中国长期实行愚民教育,封锁消息,歪曲历史,弄得网红、专家、教授没有一个具真知灼见,最好的也有很多偏见。
从大处说,打锣卖糖各干一行。清末民族文化千孔百疮,需要成千上万的知识分子的呐喊。鲁迅一个人顶着万人骂彻底指出民族的劣根性,有什么不好?修车行有人拆有人装,那拆的人难道没有做事?
从具体说,鲁迅并不是不敢逆上。纪念刘和珍君就是在北京写的发表的,他名气大张作霖不敢为这点事搞他。后来到了上海,他也同样批评国民政府,“要不,几把匕首,几支短枪,岂不可以治国平天下?”就是他在杨杏佛被暗杀后发表的言论。但他怎么知道人家不敢搞他?他是做了倒霉的准备的。同样喜欢批评的几个青年作家就被枪毙了。你在键盘上乱造事实,随便说鲁迅没胆量抗上。倒是很安全啊。说不定还会得到表扬。厉害。
鲁迅也不是没有提倡理想的正面。其实藤野先生就是一个正面的典型,鲁迅笔下的藤野木讷、严谨、奉献、博爱,包含了多少信息和伟大,揭示了为人师表的实质性贡献是什么。怎么能说他没有正面的建议呢?鲁迅还告诉人们日本人有多少比中国人强的地方,但是因为国共当局都以汉奸通日的担忧封锁鲁迅此类言论多年,很多人不知道。但我认为他在这方面也是对的。
另一方面,胡适反而是一个不抗上的人。他的主张的核心是改良。他能够批评蒋介石是因为他知道蒋介石有这个气量。他的儿子不懂毛泽东和蒋介石的区别,不知轻重投靠了共产党,还发文把父亲骂得狗血喷头,反而被搞死了。然而胡适懂天下,不盲从。否则脑子一热自己留在大陆,一定会像胡风一样被搞臭。今天谁还会记起他?
说几句鲁迅和胡适
空城之主 (2026-06-13 03:15:51) 评论 (0)中国长期实行愚民教育,封锁消息,歪曲历史,弄得网红、专家、教授没有一个具真知灼见,最好的也有很多偏见。
从大处说,打锣卖糖各干一行。清末民族文化千孔百疮,需要成千上万的知识分子的呐喊。鲁迅一个人顶着万人骂彻底指出民族的劣根性,有什么不好?修车行有人拆有人装,那拆的人难道没有做事?
从具体说,鲁迅并不是不敢逆上。纪念刘和珍君就是在北京写的发表的,他名气大张作霖不敢为这点事搞他。后来到了上海,他也同样批评国民政府,“要不,几把匕首,几支短枪,岂不可以治国平天下?”就是他在杨杏佛被暗杀后发表的言论。但他怎么知道人家不敢搞他?他是做了倒霉的准备的。同样喜欢批评的几个青年作家就被枪毙了。你在键盘上乱造事实,随便说鲁迅没胆量抗上。倒是很安全啊。说不定还会得到表扬。厉害。
鲁迅也不是没有提倡理想的正面。其实藤野先生就是一个正面的典型,鲁迅笔下的藤野木讷、严谨、奉献、博爱,包含了多少信息和伟大,揭示了为人师表的实质性贡献是什么。怎么能说他没有正面的建议呢?鲁迅还告诉人们日本人有多少比中国人强的地方,但是因为国共当局都以汉奸通日的担忧封锁鲁迅此类言论多年,很多人不知道。但我认为他在这方面也是对的。
另一方面,胡适反而是一个不抗上的人。他的主张的核心是改良。他能够批评蒋介石是因为他知道蒋介石有这个气量。他的儿子不懂毛泽东和蒋介石的区别,不知轻重投靠了共产党,还发文把父亲骂得狗血喷头,反而被搞死了。然而胡适懂天下,不盲从。否则脑子一热自己留在大陆,一定会像胡风一样被搞臭。今天谁还会记起他?