走资派的小康社会不是社会主义
走资派的小康社会不是社会主义。社会主义是什么？是劳动人民当家作主，生产资料归全体人民，消灭阶级没有私有制的社会。
而《小康社会》是什么？忽悠一部分人先富成资本家，过大康生活。忽悠老百姓过《小康社会》。贪富差距拉大的社会。
按照走资派邓小平的解释，《小康社会》无非就是一个解决了温饱的社会。对于一个以科学的马克思主义理论为指导的共产党来说，使用这样的“温饱社会”的提法作为自己的奋斗纲领，
这简直是讽刺。
只有“不读书、不看报的大党阀”邓小平，才能干出这样的蠢事。
这使我们想起了另一位小丑赫鲁晓夫的名言，“土豆烧牛肉就是共产主义”。真是无独有偶，两位修正主义路线头子对共产主义的理解竟然如此一致。
可悲的是，打着“马克思主义中国化”旗号、挂着社会主义招牌的中国共产党竟然能够接受这样一个纲领，这个中国共产党堕落到了何等程度不是昭然若揭了吗？
更可悲的是，四十多年过去了，号称开辟了中国特色社会主义“新时代”的十九大政治报告，走资派习近平的特色政府依然把“决胜全面建成小康社会”，定为当前的奋斗目标。这难道不是故意丑化写进党章的所谓“习近平思想”吗？
说“不忘初心”，“初心”是什么？就是搞社会主义、共产主义嘛。可是，“小康社会”这个概念恰恰不能表达社会主义、共产主义这个科学概念，这个共产党人的理想，这个真正属于无产阶级和广大劳动人民的“初心”。
套用导师的话，丢掉“小康社会”这件肮脏的衬衣吧！它有损于中国共产党人的高尚的形象。
这不是一件小事，而是一件大事，也就是所谓“举什么旗走什么路”的大事，能不能和走资派邓小平修正主义路线划清界线，是不是重走邓小平大走资派复辟资本主义的邪路，都集中反映在这个纲领问题上，只能有一种选择，无法搞折中主义，是搞小康社会，还是搞社会主义、共产主义社会，对走资派习近平、对号称有近千万名的中国共产党内的每个共产党员，对全国人民都是一个考验。
“小康社会”提法不是马克思主义科学概念
——《政治报告》批评（二）
作者： 项观奇
习近平在十九大政治报告中明确说：“大会的主题是：不忘初心，牢记使命，高举中国特色社会主义伟大旗帜，决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。”
两千多年前，出自《礼记》的“小康”的说法，在中国很有影响。它简要描述了人类社会从大同的原始公有制社会向小康的私有制社会的转变。这是人类对古老历史的记忆，也是思想家的天才的概括。就《礼记》所描述的小康社会而言，无非就是一个私有制基础上的阶级社会。后人所追求的“小康社会”，也大体不出此意。
这和共产党人的理想，和马克思主义的科学社会形态概念，有什么关系？毫无关系。这根本就不是一个关于社会形态的科学概念。
按照邓小平的解释，小康社会无非就是一个解决了温饱的社会。对于一个以科学的马克思主义理论为指导的共产党来说，使用这样的“温饱社会”的提法作为自己的奋斗纲领，这简直是讽刺。只有“不读书、不看报的大党阀”邓小平，才能干出这样的蠢事。这使我们想起了另一位小丑赫鲁晓夫的名言，“土豆烧牛肉就是共产主义”。真是无独有偶，两位修正主义路线头子对共产主义的理解竟然如此一致。
可悲的是，打着“马克思主义中国化”旗号、挂着社会主义招牌的中国共产党竟然能够接受这样一个纲领，这个党堕落到了何等程度不是昭然若揭了吗？
更可悲的是，四十年过去了，号称开辟了中国特色社会主义“新时代”的十九大政治报告，依然把“决胜全面建成小康社会”，定为当前的奋斗目标。这难道不是故意丑化写进党章的所谓“习近平思想”吗？
难道还要我们给你们作马克思主义常识的普及？
在马克思主义者看来，无产阶级的共产主义革命，归根到底是一场社会制度的变动，是用新生的历史发展所必须的共产主义社会制度代替过时的必然灭亡的资本主义制度的革命。所以，这是社会革命，不是生产力革命。生产力革命是这一社会革命已经获得的必然的前提。所以，把社会生产力发展的水平，定为共产党人奋斗的目标，是错误的荒唐的。就《共产党宣言》所论证的道理看，资产阶级已经为社会主义、共产主义准备了生产力前提。自然，后来的历史发展事实是，这种生产力前提，有时是需要补充的。但是，既使这样，共产党人的奋斗目标也绝不仅仅是发展生产力。
就中国的革命实践而言，在中国共产党领导下，无产阶级和广大劳动人民获得政权后，因为国情的落后，生产力的落后，为了建设社会主义，有一个十分紧迫的发展生产力的任务，就是相对中国进步许多的俄国，在生产力方面也有巨大的不足，所以，列宁说，苏维埃加电气化就是共产主义。没有电气化是不行的。社会主义、共产主义没有自己的经济基础是不可能牢固的。发展经济是一切社会主义国家的基本任务。这不是一个神秘的理论问题，这是常识，正像马克思所说，人类只要一星期不生产，就无法生存。人要吃饭，要穿衣，要越来越好的生活，这是人类的自然的愿望，是天经地义的事情。
但是，人类不是一般动物，人类是以社会、以群体生活的。人类在追求物质生活的同时，还要追求精神生活、社会生活。在漫长的人类私有制阶级社会里，人类在创造自己的物质生活的同时，也创造了自己的社会生活、精神生活。但是，正像马克思在年轻时代喜欢使用的“异化”观点所说的，人类所创造的一切生产力的进步却反过来又给人类带来无尽的苦难。彷佛生产力的进步带给人类的是自身的退步，是人类天性的丧失，也就是异化。
共产主义伟大理想，正是在历史已经提供了可能的条件下，通过无产阶级的共产主义革命，消灭这种历史的局限，消灭私有制，消灭阶级，消灭与这些基础相适应的上层建筑、意识形态，也就是《共产党宣言》中所说的要实现“两个决裂”，从而，使人类在更高的历史层次上重现人类的善良的本性，真正实现人类的自由、平等、博爱（恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书的结尾所言）。
这是一个艰难的不断革命、继续革命的历史过程。共产党人是为领导这一历史过程而存在、而担当的。在这一历史过程中，共产党人制定的任何方针、政策、纲领，都不能离开最终要实现共产主义这个总的基本的奋斗目标。
马克思对社会主义有论述，列宁结合实践有更多的论述，毛主席更提出了社会主义继续革命的理论，概括起来说，革命导师的论述，都是从政治、经济、思想文化各方面立体地说明社会主义是一个社会制度不断革命的过程。不仅要谈发展生产力，要解决吃饭穿衣的温饱问题，更要谈从经济关系、政治关系、思想文化关系各方面实现消灭阶级的历史条件，而且，还要谈人的问题，也就是人的解放的问题。如列宁所言，社会主义就是消灭阶级，消灭阶级绝不仅仅是一个生产力的问题，更不是一个温饱的问题。共产党人在规定自己的历史任务时，不仅要有经济指标，还要有、甚至是更要有政治指标、思想文化指标、人的改造的指标、全社会全方位的指标。可是，“小康”两个字，把这一切都抹煞了。如果单说温饱，猪狗也要温饱，这怎么可以写进共产党人的纲领呢？这也太污辱中国共产党人、中国人民了吧？
出这样的洋相，既不奇怪，也不偶然。
第一、这些修正主义者，根本不是共产主义者。正如邓小平自己承认的，什么是社会主义，他自己并不清楚。对社会主义不清楚，对共产主义更不清楚。在他们的心目中，把生产搞上去就是一切，所谓“发展才是硬道理”，就是此意。这显然是违背《共产党宣言》所庄严宣布的共产党人的奋斗目标的。
第二、这些修正主义者，根本不懂马列毛主义理论。马列毛主义是革命的学说，但是，这一革命学说是建立在科学理论之上的，不是一种主观的善良的愿望和追求。四十多年了，从邓小平到如今，修正主义执政者们哪里有马列毛主义的理论修养？他们只有实用主义，没有科学研究，所以在他们的嘴里只能说出诸如“猫论”，“摸论”，“闯论”，乃至“小康”这一类似是而非的提法，并且，凭借着他们的权势强加给全党。
第三、这些修正主义者，根本问题还是出在阶级立场上。共产主义学说归根结底无非是为了无产阶级和广大劳动人民翻身求解放，为了用公有制代替私有制，为了消灭剥削，消灭阶级；搞无产阶级专政，也是为了这个目的。因此，社会主义事业、共产主义事业，每前进一步，首要的考虑的就是无产阶级和广大劳动人民的解放，这就不仅仅是一个物质生产力的问题，一个经济发展水平的问题，而是一个建设什么样的社会的问题，也就是常说的，为什么人的问题。邓小平这些修正主义者的脑子里，是没有人民群众这个概念的，他们的立场是特权阶级的立场，他们的“不管”是不管劳动人民的死活，不管劳动人民的解放。他们的“硬道理”结果是资产阶级先富起来，特权阶级先富起来。他们所谓的“小康”，只不过是给人民一个“温饱”，一个能够保证再生产劳动力的起码条件，而他们自己何止是小康？他们早已是巨额财富在手的大富豪、大资产阶级。所以，他们不会也不敢公布他们的财产。
说“不忘初心”，“初心”是什么？就是搞社会主义、共产主义嘛。可是，“小康社会”这个概念恰恰不能表达社会主义、共产主义这个科学概念，这个共产党人的理想，这个真正属于无产阶级和广大劳动人民的“初心”。
套用导师的话，丢掉“小康社会”这件肮脏的衬衣吧！它有损共产党人的高尚的形象。
高举起共产主义的红旗，把我们每前进一步的具体要求，从政治、经济、思想文化到整个社会的发展，都落到实处，这才是我们共产主义大业所要求的，这才是体现了马列毛主义的不断革命的科学思想，这才是人间正道。
这不是一件小事，而是一件大事，也就是所谓“举什么旗走什么路”的大事，能不能和邓小平修正主义路线划清界线，是不是重走邓小平复辟资本主义的邪路，都集中反映在这个纲领问题上，只能有一种选择，无法搞折中主义，是搞小康社会，还是搞社会主义、共产主义社会，对习近平、对每个共产党员，对全国人民都是一个考验。
历史的正确答案是明确的，是不可动摇的，只有社会主义、共产主义才是唯一正确的选择。
走资派的小康社会不是社会主义
yongbing1993 (2026-02-22 06:15:24) 评论 (0)走资派的小康社会不是社会主义
走资派的小康社会不是社会主义。社会主义是什么？是劳动人民当家作主，生产资料归全体人民，消灭阶级没有私有制的社会。
而《小康社会》是什么？忽悠一部分人先富成资本家，过大康生活。忽悠老百姓过《小康社会》。贪富差距拉大的社会。
按照走资派邓小平的解释，《小康社会》无非就是一个解决了温饱的社会。对于一个以科学的马克思主义理论为指导的共产党来说，使用这样的“温饱社会”的提法作为自己的奋斗纲领，
这简直是讽刺。
只有“不读书、不看报的大党阀”邓小平，才能干出这样的蠢事。
这使我们想起了另一位小丑赫鲁晓夫的名言，“土豆烧牛肉就是共产主义”。真是无独有偶，两位修正主义路线头子对共产主义的理解竟然如此一致。
可悲的是，打着“马克思主义中国化”旗号、挂着社会主义招牌的中国共产党竟然能够接受这样一个纲领，这个中国共产党堕落到了何等程度不是昭然若揭了吗？
更可悲的是，四十多年过去了，号称开辟了中国特色社会主义“新时代”的十九大政治报告，走资派习近平的特色政府依然把“决胜全面建成小康社会”，定为当前的奋斗目标。这难道不是故意丑化写进党章的所谓“习近平思想”吗？
说“不忘初心”，“初心”是什么？就是搞社会主义、共产主义嘛。可是，“小康社会”这个概念恰恰不能表达社会主义、共产主义这个科学概念，这个共产党人的理想，这个真正属于无产阶级和广大劳动人民的“初心”。
套用导师的话，丢掉“小康社会”这件肮脏的衬衣吧！它有损于中国共产党人的高尚的形象。
这不是一件小事，而是一件大事，也就是所谓“举什么旗走什么路”的大事，能不能和走资派邓小平修正主义路线划清界线，是不是重走邓小平大走资派复辟资本主义的邪路，都集中反映在这个纲领问题上，只能有一种选择，无法搞折中主义，是搞小康社会，还是搞社会主义、共产主义社会，对走资派习近平、对号称有近千万名的中国共产党内的每个共产党员，对全国人民都是一个考验。
“小康社会”提法不是马克思主义科学概念
——《政治报告》批评（二）
作者： 项观奇
习近平在十九大政治报告中明确说：“大会的主题是：不忘初心，牢记使命，高举中国特色社会主义伟大旗帜，决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。”
两千多年前，出自《礼记》的“小康”的说法，在中国很有影响。它简要描述了人类社会从大同的原始公有制社会向小康的私有制社会的转变。这是人类对古老历史的记忆，也是思想家的天才的概括。就《礼记》所描述的小康社会而言，无非就是一个私有制基础上的阶级社会。后人所追求的“小康社会”，也大体不出此意。
这和共产党人的理想，和马克思主义的科学社会形态概念，有什么关系？毫无关系。这根本就不是一个关于社会形态的科学概念。
按照邓小平的解释，小康社会无非就是一个解决了温饱的社会。对于一个以科学的马克思主义理论为指导的共产党来说，使用这样的“温饱社会”的提法作为自己的奋斗纲领，这简直是讽刺。只有“不读书、不看报的大党阀”邓小平，才能干出这样的蠢事。这使我们想起了另一位小丑赫鲁晓夫的名言，“土豆烧牛肉就是共产主义”。真是无独有偶，两位修正主义路线头子对共产主义的理解竟然如此一致。
可悲的是，打着“马克思主义中国化”旗号、挂着社会主义招牌的中国共产党竟然能够接受这样一个纲领，这个党堕落到了何等程度不是昭然若揭了吗？
更可悲的是，四十年过去了，号称开辟了中国特色社会主义“新时代”的十九大政治报告，依然把“决胜全面建成小康社会”，定为当前的奋斗目标。这难道不是故意丑化写进党章的所谓“习近平思想”吗？
难道还要我们给你们作马克思主义常识的普及？
在马克思主义者看来，无产阶级的共产主义革命，归根到底是一场社会制度的变动，是用新生的历史发展所必须的共产主义社会制度代替过时的必然灭亡的资本主义制度的革命。所以，这是社会革命，不是生产力革命。生产力革命是这一社会革命已经获得的必然的前提。所以，把社会生产力发展的水平，定为共产党人奋斗的目标，是错误的荒唐的。就《共产党宣言》所论证的道理看，资产阶级已经为社会主义、共产主义准备了生产力前提。自然，后来的历史发展事实是，这种生产力前提，有时是需要补充的。但是，既使这样，共产党人的奋斗目标也绝不仅仅是发展生产力。
就中国的革命实践而言，在中国共产党领导下，无产阶级和广大劳动人民获得政权后，因为国情的落后，生产力的落后，为了建设社会主义，有一个十分紧迫的发展生产力的任务，就是相对中国进步许多的俄国，在生产力方面也有巨大的不足，所以，列宁说，苏维埃加电气化就是共产主义。没有电气化是不行的。社会主义、共产主义没有自己的经济基础是不可能牢固的。发展经济是一切社会主义国家的基本任务。这不是一个神秘的理论问题，这是常识，正像马克思所说，人类只要一星期不生产，就无法生存。人要吃饭，要穿衣，要越来越好的生活，这是人类的自然的愿望，是天经地义的事情。
但是，人类不是一般动物，人类是以社会、以群体生活的。人类在追求物质生活的同时，还要追求精神生活、社会生活。在漫长的人类私有制阶级社会里，人类在创造自己的物质生活的同时，也创造了自己的社会生活、精神生活。但是，正像马克思在年轻时代喜欢使用的“异化”观点所说的，人类所创造的一切生产力的进步却反过来又给人类带来无尽的苦难。彷佛生产力的进步带给人类的是自身的退步，是人类天性的丧失，也就是异化。
共产主义伟大理想，正是在历史已经提供了可能的条件下，通过无产阶级的共产主义革命，消灭这种历史的局限，消灭私有制，消灭阶级，消灭与这些基础相适应的上层建筑、意识形态，也就是《共产党宣言》中所说的要实现“两个决裂”，从而，使人类在更高的历史层次上重现人类的善良的本性，真正实现人类的自由、平等、博爱（恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书的结尾所言）。
这是一个艰难的不断革命、继续革命的历史过程。共产党人是为领导这一历史过程而存在、而担当的。在这一历史过程中，共产党人制定的任何方针、政策、纲领，都不能离开最终要实现共产主义这个总的基本的奋斗目标。
马克思对社会主义有论述，列宁结合实践有更多的论述，毛主席更提出了社会主义继续革命的理论，概括起来说，革命导师的论述，都是从政治、经济、思想文化各方面立体地说明社会主义是一个社会制度不断革命的过程。不仅要谈发展生产力，要解决吃饭穿衣的温饱问题，更要谈从经济关系、政治关系、思想文化关系各方面实现消灭阶级的历史条件，而且，还要谈人的问题，也就是人的解放的问题。如列宁所言，社会主义就是消灭阶级，消灭阶级绝不仅仅是一个生产力的问题，更不是一个温饱的问题。共产党人在规定自己的历史任务时，不仅要有经济指标，还要有、甚至是更要有政治指标、思想文化指标、人的改造的指标、全社会全方位的指标。可是，“小康”两个字，把这一切都抹煞了。如果单说温饱，猪狗也要温饱，这怎么可以写进共产党人的纲领呢？这也太污辱中国共产党人、中国人民了吧？
出这样的洋相，既不奇怪，也不偶然。
第一、这些修正主义者，根本不是共产主义者。正如邓小平自己承认的，什么是社会主义，他自己并不清楚。对社会主义不清楚，对共产主义更不清楚。在他们的心目中，把生产搞上去就是一切，所谓“发展才是硬道理”，就是此意。这显然是违背《共产党宣言》所庄严宣布的共产党人的奋斗目标的。
第二、这些修正主义者，根本不懂马列毛主义理论。马列毛主义是革命的学说，但是，这一革命学说是建立在科学理论之上的，不是一种主观的善良的愿望和追求。四十多年了，从邓小平到如今，修正主义执政者们哪里有马列毛主义的理论修养？他们只有实用主义，没有科学研究，所以在他们的嘴里只能说出诸如“猫论”，“摸论”，“闯论”，乃至“小康”这一类似是而非的提法，并且，凭借着他们的权势强加给全党。
第三、这些修正主义者，根本问题还是出在阶级立场上。共产主义学说归根结底无非是为了无产阶级和广大劳动人民翻身求解放，为了用公有制代替私有制，为了消灭剥削，消灭阶级；搞无产阶级专政，也是为了这个目的。因此，社会主义事业、共产主义事业，每前进一步，首要的考虑的就是无产阶级和广大劳动人民的解放，这就不仅仅是一个物质生产力的问题，一个经济发展水平的问题，而是一个建设什么样的社会的问题，也就是常说的，为什么人的问题。邓小平这些修正主义者的脑子里，是没有人民群众这个概念的，他们的立场是特权阶级的立场，他们的“不管”是不管劳动人民的死活，不管劳动人民的解放。他们的“硬道理”结果是资产阶级先富起来，特权阶级先富起来。他们所谓的“小康”，只不过是给人民一个“温饱”，一个能够保证再生产劳动力的起码条件，而他们自己何止是小康？他们早已是巨额财富在手的大富豪、大资产阶级。所以，他们不会也不敢公布他们的财产。
说“不忘初心”，“初心”是什么？就是搞社会主义、共产主义嘛。可是，“小康社会”这个概念恰恰不能表达社会主义、共产主义这个科学概念，这个共产党人的理想，这个真正属于无产阶级和广大劳动人民的“初心”。
套用导师的话，丢掉“小康社会”这件肮脏的衬衣吧！它有损共产党人的高尚的形象。
高举起共产主义的红旗，把我们每前进一步的具体要求，从政治、经济、思想文化到整个社会的发展，都落到实处，这才是我们共产主义大业所要求的，这才是体现了马列毛主义的不断革命的科学思想，这才是人间正道。
这不是一件小事，而是一件大事，也就是所谓“举什么旗走什么路”的大事，能不能和邓小平修正主义路线划清界线，是不是重走邓小平复辟资本主义的邪路，都集中反映在这个纲领问题上，只能有一种选择，无法搞折中主义，是搞小康社会，还是搞社会主义、共产主义社会，对习近平、对每个共产党员，对全国人民都是一个考验。
历史的正确答案是明确的，是不可动摇的，只有社会主义、共产主义才是唯一正确的选择。