极的一面，比如新法的实施使朝廷财政收入大幅增长，国库变得充裕；新法在一定程度上抑制了豪强的土地兼并，并限制了大地主的隐田漏税行为；新法也打击了大商人对市场的操纵和垄断。此外新法的实施还起到了强兵的作用，提高了士兵素质，加强了军队战斗力。
唐风：然而，熙宁变法在一定程度上造成了国富民贫的局面，让不少老百姓叫苦不迭。新法加重了人民的负担，这与王安石初衷相悖。此外，王安石使用铁腕的方式推行变法，对反对派一概予以打压和排斥。他同时任用了一些投其所好的人，如吕惠卿、章惇等，这些人有的是人品是有缺的，比如在哲宗朝成为宰相的章惇，对苏门文人的迫害非常残酷。
宋雨：但应该明确，王安石本人是个正人君子，这一点我们从上面他入仕之初轻功名、重实干就可以看出。在个人关系上也反映他的品质。比如苏轼曾反对一些变法举措，两人关系紧张。苏轼便主动要求外放做地方官。元丰二年（1079年）苏轼因“乌台诗案”被御史台关押。在苏轼生命岌岌可危的时刻，已经退休的王安石却上疏神宗：“岂有圣世而杀才士者乎？”
唐风：由于变法中暴露出的问题，实施几年后便很难持续下去了。熙宁七年（1074年）春天下大旱，饥民流离失所，群臣纷纷述说变法的弊端，还有大臣力谏罢免王安石。曹太皇太后（仁宗的皇后）和生母高太后也向神宗哭诉“王安石乱天下”。这种情况下神宗对变法也产生了疑虑，他罢免了王安石的宰相职务，改任观文殿大学士、知江宁府。
宋雨：虽然王安石罢相后，他提拔的大臣吕惠卿、韩绛继续贯彻新法，而且他几个月后于熙宁八年（1075年）再次拜相，但整个变法已经到了强弩之末，新法很难继续推行。到了第二年熙宁九年（1076年），王安石托病请求离职，神宗不准许。然而就在此时，王安石长子王雱病故，他悲痛至极，终于在秋天得以辞去宰相之职。王安石回到江宁府，在那里度过了他人生的最后10年。
唐风：有了这么多的背景说明，我们对这首诗的理解就会深刻许多。首先从小诗中的几个地名及王安石的生平可以判断，这首诗是写于江宁府与汴京之间往返的路上。不像今天人们从南京去开封，那时候两地的交通走水路最为便捷：从江宁府入长江，再从瓜洲渡口入京杭大运河，然后从淮安处入隋唐大运河，经洪泽湖、汴水和通济渠进入汴京。反之亦然。
宋雨：这首诗没有题序，诗人没有交代具体时间和背景。于是人们要问，写这首诗的时候，诗人究竟是“前望江南”（从汴京回江宁府）还是“回望江南”（从江宁府去汴京的路上）呢？这首诗最有可能是写于那一年呢？在回答这两个问题之前，让我们先来把这首诗串讲一下—
唐风：首句“京口瓜洲一水间”写景起兴。京口即今天的镇江，在江南；瓜州渡是著名的渡口，在今天扬州的南郊，位于长江北岸。京杭大运河从这里入长江（由京口继续南行到达杭州）。诗人站在瓜洲渡口放眼南望，京口与瓜洲仅一江之隔，并不遥远。
宋雨：“钟山只隔数重山”一句中，“只隔”表明瓜州渡口与自己的第二故乡（其实是心中唯一的故乡）江宁府并不遥远。钟山即紫金山，在今天南京市境内。当年王安石就安家于此。这个地方在瓜州渡口的西南方向。两地相距不过百里，尽管有“数重山”阻隔。
唐风：第三句“春风又绿江南岸”是流传千古的佳句，它把和煦的春风转化为具体的形象，让江南美丽的春色更加迷人，也让诗人对江南故乡的魂牵梦绕显得理所应当。一个“绿”字，化形容词为动词使用，让春风有色可染，表现了诗人的用字功力和创造性。
宋雨：南宋翰林学士洪迈的《容斋续笔》记录说：“初云‘又到江南岸’。圈去‘到’字，注曰‘不好’，改为‘过’，复圈去而改为‘入’，旋改为‘满’，凡如是十许字，始定为‘绿’。” 其实“绿”作动词也不是王安石的创造。李白就有“东风已绿瀛洲草”一句，用法完全一样，王安石不会不知道。我想他是反复斟酌、比较后，选定了“绿”字。
唐风：现在汉语进化迅速，也出现了色彩形容词当动词用的情况，比如：“特朗普是一个有争议的人物。粉他的人和黑他的人都很多”，“老张被隔壁老王绿了”，等等。这种表达究竟是生动，还是没文化的恶俗呢？见仁见智吧。
宋雨：末句“明月何时照我还”充分反映了诗人对故乡的感情。这是一个设问句，暗示“何时”是不确定的。而在地理上。江宁府离瓜州并不遥远。如果是回乡，即便是过江到京口换乘马车，一天也到家了，谈不上“何时”。因此这一句给了我们一个重要的提示，即这首诗应该是写于初春去汴京就职途中，诗人回望江南。
唐风：对这一点我完全同意。另外，有分析文章说诗人回望太久，已经到晚间明月高悬了。我认为“明月何时照我还”中以明月象征平安、圆满，不是实写，而是表明一种心愿。好，现在只剩下另一个问题了，即这首诗究竟是写于哪一次进京？
宋雨：王安石一生多次进京。在汴京任长期职务的有四次：第一次是仁宗至和元年（1054年）在欧阳修的推荐下任群牧判官；第二次是仁宗嘉祐三年（1058年）任度支判官；第三次是熙宁元年（1068年）被神宗招入京城朝任翰林学士兼侍讲；第四次是神宗熙宁八年（1075年）第二次拜相。
唐风：前两次进京是秋天，可以排除。南京大学文学院徐有富教授在他一篇赏析文章中认为本诗写于熙宁元年，也就是上面的第三次入京。而《王安石诗文鉴赏辞典》则认为该诗写于熙宁八年王安石第二次拜相入京途中。究竟是哪一次呢？从诗的字面上似乎是看不出来的。
宋雨：我个人倾向于本诗写于王安石第二次拜相时。我的判断是基于旅行的时间。熙宁元年那一次入京是农历4月，这时候已经是暮春至初夏，岸边应该已是一片浓荫了。而他第二次拜相进京是农历2月，这才是草树萌发的时候。诗人站在江北，看见江南岸边一片新绿，不由得感叹。
唐风：我不能不赞同你的分析。而这时候再去理解“明月何时照我还”，就更能体会到诗人复杂的心情。诗人虽然有回到朝中继续推进变法的愿望，但已有些经心力交瘁了。变法遭遇的极大阻力，变法引发的弊端，变法派的分裂，自己的某些用人不察，以及皇帝态度的摇摆，让诗人产生了重重疑虑。尽管还想再搏一次，但老臣的心已经有些累了，在再次披挂上阵的路上，没走多远，他就不由得开始想家了......
