50年代回国的1600左右老海归中，有30多人学习音乐，其中学习钢琴的人为多数。学习西洋歌剧的人不多，夫妻二人都学西洋歌剧只有一对，他们是薛传懿和何克。
薛传懿，男中音歌唱家，广东中山人，相继于上海、南京、香港读中学。回内地后上中山大学，后入重庆歌剧学校。曾任成都美专音乐系主任、中央政治学校音乐指导、三青团夏令营音乐教官、广州艺专音乐系教授等。
何克，女高音歌唱家，江苏江阴人，上海师范专科毕业后任小学教师。抗战期间参加民国教育部组织的巡回歌咏队，两次任三青团夏令营音乐老师。抗战胜利前任重庆大学音乐讲师，国民党政治部演剧团团员。
薛传懿和何克在重庆相识，并在重庆大学礼堂举行了他们的第一次演唱音乐会。结婚后，他们在上海、南京、香港等地演出，筹备经费，准备到法国深造。1949年，他们已小有名气，为了继续筹备经费，带着两个孩子到南洋巡回演出，灌制了七张唱片，被赞誉为“一对独创的歌手”。1950年从西贡乘船赴法国，进入巴黎音乐学院学习，在名师指导下，他们的艺术造诣得到飞跃，于1952以优异成绩毕业。他们还在巴黎的一所俄罗斯音乐学院学习，但由于经费和一些个人的问题，没有参加毕业考试。
他们在巴黎时又生了一个孩子，夫妻二人轮流上课、带孩子，生活相当艰辛。他们常常去面包店买隔夜的廉价面包吃，想吃肉的时候，就去屠宰场拿当地人不要的牲畜内脏。薛传懿参加了巴黎音乐学院为亚洲学生举办的奖学金比赛，获得第一名，解决了一些学费问题，减轻了生活压力。由于歌声和演艺突出，何克受到邀请在欧洲巡回演出歌剧“蝴蝶夫人”。考虑到三个孩子，她婉言谢绝了。
最终，由于生活艰难，也希望为祖国服务，在中国留学生学生会的帮助下，他们向中国教育部申请回国经费。得到旅费后，一家五口于1953年回国。
尽管组织上对他们有“历史比较复杂”的鉴定，但由于学声乐的人少，在海外已有些名声，夫妻二人回国前就已拟定安置到中央音乐学院任教。回国后，广播事业局正在按照苏联专家的意见筹办广播合唱团，找不到合适人选担任音乐指导，点名要他们夫妻二人。他们觉得教学比较适合他们的理想，便去了中央音乐学院。
他们的法国教学法与苏联专家的流派不同，被有些人认为是反对苏联专家，只能分到最差的学生。不久就赶上肃反，薛传懿因曾参加过国民党，又遭到小人的算计，处处受到刁难。一次气愤不过，薛传懿回家一拳打在窗台上，小指骨折。由于工作不顺心，他们请求调离中央音乐学院。多个单位邀请他们去，最后他们选择回到年轻时相爱的重庆，在重庆歌舞剧团重新开始演出生涯。他们演唱过歌剧“草原之歌”“洪湖赤卫队”“奥涅金”等，在当地十分受欢迎。可是薛传懿的“历史问题”始终跟着他，让他处处受到打压。后来被安排到西南师范学院教书，在那里还是受排挤，最后又送回到重庆歌舞剧团。
文革开始，夫妻二人遭到批斗、隔离、抄家。他们从法国带回来的两箱歌谱当废纸卖掉了。他们听说北京文化界批斗会的残酷情况以后，感叹万分，离开了中央音乐学院，因祸得福，要不然，说不定在北京会被整死。重庆武斗相当厉害，他们没有受到伤害，也属万幸。
为了给在农村插队的孩子回城名额，他们一起办理退休和病退，但继续服务社会，应各专业团体请求，无私地培养新一代。他们对孩子说，当年如果不急急忙忙回国，在法国再发展一段时间，在海外成绩再大一些，全家的境况可能会不同。
文革结束后，何克赴香港探亲，留在香港，并办理全家赴港定居手续。1981年，女儿和小儿子来到香港和母亲团聚。薛传懿和大儿子的申请尚未批准，薛传懿继续给各文工团和歌剧团上课。不幸，在给湖南省歌舞团的学生上课时，薛传懿突然晕倒在钢琴上，不醒人事，经抢救无效逝世，享年64岁。追悼会上有一副挽联，上联是“坎坷一生为艺术”，下联是“辛劳数载培桃李”。何克因刚到香港不久，无法去参加追悼会，暗自一个人在家里流泪。
大儿子到香港后移民加拿大，何克随后也跟女儿和小儿子去了加拿大。何克晚年住入多伦多养老院，2013年去世，享年96岁。
夫妻歌唱家的一生
帕格尼尼 (2026-02-22 07:25:16) 评论 (0)50年代回国的1600左右老海归中，有30多人学习音乐，其中学习钢琴的人为多数。学习西洋歌剧的人不多，夫妻二人都学西洋歌剧只有一对，他们是薛传懿和何克。
薛传懿，男中音歌唱家，广东中山人，相继于上海、南京、香港读中学。回内地后上中山大学，后入重庆歌剧学校。曾任成都美专音乐系主任、中央政治学校音乐指导、三青团夏令营音乐教官、广州艺专音乐系教授等。
何克，女高音歌唱家，江苏江阴人，上海师范专科毕业后任小学教师。抗战期间参加民国教育部组织的巡回歌咏队，两次任三青团夏令营音乐老师。抗战胜利前任重庆大学音乐讲师，国民党政治部演剧团团员。
薛传懿和何克在重庆相识，并在重庆大学礼堂举行了他们的第一次演唱音乐会。结婚后，他们在上海、南京、香港等地演出，筹备经费，准备到法国深造。1949年，他们已小有名气，为了继续筹备经费，带着两个孩子到南洋巡回演出，灌制了七张唱片，被赞誉为“一对独创的歌手”。1950年从西贡乘船赴法国，进入巴黎音乐学院学习，在名师指导下，他们的艺术造诣得到飞跃，于1952以优异成绩毕业。他们还在巴黎的一所俄罗斯音乐学院学习，但由于经费和一些个人的问题，没有参加毕业考试。
他们在巴黎时又生了一个孩子，夫妻二人轮流上课、带孩子，生活相当艰辛。他们常常去面包店买隔夜的廉价面包吃，想吃肉的时候，就去屠宰场拿当地人不要的牲畜内脏。薛传懿参加了巴黎音乐学院为亚洲学生举办的奖学金比赛，获得第一名，解决了一些学费问题，减轻了生活压力。由于歌声和演艺突出，何克受到邀请在欧洲巡回演出歌剧“蝴蝶夫人”。考虑到三个孩子，她婉言谢绝了。
最终，由于生活艰难，也希望为祖国服务，在中国留学生学生会的帮助下，他们向中国教育部申请回国经费。得到旅费后，一家五口于1953年回国。
尽管组织上对他们有“历史比较复杂”的鉴定，但由于学声乐的人少，在海外已有些名声，夫妻二人回国前就已拟定安置到中央音乐学院任教。回国后，广播事业局正在按照苏联专家的意见筹办广播合唱团，找不到合适人选担任音乐指导，点名要他们夫妻二人。他们觉得教学比较适合他们的理想，便去了中央音乐学院。
他们的法国教学法与苏联专家的流派不同，被有些人认为是反对苏联专家，只能分到最差的学生。不久就赶上肃反，薛传懿因曾参加过国民党，又遭到小人的算计，处处受到刁难。一次气愤不过，薛传懿回家一拳打在窗台上，小指骨折。由于工作不顺心，他们请求调离中央音乐学院。多个单位邀请他们去，最后他们选择回到年轻时相爱的重庆，在重庆歌舞剧团重新开始演出生涯。他们演唱过歌剧“草原之歌”“洪湖赤卫队”“奥涅金”等，在当地十分受欢迎。可是薛传懿的“历史问题”始终跟着他，让他处处受到打压。后来被安排到西南师范学院教书，在那里还是受排挤，最后又送回到重庆歌舞剧团。
文革开始，夫妻二人遭到批斗、隔离、抄家。他们从法国带回来的两箱歌谱当废纸卖掉了。他们听说北京文化界批斗会的残酷情况以后，感叹万分，离开了中央音乐学院，因祸得福，要不然，说不定在北京会被整死。重庆武斗相当厉害，他们没有受到伤害，也属万幸。
为了给在农村插队的孩子回城名额，他们一起办理退休和病退，但继续服务社会，应各专业团体请求，无私地培养新一代。他们对孩子说，当年如果不急急忙忙回国，在法国再发展一段时间，在海外成绩再大一些，全家的境况可能会不同。
文革结束后，何克赴香港探亲，留在香港，并办理全家赴港定居手续。1981年，女儿和小儿子来到香港和母亲团聚。薛传懿和大儿子的申请尚未批准，薛传懿继续给各文工团和歌剧团上课。不幸，在给湖南省歌舞团的学生上课时，薛传懿突然晕倒在钢琴上，不醒人事，经抢救无效逝世，享年64岁。追悼会上有一副挽联，上联是“坎坷一生为艺术”，下联是“辛劳数载培桃李”。何克因刚到香港不久，无法去参加追悼会，暗自一个人在家里流泪。
大儿子到香港后移民加拿大，何克随后也跟女儿和小儿子去了加拿大。何克晚年住入多伦多养老院，2013年去世，享年96岁。