周四我休息，但我有个客户呼唤我。她说自己痛苦得不行，需要见面。家里没有特别的安排，闺蜜 P也是午后才来。我同意一早见一面。
这个客户和我有两年了。非常聪明、大气、美丽，也是很可爱的。但“致命”的问题也有，我一直闭口不谈的。但这次，在经历了N次的恋爱失败后，她很深刻地在反思自己，也希望我不要介意，尽管挑战她。
应该说，她有两大致命伤，在恋爱关系里。今天只说一种，就是，缺乏对陌生人的善意。不是她不善良，而是她认为，周遭的人都和她没有什么关系，没有必要浪费时间。即，在自己爱的人面前，可以是灿烂笑容；但对路人、陌生人，哪怕是商场的服务人员，都是基本漠视，看不见，扑克脸。
但当真就因为她对路人的扑克脸，让她失去了自己喜欢的爱人，而这已是 pattern。只不过，之前没有意识到，或许也是自己的问题，到如今，确定自己有问题；然后，必须要搞清楚，自己为什么会这样。我真的是要为她点赞！
有人会说，谈个恋爱嚒，我对爱人好就行了，我对路人扑克脸，有问题吗？就因为我对他人不关心，不在意，你就 Dump 我了？
因为这个客户对我很认同，所以，我就敢多直言了。她说，我能给她温暖的感觉，尽管我也会挑战她。我说，为什么我会给你温暖的感觉？我来剖析剖析自己。我说，我对我的每一位客户，都没有觉得他们是陌生人。我觉得，既然有缘分相识，我衷心希望他们的生活会有所改变。其实，不仅是我的客户，我衷心希望，天下人的生活都是 Day Day Up，而不是，他们的生活好坏，关我什么事。
我这么说，不是要把天下人的事当己任。我说过，我肯定是把自己放第一位的，但这和关心天下人并不矛盾。比如，看见路人，会打个招呼。给个笑容，这都是举手之劳的小事，但的确是，善意传递善意。这个世界，其实很小的。
就好比之前我分享过，诊所前台Donna十年退休会。 我这个人其实是不喜欢应酬的，但这个事我得去。然后，估计只有我送了一份小礼物。这个也是我的坚持。她对我有价值吗？有用吗？我从来没想过这些，但我就是想让她有点暖意地离开。
为什么你会觉得我有些温暖，应该和这些有关。我是真的在意你们，而不是把你们当 pay check，客户说，我的话让她深思。
今天早上，我和另一个客户聊天，也遇到婚姻里的问题。她无法确定，是否会和现任白头到老。这么说，不是已经有问题，但父母的婚姻让她意识到，永远别说永远。她的先生似乎也是同样观点，包括对养孩子。我和这对年轻人深聊，当然，前提是，我感觉时机恰当。同时，我也是非常在意他们，都是非常优秀，非常聪明的年轻人。渴望又不敢。不敢是自我保护，怕痛，我知道的。
她的先生最后说，他觉得他很功利。天啊，这句话一出，我当真好感动。我说，有这样的自省和反思能力，人生何愁不顶峰啊。
我们的文化，包括老美的精英文化，都存在这个问题。就是，凡事性价比，凡事高效率，在意付出，不希望浪费时间精力，在看不到投入产出比不对称的地方。但我对他说，生活中不尽然是投入产出比啊。比如，爱情这个东东，完全就是随心而动的，感情也是，和投入产出比几乎没有啥关系。
其实，我的前面一位客户也是一样，她的善意也是有性价比的。对陌生人笑，在意陌生人，那就是浪费时间。只是，我们忘记了，这个世界是平的，我们每一个人，某种程度上说，都是相连的。圣经上说，我们都是兄弟姐妹，这个我是认同的。当然，不是说，对每个人我都要付出多少，但起码的善意，需要表达。
但生活中的确有不少人，会把善意理解成一种交易，对我有用的人，我热情；对我没用的人，我冷淡；对未来可能有价值的人，我投资；对没有价值的人，我节省情绪成本。从成本效益的角度看，这似乎很合理。但问题在于，如果一个人的善意完全建立在功利计算之上，那么他表达的就不是善意，而是一种社交策略。
如果只对特定的人可以非常投入，但对广义的人性未必有稳定的关怀。他们在关系中更关注的是，我得到了什么，我失去了什么；别人怎么看我。而不是，我们作为人这样的个体，你是什么样的存在。这也是为什么有些人看起来很会爱人，却留不住关系。因为真正长期吸引人的，往往不是对恋人的特殊照顾，而是一个人整体的人格气质。
比如，一个服务员端错了菜，你怎么回应；一个陌生人问路，你是什么表情；一个比你地位低的人犯错，你如何处理；这些细节都会透露一个人的底层世界观。即，你的恋爱中人拒绝你的，是你的底层世界观，你们不相配。
在基督教里，“爱人如己”并不是因为对方值得爱，而是因为对方本身就是人，是你的邻舍。人之所以值得被善待，不是因为他的价值，而是因为他的存在。Bible 中说的“我们都是兄弟姐妹”，本质上是在强调一种共同的人性。
当然，这并不意味着，我们要讨好所有人，或是，我们要牺牲自己，要无限付出。善意和边界并不冲突。我们完全可以，对陌生人微笑，对店员说谢谢，对路人保持尊重；同时也可以，拒绝不合理要求，结束有毒关系，不为别人的人生负责。真正成熟的善意，不是没有边界，而是在边界之内仍然保留温度。
从心理学角度看，一个很有意思的现象是：那些把所有人都视为潜在竞争者、潜在利用对象的人，往往会越来越孤独。因为他们的世界里只有利益网络，没有人性网络。
我认同，那些相信人与人之间存在某种连接，未必是宗教意义上的，也未必是道德义务，而是一种认知。认知决定命运，如果我们的爱情不顺，命运不济，我们首先要挑战的，的确是我们的认知。这也是我常常和客户的工作重点，即，这些认知什么时候来的？我们要和童年的自己对话，告诉他/她，我已经长大了，已经有能力去面对那样的痛苦了，而不是用那样的认知去保护自己，继而失去爱的能力。
“我的善意只在圈内激活”，当客户如是说
Oasisflying (2026-06-13 05:46:02) 评论 (0)周四我休息，但我有个客户呼唤我。她说自己痛苦得不行，需要见面。家里没有特别的安排，闺蜜 P也是午后才来。我同意一早见一面。
这个客户和我有两年了。非常聪明、大气、美丽，也是很可爱的。但“致命”的问题也有，我一直闭口不谈的。但这次，在经历了N次的恋爱失败后，她很深刻地在反思自己，也希望我不要介意，尽管挑战她。
应该说，她有两大致命伤，在恋爱关系里。今天只说一种，就是，缺乏对陌生人的善意。不是她不善良，而是她认为，周遭的人都和她没有什么关系，没有必要浪费时间。即，在自己爱的人面前，可以是灿烂笑容；但对路人、陌生人，哪怕是商场的服务人员，都是基本漠视，看不见，扑克脸。
但当真就因为她对路人的扑克脸，让她失去了自己喜欢的爱人，而这已是 pattern。只不过，之前没有意识到，或许也是自己的问题，到如今，确定自己有问题；然后，必须要搞清楚，自己为什么会这样。我真的是要为她点赞！
有人会说，谈个恋爱嚒，我对爱人好就行了，我对路人扑克脸，有问题吗？就因为我对他人不关心，不在意，你就 Dump 我了？
因为这个客户对我很认同，所以，我就敢多直言了。她说，我能给她温暖的感觉，尽管我也会挑战她。我说，为什么我会给你温暖的感觉？我来剖析剖析自己。我说，我对我的每一位客户，都没有觉得他们是陌生人。我觉得，既然有缘分相识，我衷心希望他们的生活会有所改变。其实，不仅是我的客户，我衷心希望，天下人的生活都是 Day Day Up，而不是，他们的生活好坏，关我什么事。
我这么说，不是要把天下人的事当己任。我说过，我肯定是把自己放第一位的，但这和关心天下人并不矛盾。比如，看见路人，会打个招呼。给个笑容，这都是举手之劳的小事，但的确是，善意传递善意。这个世界，其实很小的。
就好比之前我分享过，诊所前台Donna十年退休会。 我这个人其实是不喜欢应酬的，但这个事我得去。然后，估计只有我送了一份小礼物。这个也是我的坚持。她对我有价值吗？有用吗？我从来没想过这些，但我就是想让她有点暖意地离开。
为什么你会觉得我有些温暖，应该和这些有关。我是真的在意你们，而不是把你们当 pay check，客户说，我的话让她深思。
今天早上，我和另一个客户聊天，也遇到婚姻里的问题。她无法确定，是否会和现任白头到老。这么说，不是已经有问题，但父母的婚姻让她意识到，永远别说永远。她的先生似乎也是同样观点，包括对养孩子。我和这对年轻人深聊，当然，前提是，我感觉时机恰当。同时，我也是非常在意他们，都是非常优秀，非常聪明的年轻人。渴望又不敢。不敢是自我保护，怕痛，我知道的。
她的先生最后说，他觉得他很功利。天啊，这句话一出，我当真好感动。我说，有这样的自省和反思能力，人生何愁不顶峰啊。
我们的文化，包括老美的精英文化，都存在这个问题。就是，凡事性价比，凡事高效率，在意付出，不希望浪费时间精力，在看不到投入产出比不对称的地方。但我对他说，生活中不尽然是投入产出比啊。比如，爱情这个东东，完全就是随心而动的，感情也是，和投入产出比几乎没有啥关系。
其实，我的前面一位客户也是一样，她的善意也是有性价比的。对陌生人笑，在意陌生人，那就是浪费时间。只是，我们忘记了，这个世界是平的，我们每一个人，某种程度上说，都是相连的。圣经上说，我们都是兄弟姐妹，这个我是认同的。当然，不是说，对每个人我都要付出多少，但起码的善意，需要表达。
但生活中的确有不少人，会把善意理解成一种交易，对我有用的人，我热情；对我没用的人，我冷淡；对未来可能有价值的人，我投资；对没有价值的人，我节省情绪成本。从成本效益的角度看，这似乎很合理。但问题在于，如果一个人的善意完全建立在功利计算之上，那么他表达的就不是善意，而是一种社交策略。
如果只对特定的人可以非常投入，但对广义的人性未必有稳定的关怀。他们在关系中更关注的是，我得到了什么，我失去了什么；别人怎么看我。而不是，我们作为人这样的个体，你是什么样的存在。这也是为什么有些人看起来很会爱人，却留不住关系。因为真正长期吸引人的，往往不是对恋人的特殊照顾，而是一个人整体的人格气质。
比如，一个服务员端错了菜，你怎么回应；一个陌生人问路，你是什么表情；一个比你地位低的人犯错，你如何处理；这些细节都会透露一个人的底层世界观。即，你的恋爱中人拒绝你的，是你的底层世界观，你们不相配。
在基督教里，“爱人如己”并不是因为对方值得爱，而是因为对方本身就是人，是你的邻舍。人之所以值得被善待，不是因为他的价值，而是因为他的存在。Bible 中说的“我们都是兄弟姐妹”，本质上是在强调一种共同的人性。
当然，这并不意味着，我们要讨好所有人，或是，我们要牺牲自己，要无限付出。善意和边界并不冲突。我们完全可以，对陌生人微笑，对店员说谢谢，对路人保持尊重；同时也可以，拒绝不合理要求，结束有毒关系，不为别人的人生负责。真正成熟的善意，不是没有边界，而是在边界之内仍然保留温度。
从心理学角度看，一个很有意思的现象是：那些把所有人都视为潜在竞争者、潜在利用对象的人，往往会越来越孤独。因为他们的世界里只有利益网络，没有人性网络。
我认同，那些相信人与人之间存在某种连接，未必是宗教意义上的，也未必是道德义务，而是一种认知。认知决定命运，如果我们的爱情不顺，命运不济，我们首先要挑战的，的确是我们的认知。这也是我常常和客户的工作重点，即，这些认知什么时候来的？我们要和童年的自己对话，告诉他/她，我已经长大了，已经有能力去面对那样的痛苦了，而不是用那样的认知去保护自己，继而失去爱的能力。