让少数人先富制造新的剥削阶级
让少数人先富就是为了制造新的剥削阶级。好不容易将千年的旧制度人剥削人的社会推翻了，这个过程中对少数先富阶级是残酷痛苦的。但这是短暂阵痛，过三代之后人类中的阶级分类就会逐渐消失。万事开头难，持之以恒坚持几代慢慢就会成为习惯了。所以的新生事物都不是一次成功的，反复多次之后就会走向成熟，成为人类中没有人剥削人，人压迫人的新时代。而《让少数人先富》就是复辟，就是制造新的剥削阶级，就是有意制造人剥削人，人压迫人的时代，就是有意制造阶级矛盾。有阶级矛盾就有阶级斗争。这就是历史的必然，再加上走资派邓小平用翻案不得人心搞篡权复辟资本主义，用口是心非的“改革开放“的社会实践证明了的事实。
《让少数人先富》是走资派邓小平为复辟资本主义所依靠和拥有的复仇力量，是对毛泽东领导的中国共产党依靠和拥有的在打土豪分田地中参加革命的农民力量。毛泽东依靠的是工人和农民们革命成功后建立新中国的毛泽东时代社会主义道路。而走资派依靠的是先富起来的既得利益集团精英官僚资本家权贵阶级领导的资本主义道路。这就是阶级斗争，就是社会主义道路和资本主义道路的斗争，是路线斗争。
毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中说：“很短的时间内，将有几万万农民从中国中部、南部和北部各省起来，其势如暴风骤雨，迅猛异常，无论什么大的力量都将压抑不住。他们将冲决一切束缚他们的罗网，朝着解放的路上迅跑。一切帝国主义、军阀、贪官污吏、土豪劣绅，都将被他们葬入坟墓。一切革命的党派、革命的同志，都将在他们面前受他们的检验而决定弃取。站在他们的前头领导他们呢？还是站在他们的后头指手画脚地批评他们呢？还是站在他们的对面反对他们呢？每个中国人对于这三项都有选择的自由，不过时局将强迫你迅速地选择罢了。“
毛泽东：“农民的主要攻击目标是土豪劣绅，不法地主，旁及各种宗法的思想和制度，城里的贪官污吏，乡村的恶劣习惯。这个攻击的形势，简直是急风暴雨，顺之者存，违之者灭。其结果，把几千年封建地主的特权，打得个落花流水。地主的体面威风，扫地以尽。地主权力既倒，农会便成了唯一的权力机关，真正办到了人们所谓“一切权力归农会”。连两公婆吵架的小事，也要到农民协会去解决。一切事情，农会的人不到场，便不能解决。农会在乡村简直独裁一切，真是“说得出，做得到”。外界的人只能说农会好，不能说农会坏。土豪劣绅，不法地主，则完全被剥夺了发言权，没有人敢说半个不字。在农会威力之下，土豪劣绅们头等的跑到上海，二等的跑到汉口，三等的跑到长沙，四等的跑到县城，五等以下土豪劣绅崽子则在乡里向农会投降。“
毛泽东：“谁赢得了农民，谁就会赢得了中国，谁解决土地问题，谁就会赢得农民”。农民问题是中国革命、社会主义建设和现代化进程中的重要问题、根本问题。
农民们为什么会跟着毛泽东领导的中国共产党闹革命？翻开《毛泽东选集》，第一篇文章，《湖南农民运动考察报告》。
毛泽东为了写好这篇文章，在1927年1月4日到2月5日，用了32天，考察了湖南湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙等五个县的农民运动，提出了解决中国民主革命的中心问题——农民问题的理论和政策。
1927年1月15日下午，毛泽东离开湘乡萧家冲（今肖家冲），步行走到衡山白果镇，不顾劳顿，当晚就在岳北农民协会所在地圣帝殿，召开了农会干部座谈会。
所谓“岳北”，主要指以白果镇为中心，衡山县南岳衡山以北，衡山、湘潭、湘乡、衡阳四县交界处的广大农村农村地区。
也就是在这里，区农协委员长赵国城告诉毛泽东同志： 我们这里有“农工会四烈士”，1925年底，他们牺牲在军阀赵恒锡手中，其中还有位64岁的老秀才，叫李玉邕，非常有气节。
这让毛泽东非常惊奇，直到听完老秀才的事迹，仍唏嘘不已，称赞道： “李秀才是位革命者！”
老秀才是贫苦知识分子，虽然有前清的功名，可一样受尽土豪劣绅的欺压，所以农运起来，他也积极参加，还因为德高望重，人品高洁，被农友们选为枫林区（今贯塘乡枫林村）的总代表，也因此成为土豪劣绅的眼中钉。
被捕后，64岁的老秀才，威武不能屈，富贵不能淫，也从不吐口“后悔”半字，还自拟了一副对联，作为遗书： “六四岁，身首分离，是奇害、奇冤、奇诬、奇诈，应视为阶级之恨；百余里，灵魂归去，愿我妻、我子、我媳、我孙，都要报戴天之仇！”
前清的老秀才，为什么要拥护共产党，和“泥腿子”一起闹革命呢？
简单说，是军阀政府和土豪劣绅不办人事啊！
说到这里，就要从岳北最大的“乡贤”，湖南省长赵恒惕说起。
衡山县白果赵家湾（今棠兴村）是赵恒惕的老家，从祖父赵秀才那代起，赵家逐步成为大地主，有水田400余亩，瓦房100多间，大片山林。父亲赵壁庸已是岳北十大豪绅之一，还在县衙门兼着刑名师爷，绰号“摸不着”，黑白两道通吃。到了赵恒惕这里，赵家更是发展到良田万亩的超大型地主。
在民国前期的湖南农村，封建土地所有制占主导地位，土地高度集中，贫苦农民苦不堪言。
从人口上看，佃农和半佃农在农村户口中约占80％，其中佃农69.9％，自耕农兼佃农10％，远高于全国50％的平均水平；从地租上来看，民国与清末相比，实际地租剥削已加重50％。东佃各半那都是良心价，六四、七三更常见。最离谱的长沙、湘乡荒年是七三开，丰年要九一开；还有高利贷，借银九元，月息一元是最常见的，耒阳要还一元三角，桃源则是借一元下月还两元，益阳等县春荒借谷一石秋收还两石，妥妥的驴打滚，利滚利！
更要命的是赵恒惕为了维持反动统治，对自己的湖南老乡敲骨吸髓。
当时湖南财政收入每月不过40万，而军政开支如果如数支付需100多万。加之连年战争耗费巨大，赵恒惕为了弥补支出，采取在“田赋正供”之下，附加“军事特捐”，“在特捐”之外，更加“亩捐”，还抽收“积谷捐”。除田赋正供附加外，还有各种苛捐杂税，如互济捐、厘金、屠宰、烟、酒，土硝、牙税、盐税附加，口捐、特捐、路捐、房捐、烟亩税等，名目繁多，数不胜数。
所以，就在赵恒惕的老家岳北地区，农民中流行一首歌谣：“赵恒惕，害人精，逼租逼债又抓丁，勾结北兵打南兵，闹得湖南不安宁。赵恒惕，亲结亲，穷人头上压乌云，丧田丧土无活路，讨米逃荒进牢门。赵恒惕，你莫凶，如今穷人闹革命，大家捉住赵恒惕，剥皮抽筋点天灯。”
上有赵恒惕的横征暴敛，下有土豪劣绅的凶残剥削，外有帝国主义的经济侵略和它们积极支持的军阀混战，再加上频繁的自然灾害，湖南农民长期生活在水深火热之中，要活下去，就只有反抗这一条路可走！
1923年9月，由中国共产党领导的岳北农工会成立。然而成立不到三个月，即被反动军阀赵恒惕用武力扼杀了。“岳北四烈士”就是这一时期遇难的，除了老秀才李玉邕，还有三位贫苦农民周德二、赵炳炎、廖芳炳。
大革命时期，湖南有投身革命的老秀才李玉邕。
抗战和解放战争中，河南也有坚决拥护共产党的老秀才王三江。
1944年9月，皮定均、徐子荣率八路军豫西抗日先遣支队抢渡黄河，挺进豫西，让苦难深重的当地群众眼前豁然开朗，原来这天地间还有这么好的军爷！
众所周知，1944年国民党军豫湘桂大溃败，日军横扫河南，本就被天灾搞得苦不堪言的河南人民，特别是豫西人民，在经历了水旱蝗灾之后，又被国民党军和日军连续祸害，群众已经对这世道看不到任何光明与希望了。
但八路军来了，共产党来了，他们打鬼子，消灭伪政权和土匪，撵走为非作歹的顽固派，解救群众于倒悬，人民发自真心的爱戴八路军、共产党。
在偃师，一位年近七旬，双目失明的前清老秀才、老同盟会和国民党员王三江老先生，让孙儿用手杖牵着，走几十里山路，赶到抗日支队驻地口孜镇（今东西口孜村），要求见皮司令，说：“我日日夜夜想着你们，快给我分点工作于吧？”
王三江老人前半生坎坷，虽是残疾人，却一生追求光明，参加过同盟会和国民党，致力于农村教育，创办小学，开展放足运动，倡导女性读书学习，参加过农民协会。抗战爆发后又在儿孙和学生的帮助下，自费订阅各种进步报刊，学习毛泽东的《论持久战》。
大家也都发现了，当时的豫西群众真是倒了血霉，水旱蝗再加上土匪、兵燹，完全看不到希望，但这位老人却坚守这对光明一定会倒来，在光明到来之前，决不向黑暗屈服和谄媚。
鬼子来了，偃师县的汉奸县长是王三江的学生席杰三。老先生听说后非常气愤，让孙儿牵杖去县衙门前痛骂：“乱臣贼子，人人得而诛之。从今往后，我不再是你们的老师！”
老秀才提出参加革命，一开始我们是不要的，年纪这么大，又双目失明，参加革命能干啥？
可老秀才不气馁，八路军在前方打鬼子汉奸，他就让孙子牵杖一家家奔走，挎着小篮子，人家要要饭，老秀才是要子弹手榴弹，此前国民党溃军扔下来的东西，他挨家乞讨，乡亲们啊！八路军来打鬼子汉奸，咱们都是中国人，终于有咱中国人的军队做中国军队该做的事了，咱不能坏良心，请大家把子弹手榴弹捐出来啊！
这样的做法，既感动了乡亲们，也感动了八路军，偃师抗日政府成立后，县书、县长礼聘老秀才为宣传队长。
抗战胜利，皮司令撤走，国民党回来了，老秀才就成了畜生们的眼中钉。
国民党的不少地方势力是老秀才的学生，来劝老秀才，上面说你是共产党，要弄死你，我们担保说，只要您翻过来，到处说共产党不好，就可以颐养天年，否则就得死！
老秀才笑了，朝闻道夕死可矣，共产党为穷人办好事，舍生忘死打老日，好不好？你们国民党是个啥货色，我也知道，我七十了，活够了，也见够了，想咋弄死我，随便你们，但作为老国民党员，我要说国民党是忘八蛋，中国的希望在共产党。
1946年的最后一天，那天是农历腊九，反动派在偃师新城（今县城）西北角荒沟，活埋了老秀才。
王三江老人临死清清嗓子，大喊：“毛主席万岁！共产党万岁！八路军万岁！”
文革中，毛主席指出[中发[1976] 4号中央文件]：社会主义社会有没有阶级斗争？什么“三项指示为纲”，安定团结不是不要阶级斗争，阶级斗争是纲，其余都是目。斯大林在这个问题上犯了大错误。列宁则不然，他说小生产每日每时都产生资本主义。列宁说建设没有资本家的资产阶级国家，为了保障资产阶级法权。我们自己就是建设了这样一个国家，跟旧社会差不多，分等级，有八级工资，按劳分配，等价交换。要拿钱买米、买煤、买油、买菜。八级工资，不管你人多人少。
一九四九年提出国内主要矛盾是无产阶级对资产阶级之间的矛盾。十三年后重提阶级斗争问题，还有形势开始好转。文化大革命是干什么的？是阶级斗争嘛。刘少奇说阶级斗争熄灭论，他自己就不是熄灭，他要保护他那一堆叛徒、死党。林彪要打倒无产阶级，搞政变。熄灭了吗？
为什么有些人对社会主义中矛盾问题看不清楚了？旧的资产阶级不是还存在吗？大量的小资产阶级不是大家都看见了吗？大量未改造好的知识分子不是还在吗？小生产的影响，贪污腐化、投机倒把不是到处都有吗？刘、林等反党集团不是令人惊心动魄吗？问题是自己是属于小资产阶级，思想容易右。自己代表资产阶级，却说阶级矛盾看不清楚了。
为什么列宁就没有停止呢？民主革命、工人、贫下中农没有停止，他们要革命。而一部分党员却不想前进了，有些人后退了，反对革命了。为什么呢？做了大官了，要保持大官们的利益。他们有了好房子，有汽车，薪水高，还有服务员，比资本家还厉害。社会主义革命革到自己头上了，合作化时党内就有人反对，批资产阶级法权他们有反感。搞社会主义革命，不知道资产阶级在哪里，就在共产党内，党内走资本主义道路的当权派。走资派还在走。
列宁说：“小生产是经常地、每日每时地、自发的和大批地产生着资本主义和资产阶级的。”工人阶级一部分,党员一部分,也有这种情况。无产阶级中,机关工作人员中,都有发生资产阶级生活作风的。
邓小平在毛泽东逝世后完全否认他原来说过的话：“我完全拥护主席的话：无产阶级文化大革命是完全必要的、非常及时的。”“文革是完全必要的，非常及时的”，“我对中央保证，永不翻案”。
让少数人先富制造新的剥削阶级
yongbing1993 (2026-02-10 06:17:12) 评论 (0)让少数人先富制造新的剥削阶级
让少数人先富就是为了制造新的剥削阶级。好不容易将千年的旧制度人剥削人的社会推翻了，这个过程中对少数先富阶级是残酷痛苦的。但这是短暂阵痛，过三代之后人类中的阶级分类就会逐渐消失。万事开头难，持之以恒坚持几代慢慢就会成为习惯了。所以的新生事物都不是一次成功的，反复多次之后就会走向成熟，成为人类中没有人剥削人，人压迫人的新时代。而《让少数人先富》就是复辟，就是制造新的剥削阶级，就是有意制造人剥削人，人压迫人的时代，就是有意制造阶级矛盾。有阶级矛盾就有阶级斗争。这就是历史的必然，再加上走资派邓小平用翻案不得人心搞篡权复辟资本主义，用口是心非的“改革开放“的社会实践证明了的事实。
《让少数人先富》是走资派邓小平为复辟资本主义所依靠和拥有的复仇力量，是对毛泽东领导的中国共产党依靠和拥有的在打土豪分田地中参加革命的农民力量。毛泽东依靠的是工人和农民们革命成功后建立新中国的毛泽东时代社会主义道路。而走资派依靠的是先富起来的既得利益集团精英官僚资本家权贵阶级领导的资本主义道路。这就是阶级斗争，就是社会主义道路和资本主义道路的斗争，是路线斗争。
毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中说：“很短的时间内，将有几万万农民从中国中部、南部和北部各省起来，其势如暴风骤雨，迅猛异常，无论什么大的力量都将压抑不住。他们将冲决一切束缚他们的罗网，朝着解放的路上迅跑。一切帝国主义、军阀、贪官污吏、土豪劣绅，都将被他们葬入坟墓。一切革命的党派、革命的同志，都将在他们面前受他们的检验而决定弃取。站在他们的前头领导他们呢？还是站在他们的后头指手画脚地批评他们呢？还是站在他们的对面反对他们呢？每个中国人对于这三项都有选择的自由，不过时局将强迫你迅速地选择罢了。“
毛泽东：“农民的主要攻击目标是土豪劣绅，不法地主，旁及各种宗法的思想和制度，城里的贪官污吏，乡村的恶劣习惯。这个攻击的形势，简直是急风暴雨，顺之者存，违之者灭。其结果，把几千年封建地主的特权，打得个落花流水。地主的体面威风，扫地以尽。地主权力既倒，农会便成了唯一的权力机关，真正办到了人们所谓“一切权力归农会”。连两公婆吵架的小事，也要到农民协会去解决。一切事情，农会的人不到场，便不能解决。农会在乡村简直独裁一切，真是“说得出，做得到”。外界的人只能说农会好，不能说农会坏。土豪劣绅，不法地主，则完全被剥夺了发言权，没有人敢说半个不字。在农会威力之下，土豪劣绅们头等的跑到上海，二等的跑到汉口，三等的跑到长沙，四等的跑到县城，五等以下土豪劣绅崽子则在乡里向农会投降。“
毛泽东：“谁赢得了农民，谁就会赢得了中国，谁解决土地问题，谁就会赢得农民”。农民问题是中国革命、社会主义建设和现代化进程中的重要问题、根本问题。
农民们为什么会跟着毛泽东领导的中国共产党闹革命？翻开《毛泽东选集》，第一篇文章，《湖南农民运动考察报告》。
毛泽东为了写好这篇文章，在1927年1月4日到2月5日，用了32天，考察了湖南湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙等五个县的农民运动，提出了解决中国民主革命的中心问题——农民问题的理论和政策。
1927年1月15日下午，毛泽东离开湘乡萧家冲（今肖家冲），步行走到衡山白果镇，不顾劳顿，当晚就在岳北农民协会所在地圣帝殿，召开了农会干部座谈会。
所谓“岳北”，主要指以白果镇为中心，衡山县南岳衡山以北，衡山、湘潭、湘乡、衡阳四县交界处的广大农村农村地区。
也就是在这里，区农协委员长赵国城告诉毛泽东同志： 我们这里有“农工会四烈士”，1925年底，他们牺牲在军阀赵恒锡手中，其中还有位64岁的老秀才，叫李玉邕，非常有气节。
这让毛泽东非常惊奇，直到听完老秀才的事迹，仍唏嘘不已，称赞道： “李秀才是位革命者！”
老秀才是贫苦知识分子，虽然有前清的功名，可一样受尽土豪劣绅的欺压，所以农运起来，他也积极参加，还因为德高望重，人品高洁，被农友们选为枫林区（今贯塘乡枫林村）的总代表，也因此成为土豪劣绅的眼中钉。
被捕后，64岁的老秀才，威武不能屈，富贵不能淫，也从不吐口“后悔”半字，还自拟了一副对联，作为遗书： “六四岁，身首分离，是奇害、奇冤、奇诬、奇诈，应视为阶级之恨；百余里，灵魂归去，愿我妻、我子、我媳、我孙，都要报戴天之仇！”
前清的老秀才，为什么要拥护共产党，和“泥腿子”一起闹革命呢？
简单说，是军阀政府和土豪劣绅不办人事啊！
说到这里，就要从岳北最大的“乡贤”，湖南省长赵恒惕说起。
衡山县白果赵家湾（今棠兴村）是赵恒惕的老家，从祖父赵秀才那代起，赵家逐步成为大地主，有水田400余亩，瓦房100多间，大片山林。父亲赵壁庸已是岳北十大豪绅之一，还在县衙门兼着刑名师爷，绰号“摸不着”，黑白两道通吃。到了赵恒惕这里，赵家更是发展到良田万亩的超大型地主。
在民国前期的湖南农村，封建土地所有制占主导地位，土地高度集中，贫苦农民苦不堪言。
从人口上看，佃农和半佃农在农村户口中约占80％，其中佃农69.9％，自耕农兼佃农10％，远高于全国50％的平均水平；从地租上来看，民国与清末相比，实际地租剥削已加重50％。东佃各半那都是良心价，六四、七三更常见。最离谱的长沙、湘乡荒年是七三开，丰年要九一开；还有高利贷，借银九元，月息一元是最常见的，耒阳要还一元三角，桃源则是借一元下月还两元，益阳等县春荒借谷一石秋收还两石，妥妥的驴打滚，利滚利！
更要命的是赵恒惕为了维持反动统治，对自己的湖南老乡敲骨吸髓。
当时湖南财政收入每月不过40万，而军政开支如果如数支付需100多万。加之连年战争耗费巨大，赵恒惕为了弥补支出，采取在“田赋正供”之下，附加“军事特捐”，“在特捐”之外，更加“亩捐”，还抽收“积谷捐”。除田赋正供附加外，还有各种苛捐杂税，如互济捐、厘金、屠宰、烟、酒，土硝、牙税、盐税附加，口捐、特捐、路捐、房捐、烟亩税等，名目繁多，数不胜数。
所以，就在赵恒惕的老家岳北地区，农民中流行一首歌谣：“赵恒惕，害人精，逼租逼债又抓丁，勾结北兵打南兵，闹得湖南不安宁。赵恒惕，亲结亲，穷人头上压乌云，丧田丧土无活路，讨米逃荒进牢门。赵恒惕，你莫凶，如今穷人闹革命，大家捉住赵恒惕，剥皮抽筋点天灯。”
上有赵恒惕的横征暴敛，下有土豪劣绅的凶残剥削，外有帝国主义的经济侵略和它们积极支持的军阀混战，再加上频繁的自然灾害，湖南农民长期生活在水深火热之中，要活下去，就只有反抗这一条路可走！
1923年9月，由中国共产党领导的岳北农工会成立。然而成立不到三个月，即被反动军阀赵恒惕用武力扼杀了。“岳北四烈士”就是这一时期遇难的，除了老秀才李玉邕，还有三位贫苦农民周德二、赵炳炎、廖芳炳。
大革命时期，湖南有投身革命的老秀才李玉邕。
抗战和解放战争中，河南也有坚决拥护共产党的老秀才王三江。
1944年9月，皮定均、徐子荣率八路军豫西抗日先遣支队抢渡黄河，挺进豫西，让苦难深重的当地群众眼前豁然开朗，原来这天地间还有这么好的军爷！
众所周知，1944年国民党军豫湘桂大溃败，日军横扫河南，本就被天灾搞得苦不堪言的河南人民，特别是豫西人民，在经历了水旱蝗灾之后，又被国民党军和日军连续祸害，群众已经对这世道看不到任何光明与希望了。
但八路军来了，共产党来了，他们打鬼子，消灭伪政权和土匪，撵走为非作歹的顽固派，解救群众于倒悬，人民发自真心的爱戴八路军、共产党。
在偃师，一位年近七旬，双目失明的前清老秀才、老同盟会和国民党员王三江老先生，让孙儿用手杖牵着，走几十里山路，赶到抗日支队驻地口孜镇（今东西口孜村），要求见皮司令，说：“我日日夜夜想着你们，快给我分点工作于吧？”
王三江老人前半生坎坷，虽是残疾人，却一生追求光明，参加过同盟会和国民党，致力于农村教育，创办小学，开展放足运动，倡导女性读书学习，参加过农民协会。抗战爆发后又在儿孙和学生的帮助下，自费订阅各种进步报刊，学习毛泽东的《论持久战》。
大家也都发现了，当时的豫西群众真是倒了血霉，水旱蝗再加上土匪、兵燹，完全看不到希望，但这位老人却坚守这对光明一定会倒来，在光明到来之前，决不向黑暗屈服和谄媚。
鬼子来了，偃师县的汉奸县长是王三江的学生席杰三。老先生听说后非常气愤，让孙儿牵杖去县衙门前痛骂：“乱臣贼子，人人得而诛之。从今往后，我不再是你们的老师！”
老秀才提出参加革命，一开始我们是不要的，年纪这么大，又双目失明，参加革命能干啥？
可老秀才不气馁，八路军在前方打鬼子汉奸，他就让孙子牵杖一家家奔走，挎着小篮子，人家要要饭，老秀才是要子弹手榴弹，此前国民党溃军扔下来的东西，他挨家乞讨，乡亲们啊！八路军来打鬼子汉奸，咱们都是中国人，终于有咱中国人的军队做中国军队该做的事了，咱不能坏良心，请大家把子弹手榴弹捐出来啊！
这样的做法，既感动了乡亲们，也感动了八路军，偃师抗日政府成立后，县书、县长礼聘老秀才为宣传队长。
抗战胜利，皮司令撤走，国民党回来了，老秀才就成了畜生们的眼中钉。
国民党的不少地方势力是老秀才的学生，来劝老秀才，上面说你是共产党，要弄死你，我们担保说，只要您翻过来，到处说共产党不好，就可以颐养天年，否则就得死！
老秀才笑了，朝闻道夕死可矣，共产党为穷人办好事，舍生忘死打老日，好不好？你们国民党是个啥货色，我也知道，我七十了，活够了，也见够了，想咋弄死我，随便你们，但作为老国民党员，我要说国民党是忘八蛋，中国的希望在共产党。
1946年的最后一天，那天是农历腊九，反动派在偃师新城（今县城）西北角荒沟，活埋了老秀才。
王三江老人临死清清嗓子，大喊：“毛主席万岁！共产党万岁！八路军万岁！”
文革中，毛主席指出[中发[1976] 4号中央文件]：社会主义社会有没有阶级斗争？什么“三项指示为纲”，安定团结不是不要阶级斗争，阶级斗争是纲，其余都是目。斯大林在这个问题上犯了大错误。列宁则不然，他说小生产每日每时都产生资本主义。列宁说建设没有资本家的资产阶级国家，为了保障资产阶级法权。我们自己就是建设了这样一个国家，跟旧社会差不多，分等级，有八级工资，按劳分配，等价交换。要拿钱买米、买煤、买油、买菜。八级工资，不管你人多人少。
一九四九年提出国内主要矛盾是无产阶级对资产阶级之间的矛盾。十三年后重提阶级斗争问题，还有形势开始好转。文化大革命是干什么的？是阶级斗争嘛。刘少奇说阶级斗争熄灭论，他自己就不是熄灭，他要保护他那一堆叛徒、死党。林彪要打倒无产阶级，搞政变。熄灭了吗？
为什么有些人对社会主义中矛盾问题看不清楚了？旧的资产阶级不是还存在吗？大量的小资产阶级不是大家都看见了吗？大量未改造好的知识分子不是还在吗？小生产的影响，贪污腐化、投机倒把不是到处都有吗？刘、林等反党集团不是令人惊心动魄吗？问题是自己是属于小资产阶级，思想容易右。自己代表资产阶级，却说阶级矛盾看不清楚了。
为什么列宁就没有停止呢？民主革命、工人、贫下中农没有停止，他们要革命。而一部分党员却不想前进了，有些人后退了，反对革命了。为什么呢？做了大官了，要保持大官们的利益。他们有了好房子，有汽车，薪水高，还有服务员，比资本家还厉害。社会主义革命革到自己头上了，合作化时党内就有人反对，批资产阶级法权他们有反感。搞社会主义革命，不知道资产阶级在哪里，就在共产党内，党内走资本主义道路的当权派。走资派还在走。
列宁说：“小生产是经常地、每日每时地、自发的和大批地产生着资本主义和资产阶级的。”工人阶级一部分,党员一部分,也有这种情况。无产阶级中,机关工作人员中,都有发生资产阶级生活作风的。
邓小平在毛泽东逝世后完全否认他原来说过的话：“我完全拥护主席的话：无产阶级文化大革命是完全必要的、非常及时的。”“文革是完全必要的，非常及时的”，“我对中央保证，永不翻案”。