地点：吉尔吉斯斯坦（Kyrgyzstan）首都比什凯克市（Bishkek）
在比什凯克逗留的日子里，本地导游叶力为我们量身打造了一份地道的旅行菜单，他希望把多元的、真实的吉尔吉斯斯坦呈现给我们，不只是打打卡、拍拍片、秀秀美食。叶导学过拳击，跑起来和运动员一样敏捷，元气满满的我们，必须跟得上他的步伐和思路(*^_^*)。这一天，他带着我们去了一个特殊的观光景点-邓小平大道。
怀着迫不及待的心情，我们来到了该市交通命脉的东端，见到了矗立在车水马龙的大街一侧的纪念碑。这是一座两米多高的红色花岗岩碑，它的上部是凝视远方的邓小平雕像，下部由中、吉、俄文写着：“此街以中国卓越的社会和政治活动家邓小平的名字命名”。不过，中文字体惨不忍睹，背后街面凌乱嘈杂，实为美中不足。这时，一位中学学过俄文的朋友欣喜告知，她找到了“邓小平大道”的俄文街名（下右）。
在异国首都的主要运输干线上，怎么会出现一条以中国前领导人命名的街道呢？
1996年，时任市长的吉国著名经济学家西拉耶夫提出倡议，将眼前的马路由“列宁大道”改为“邓小平大道”。在当时吉国总统的大力支持下，“邓小平大道”诞生了。邓小平大道的出现昭示着吉方对中国发展模式的认可与敬意，作为正在进行经济转轨的独联体国家，他们希望能够借鉴中国改革开放的经验，扭转本国经济滞后的状态。“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”。如今，邓小平大道已经迈过了30个年头，吉国自身发展之路并不通畅。
夹在中俄狭缝间的小国吉尔吉斯斯坦，它是更亲中一些，还是更亲俄一些？在吉国旅行的日子里，我一直在静默地观察着…
关于中吉关系，AI如是总结-中国是吉尔吉斯斯坦的经济引擎，是吉第一大贸易伙伴和主要投资国（eg.中吉乌铁路），在人文合作上也交往活跃（eg. 孔子学院、鲁班工坊）。
接下来，跟随叶力的脚步，我们来到了为纪念二战胜利40周年而建的胜利广场。广场中心的胜利纪念碑是由三座棕红色的弧形花岗岩柱支撑起的巨大穹顶，有力量，有气势，有美感。导游讲解道，纪念碑的建构既标志着吉尔吉斯斯坦人的传统毡房，又象征着缅怀阵亡先烈的花圈。他指着穹顶的两组交叉线条告诉我们，“这个图形代表着毡房的顶部，叫做Tjundjuk（通杜克），吉国国旗的中央，也是这个图像。”穹顶下是一位伫立着的女子青铜雕像，她焦急地等待着或许永远无法从战场归来的亲人，她的前方的一簇燃烧着的永恒之火。纪念碑以极其洗练、优美的造型，展示出恢宏的气势，传递着感人的情愫，颂扬着勇者的奉献。
士兵与平民雕像。在伟大的卫国战争中，吉尔吉斯斯坦向前线输送了超过36万名士兵，占全国人口的四分之一。
吉国国旗中央的Tjundjuk
信步在橡树公园时，叶导把我们引到了一个环形纪念碑前，他把团友召集一起，指着身后昂首挺胸的女英雄雕像，深情并茂地介绍着，“我希望你们来认识一下我们的南方之母和山地女王，她是代表着吉尔吉斯民族的坚韧与勇气的民族英雄库尔曼江·达特卡（Kurmanjan Datka）。”我原本在抢拍园中风貌，叶导的一席话抓住了我的注意力…
18岁的她，被迫嫁给素未谋面的老头…逃婚到新疆…后与“达特卡”（即山地首领）结婚…老公政变中被杀…继承亡夫之位，两度成为“达特卡”…率领族人抗俄…凭借其政治远见与外交手段拯救民族于危难…
这样的人生本来已经很抓狂了，后来呢-
她的两儿两孙受到指控，其中一子被判死刑。她拒绝利用自己的权力营救孩子，竟目睹儿子上了绞刑架，其他亲人被流放到西伯利亚。此后，她隐居乡下，去世时手握被绞死儿子的长袍。
这就是19世纪吉尔吉斯斯坦卓越的女性政治和军事领袖库尔曼江·达特卡（1811-1907）的传奇人生，她的肖像被印在50索姆上，她的史诗般的一生被搬上了大银幕。听罢叶导的解说，我们陷入沉默。如此残酷地失去儿子的母亲，不知她是怀着怎样痛楚之心，走完自己人生后半程的。
在路过总统府的街道上，我们见到了一个极具现代风的纪念碑。它是由两块几何图形的黑白大理石构成，黑色代表黑暗、专制，白色代表光明、民主，站立中间的青年人正奋力地推着那黑色大理石。叶导说，此纪念碑是纪念在2002年和2010年两场革命中，为正义、为清廉的权力、为自由倒下了生命，它们是吉国近代历史上的两个节点，是吉国走向民主与公正的重要里程碑。
我有些惊讶，纪念碑上并未提及发生在2005年的知名的“郁金香革命”。
一转眼30个年头过去了，比什凯克曾是“颜色革命”的一个重要战场。当年以颜色或花卉命名，旨在更迭政权的民运横扫中亚和东欧。如果说2003年格鲁吉亚的“玫瑰花革命”和2004年乌克兰的“橙色革命”基本属于非暴力运动，发生在中亚贫穷小国吉尔吉斯斯坦的这场革命，则是相当的疯狂和暴力，尽管最终以推翻时任总统阿卡耶夫长达15年的统治为终结。
吉尔吉斯斯坦不近，不大，也不富，但地球村的每一阵旋风，都会刮到这个从来都不被人遗忘的角落…
一天下来，足够的大脑风暴。好吧，让我们跟着叶导，去两个清净的地方走一走。
土耳其捐建的比什凯克中央清真寺。它很新-2018年落成，它很大-可容纳3万人，它也很美-奥斯曼复兴式（Ottoman revival）。
东正教神复活大教堂
【小知识】与基督教堂不同，东正教堂内没有立体雕塑，色彩浓烈的壁画与圣像画布满了墙壁、柱子和天花板。壁画是东正教堂的特点，不仅是装饰，更用来表达宗教信仰。壁画遵循拜占庭艺术规范，人物形象平面化，强调色彩和线条。除了耶稣、圣母和圣人形象之外，壁画题材常基于《圣经》故事，如耶稣诞生、受难、复活以及最后的审判。壁画也起到礼拜功能。教徒站立在不同圣像前，亲吻圣像并画十字。据说，圣像在东正教中象征着“通向天国的窗口”，信徒单独敬拜是东正教的礼仪习惯。
