Hanami night 是纽约布鲁克林植物园举办的樱花赏花活动，我家参加了其中一场夜赏会。而PACHINKO是美籍韩裔女作家撰写的一本长篇小说书名。因近日这两种因素冲击头脑，不觉想对比着说说。
那日，我们分别赶往布鲁克林植物园，夜赏会于5:30PM～8:30Pm。从侧门进入园区，就被烂漫的夹道复瓣樱花树招引着，来到一个阔达的草坪边上。草坪三面是双排或三排种植的高大的樱花树，樱花密密麻麻的，似已过了最盛期，但还好，一片粉色的世界。草坪各处，散布着许多家庭组/朋友组，以年轻白人夫妇或跨文化婚姻的年轻家庭为主。我觉得最亮眼是那些小朋友们，一岁多到五六岁都有，穿戴漂亮，一个个鲜活生动。他们仿佛彼此一见面就熟，一起追逐某人吹出的大肥皂泡，交换玩着彼此的玩具，或是一时兴起，就从前跑到后，在各处野餐毯边上冲过去，穿紫色纱裙的小姑娘像一大朵盛开的樱花。。。
这Hanami是日本传统樱花夜赏会，人们在樱花季在樱花树下观看日本舞蹈或倾听日本传统音乐，吃日式食物，饮清酒等等。我们欣赏了一支坐标BLYKN dyker height jaz band ，有日本女声演绎一些英文歌曲，很清雅散淡。也观赏可了另一场舞蹈秀-有四五个着日本传统和服的舞者，有（樱花舞）（四季花舞）等。还有一男（男生为中年西人，也兼报幕）一女着和服表演舞蹈。整体风格都是端庄肃穆，节奏较缓慢，身姿高雅。我孩子笑说，真是鬼影重重！配乐曲调也像穿过竹林的风声。
我不知在座美国本地人家庭观感如何。我自己觉得这台表演整体有点过于清雅。难不成这些舞蹈都是从镰仓时代之前传下来的？这么慢悠悠，让人看优雅剪影的意思，是日本旧贵族在自家堂会上的表演吧？也许因动作幅度小，立意高雅，贵族女眷也可以自编自演？这种传统日式表演我还是第一次近距离看，感觉清淡啊！这节目这么个不大声量，绝无欢快意思，无论音乐舞蹈绝对不打扰听众的形式，是否太不现代了！比起西班牙人歌舞的热闹劲爆，整体太安静了吧！另外，我意会出，这节目组织者没有分享互动环节，台下这几十号小朋友，弄上去几个学学表演动作，发点小礼品啥的，不是效果好些 ？不过我也分辨出，不论日本歌手/乐手，都英语有限，名字性格也挺内敛羞涩，故讲话介绍自己及演奏演唱乐曲都是直奔主意，多一句话也没有。（当然，植物园入口Lobby，有日本折纸，及类溜溜球活动吸引家庭们参加，草坪外也有专门食篷售卖寿司/炸串/清酒/沙拉等日本食品及饮料，属于有吃有喝有玩有乐的活动。算上他们出的Voluteer,票价40刀门票再带买些吃的，一人60刀活动两三个小时，也属于良心价）。
总归这活动，让我意识到，我其实并不了解日本文化。同时，也感觉若华裔文化组织来举办类似的活动，质量可能还不如人家。至少要得到植物园方面的认可，并能赢得大多数当地年轻人家庭的认可才行。乐队/歌手/舞蹈团体，都得给力才行！
转日，我又阅读了（弹珠日志），韩裔美籍作家的小说。它叙述了一个韩国家庭四代人的际遇，有点像史诗般的，描绘了从1910-1987年间，韩国及日本的情形，令人感慨唏嘘。我留意借这书，源于我凑巧参加了这女作家的读书介绍会（读书会有六百人参加，会后一个多小时，作家还在签售。令我不禁想阅读她的作品，看她为何这样成功）。
我读了开头两章，其余是只读每段第一句话那样的快速读法。结论是，女作家写得挺好，但不是纯熟英语作家那种好的程度。她八岁来美，州大英语系毕业后教书若干年为生。三十年职业生涯发表了三部长篇小说。她的文字较简单，出彩的是她的内容，一家人四代的经历是跟着国家史世界史一起风云突变的。这体裁，一般长期生活在美国本土享有长久和平时光的美国作家写不出来。真是含着苦吃着苦的人才能写出来！我觉得女作家敏感地捕捉到沉淀在动荡年代的韩国民族耻民族恨，甚或民族苦难，都通过她搜集的素材，从她的笔端汩汩流出。或言之，文字朴实，故事精彩，其背后的民族情绪很厚重也很沉重。
我印象深是两个细节，一是家族第二代女生（乡村姑娘，给母亲经营的带食宿的小旅馆帮工）17岁时，被一34岁的富裕商人诱骗怀孕一段，写得细致，内心描画准确。我看着那情形，也觉得那姑娘绝无可能逃脱诱捕网。双方年龄阅历各自所处环境，都太不同。在相似情况下，谁也逃不脱。即使我，比她大几岁时，也两次被人设了陷阱，很难挣脱，何况她呢！
另一个人细节是，怀孕女孩嫁给一个诚实正直预报他母亲恩情的年轻牧师，并随之到日本韩裔教堂传道。女生随嫂嫂去日本市场刚买菜，日本肉铺老板待客之道极为细致用心，为买一天所需的肉食，对话良久，很是敬业！
总之，看了这书，我不仅了解的韩国被殖民史，也了解了些韩国民俗民生。真是弱小民族都是苦难的。看着日本人对居日韩国人动则出发点就是“他们是坏人！是罪犯！”那种盛气凌人的劲儿，其语气是何其熟悉！这话我不仅听过本地美国人对中国移民说，对西裔说，甚至从在美韩裔口中也对新的华裔移民有过类似微词！
落后就要挨打！国家弱了，其国民就要受到歧视！这铁的定律走到哪里，时代进化到几时，都会这样！
比较樱花观赏会与韩裔小说，有共同点。那就是在美国，日裔韩裔还有华裔，都是少数族裔，艰难地用英语表达者自己，争取本地美国人的认同。而少数族裔之间，以我看日本传统节目，及韩裔写的严肃小说读后感来看，少数族裔各国家文化也较大差异，很费力气去理解消化，也许就不理解不接触了！毕竟，大家脱层皮融入美国文化/社会都费力，再花力气时间了解其他少数族裔，太难了！
我原喜欢一个旅游系列图书（孤独的星球）（它是自助旅行的参考书系列），看了日本韩国的精神类文化产品，我更觉得自己是孤独的星球！
也许，每个文城的文友，也是孤独的星球！大家各自运行在自己的轨道上，有力量就写写文（发出些光辉），没力气就潜水默默看看别人的文字。甚至我觉得潜水挂新名字写几句冒冒泡的人，也是孤独的。他们完全可以不冒泡！这不身为移民，可以讲话发声的时刻不多！能够讲中文表达自己且有人听的时刻也很少！
诸君需努力！
致孤独的星球们！
这就是我观赏日本樱花歌舞会和阅读韩裔严肃小说后的感觉！
仅以此记！
Hanami night &Pachinko
西安游子 (2026-04-24 14:54:19) 评论 (0)Hanami night 是纽约布鲁克林植物园举办的樱花赏花活动，我家参加了其中一场夜赏会。而PACHINKO是美籍韩裔女作家撰写的一本长篇小说书名。因近日这两种因素冲击头脑，不觉想对比着说说。
那日，我们分别赶往布鲁克林植物园，夜赏会于5:30PM～8:30Pm。从侧门进入园区，就被烂漫的夹道复瓣樱花树招引着，来到一个阔达的草坪边上。草坪三面是双排或三排种植的高大的樱花树，樱花密密麻麻的，似已过了最盛期，但还好，一片粉色的世界。草坪各处，散布着许多家庭组/朋友组，以年轻白人夫妇或跨文化婚姻的年轻家庭为主。我觉得最亮眼是那些小朋友们，一岁多到五六岁都有，穿戴漂亮，一个个鲜活生动。他们仿佛彼此一见面就熟，一起追逐某人吹出的大肥皂泡，交换玩着彼此的玩具，或是一时兴起，就从前跑到后，在各处野餐毯边上冲过去，穿紫色纱裙的小姑娘像一大朵盛开的樱花。。。
这Hanami是日本传统樱花夜赏会，人们在樱花季在樱花树下观看日本舞蹈或倾听日本传统音乐，吃日式食物，饮清酒等等。我们欣赏了一支坐标BLYKN dyker height jaz band ，有日本女声演绎一些英文歌曲，很清雅散淡。也观赏可了另一场舞蹈秀-有四五个着日本传统和服的舞者，有（樱花舞）（四季花舞）等。还有一男（男生为中年西人，也兼报幕）一女着和服表演舞蹈。整体风格都是端庄肃穆，节奏较缓慢，身姿高雅。我孩子笑说，真是鬼影重重！配乐曲调也像穿过竹林的风声。
我不知在座美国本地人家庭观感如何。我自己觉得这台表演整体有点过于清雅。难不成这些舞蹈都是从镰仓时代之前传下来的？这么慢悠悠，让人看优雅剪影的意思，是日本旧贵族在自家堂会上的表演吧？也许因动作幅度小，立意高雅，贵族女眷也可以自编自演？这种传统日式表演我还是第一次近距离看，感觉清淡啊！这节目这么个不大声量，绝无欢快意思，无论音乐舞蹈绝对不打扰听众的形式，是否太不现代了！比起西班牙人歌舞的热闹劲爆，整体太安静了吧！另外，我意会出，这节目组织者没有分享互动环节，台下这几十号小朋友，弄上去几个学学表演动作，发点小礼品啥的，不是效果好些 ？不过我也分辨出，不论日本歌手/乐手，都英语有限，名字性格也挺内敛羞涩，故讲话介绍自己及演奏演唱乐曲都是直奔主意，多一句话也没有。（当然，植物园入口Lobby，有日本折纸，及类溜溜球活动吸引家庭们参加，草坪外也有专门食篷售卖寿司/炸串/清酒/沙拉等日本食品及饮料，属于有吃有喝有玩有乐的活动。算上他们出的Voluteer,票价40刀门票再带买些吃的，一人60刀活动两三个小时，也属于良心价）。
总归这活动，让我意识到，我其实并不了解日本文化。同时，也感觉若华裔文化组织来举办类似的活动，质量可能还不如人家。至少要得到植物园方面的认可，并能赢得大多数当地年轻人家庭的认可才行。乐队/歌手/舞蹈团体，都得给力才行！
转日，我又阅读了（弹珠日志），韩裔美籍作家的小说。它叙述了一个韩国家庭四代人的际遇，有点像史诗般的，描绘了从1910-1987年间，韩国及日本的情形，令人感慨唏嘘。我留意借这书，源于我凑巧参加了这女作家的读书介绍会（读书会有六百人参加，会后一个多小时，作家还在签售。令我不禁想阅读她的作品，看她为何这样成功）。
我读了开头两章，其余是只读每段第一句话那样的快速读法。结论是，女作家写得挺好，但不是纯熟英语作家那种好的程度。她八岁来美，州大英语系毕业后教书若干年为生。三十年职业生涯发表了三部长篇小说。她的文字较简单，出彩的是她的内容，一家人四代的经历是跟着国家史世界史一起风云突变的。这体裁，一般长期生活在美国本土享有长久和平时光的美国作家写不出来。真是含着苦吃着苦的人才能写出来！我觉得女作家敏感地捕捉到沉淀在动荡年代的韩国民族耻民族恨，甚或民族苦难，都通过她搜集的素材，从她的笔端汩汩流出。或言之，文字朴实，故事精彩，其背后的民族情绪很厚重也很沉重。
我印象深是两个细节，一是家族第二代女生（乡村姑娘，给母亲经营的带食宿的小旅馆帮工）17岁时，被一34岁的富裕商人诱骗怀孕一段，写得细致，内心描画准确。我看着那情形，也觉得那姑娘绝无可能逃脱诱捕网。双方年龄阅历各自所处环境，都太不同。在相似情况下，谁也逃不脱。即使我，比她大几岁时，也两次被人设了陷阱，很难挣脱，何况她呢！
另一个人细节是，怀孕女孩嫁给一个诚实正直预报他母亲恩情的年轻牧师，并随之到日本韩裔教堂传道。女生随嫂嫂去日本市场刚买菜，日本肉铺老板待客之道极为细致用心，为买一天所需的肉食，对话良久，很是敬业！
总之，看了这书，我不仅了解的韩国被殖民史，也了解了些韩国民俗民生。真是弱小民族都是苦难的。看着日本人对居日韩国人动则出发点就是“他们是坏人！是罪犯！”那种盛气凌人的劲儿，其语气是何其熟悉！这话我不仅听过本地美国人对中国移民说，对西裔说，甚至从在美韩裔口中也对新的华裔移民有过类似微词！
落后就要挨打！国家弱了，其国民就要受到歧视！这铁的定律走到哪里，时代进化到几时，都会这样！
比较樱花观赏会与韩裔小说，有共同点。那就是在美国，日裔韩裔还有华裔，都是少数族裔，艰难地用英语表达者自己，争取本地美国人的认同。而少数族裔之间，以我看日本传统节目，及韩裔写的严肃小说读后感来看，少数族裔各国家文化也较大差异，很费力气去理解消化，也许就不理解不接触了！毕竟，大家脱层皮融入美国文化/社会都费力，再花力气时间了解其他少数族裔，太难了！
我原喜欢一个旅游系列图书（孤独的星球）（它是自助旅行的参考书系列），看了日本韩国的精神类文化产品，我更觉得自己是孤独的星球！
也许，每个文城的文友，也是孤独的星球！大家各自运行在自己的轨道上，有力量就写写文（发出些光辉），没力气就潜水默默看看别人的文字。甚至我觉得潜水挂新名字写几句冒冒泡的人，也是孤独的。他们完全可以不冒泡！这不身为移民，可以讲话发声的时刻不多！能够讲中文表达自己且有人听的时刻也很少！
诸君需努力！
致孤独的星球们！
这就是我观赏日本樱花歌舞会和阅读韩裔严肃小说后的感觉！
仅以此记！