从灰色星期三开始（今年是2月18日），基督徒就要守斋了。我的脑子里守斋是40天，可是，今天的敬拜里牧师说是七周，那就是49天了。我问老公为何？他让我去数月历，我数了一下，从灰色星期三到复活节，是六周加4天，既不是40天，也不是49天，而是46天。大概，这个数字每年不同的吧？
今天的电视敬拜来到了哥廷根，一个古老的，有着大学传统的小城。这个教堂叫圣阿尔巴尼，很美丽的一个小教堂，尤其是它的外观和祭坛画。当年，圣阿尔巴尼教堂作为一个小而贫困社区的教堂，主要负责城墙外的地区，它建立于1500年之前。
教堂最珍贵的宝藏是翼祭坛，由汉斯·冯·盖斯马尔于1499年制作。祭坛现有的面板经历了一场充满冒险的历程。1857年，教堂进行了修缮，原本需要修复的祭坛被用作跳蚤市场。哥廷根学生休伯特·冯·阿恩斯瓦尔德以每幅1塔勒的价格从教堂看守处购买了这些祭坛画。因此，这些作品部分被安置在冯·阿恩斯瓦尔特家族的波美拉尼亚庄园，部分则被存放在罗斯托克博物馆。原节日页面的人物形象已遗失。1907年，这些彩绘祭坛画被哥廷根市以1000帝国马克赎回。他们来到了市立博物馆。直到1931年，祭坛画才从博物馆借出归还至教堂原位。单独的画板被单独分开供私人使用，甚至纵向分割，以便分开悬挂在墙上。当这些面板合并成祭坛画时，原平日侧的面板并未重新排列在周日侧外翼背面，而是在外侧略微倾斜，使得可以同时看到原来的周日侧和平日侧。然而，这已经失去了将其用作行走祭坛的可能性。组装时，割礼和圣母玛利亚之死的图像被交换。
外侧面板曾作为工作日一侧，每幅画均为肖像画：左侧描绘美因茨圣阿尔班殉道，右侧为最后审判。前主日版的分镜展示了圣母玛利亚生平的八幅画作。从左到右，上排可以看到：圣母圣殿步道、报喜、显现和基督诞生。最下排从左到右依次是：圣母之死（最初指耶稣的割礼）、三博士朝拜、主的献呈和耶稣的割礼（最初指的是圣母玛利亚的受难）。1961年祭坛修复期间，修复师库尔特·曼宁在祭坛画《圣母之死》上发现了十三位哀悼使徒。第十三位没有光环的使徒，正从另一位使徒的肩膀上窥视，很可能是祭坛创造者汉斯·冯·盖斯玛的自画像。
戒斋到底戒多久？
gaobeibei (2026-02-22 02:05:10) 评论 (0)从灰色星期三开始（今年是2月18日），基督徒就要守斋了。我的脑子里守斋是40天，可是，今天的敬拜里牧师说是七周，那就是49天了。我问老公为何？他让我去数月历，我数了一下，从灰色星期三到复活节，是六周加4天，既不是40天，也不是49天，而是46天。大概，这个数字每年不同的吧？
今天的电视敬拜来到了哥廷根，一个古老的，有着大学传统的小城。这个教堂叫圣阿尔巴尼，很美丽的一个小教堂，尤其是它的外观和祭坛画。当年，圣阿尔巴尼教堂作为一个小而贫困社区的教堂，主要负责城墙外的地区，它建立于1500年之前。
教堂最珍贵的宝藏是翼祭坛，由汉斯·冯·盖斯马尔于1499年制作。祭坛现有的面板经历了一场充满冒险的历程。1857年，教堂进行了修缮，原本需要修复的祭坛被用作跳蚤市场。哥廷根学生休伯特·冯·阿恩斯瓦尔德以每幅1塔勒的价格从教堂看守处购买了这些祭坛画。因此，这些作品部分被安置在冯·阿恩斯瓦尔特家族的波美拉尼亚庄园，部分则被存放在罗斯托克博物馆。原节日页面的人物形象已遗失。1907年，这些彩绘祭坛画被哥廷根市以1000帝国马克赎回。他们来到了市立博物馆。直到1931年，祭坛画才从博物馆借出归还至教堂原位。单独的画板被单独分开供私人使用，甚至纵向分割，以便分开悬挂在墙上。当这些面板合并成祭坛画时，原平日侧的面板并未重新排列在周日侧外翼背面，而是在外侧略微倾斜，使得可以同时看到原来的周日侧和平日侧。然而，这已经失去了将其用作行走祭坛的可能性。组装时，割礼和圣母玛利亚之死的图像被交换。
外侧面板曾作为工作日一侧，每幅画均为肖像画：左侧描绘美因茨圣阿尔班殉道，右侧为最后审判。前主日版的分镜展示了圣母玛利亚生平的八幅画作。从左到右，上排可以看到：圣母圣殿步道、报喜、显现和基督诞生。最下排从左到右依次是：圣母之死（最初指耶稣的割礼）、三博士朝拜、主的献呈和耶稣的割礼（最初指的是圣母玛利亚的受难）。1961年祭坛修复期间，修复师库尔特·曼宁在祭坛画《圣母之死》上发现了十三位哀悼使徒。第十三位没有光环的使徒，正从另一位使徒的肩膀上窥视，很可能是祭坛创造者汉斯·冯·盖斯玛的自画像。