1972年，美国前总统尼克松访华。他将几株加州红杉树苗作为礼物赠送给中方。此后，加州红杉树在中国一些城市成功引种。当时，还有一首歌曲《红杉树》广为流传：
在那美丽的西湖边
有一颗红杉树
越过重洋，来自彼岸
滋润着友谊雨露
红杉树，红杉树
红杉树，红杉树
你带来了美国人民的深情
你扎根在祖国的沃土
啊！愿你茁壮成长
幸福的红杉树
八十年代我还在上初中的时候，我们曾经为这首歌编排了舞蹈。两个女生捧着红杉树苗绕场，其他的人对着它作敬仰状，最后是以集体舞蹈动作作亮相收尾。
至此，中美关系进入了蜜月期。在八十年代初期到中期，中国社会整体呈现明显“亲美”的现代化崇拜氛围。美国被包装成：现代化、科学、富裕、开放、文明的象征。
让我们把时钟拨回到六十年代，有一首儿歌叫《打倒帝国主义强盗王》。歌词如下：
美国佬是强盗
脸上笑嘻嘻，背后挂大刀
见了好东西，什么都想要
要不到他就抢，霸了土地占了房
杀人放火样样干，他的野心比天大
想拖住地球往家里搬
全世界的小朋友，要勇敢
不管他有多凶，我们的力量比他强
大家齐心团结紧，打倒美帝国主义强盗王
在这首歌里，美国被塑造成强盗和侵略者。那是上个世纪六十年代，中美意识尖锐对立，中国官方给儿童灌输、强化对美的仇恨。歌曲散发着主观的情绪和冷战腔调。
2026年五月，美国总统川普访华，整个北京城花团锦簇，沿途悬挂着中美两国的国旗。川普总统刚刚走下飞机，就受到一群少年儿童手捧鲜花的热烈欢迎。那个阵势仿佛又回到了上个世纪七八十年代的中国，用全民的参与来表达官方的政治倾向。
只不过还在一两年前，仇日仇美还是最基本的民族情绪。2024年，在吉林市，四名来自美国的教师在公园遭到持刀袭击。同年，在“九一八”纪念日当天，在广东深圳，一个10岁日本男孩，在去日本人学校的路上被刺身亡。到了2025年下半年，网络上突然出现了一条很意味深长的调侃：暂时停止反美，什么时候反，等通知。
几十年来，官方的叙事像拨浪鼓一样翻转又翻转，大众的立场也随之深度绑定。在这其中，连儿童也被迫卷入高度不确定的政治生态。那些唱歌、跳舞、挥舞鲜花的孩子们，也一代代跟着变化。他们很少有机会知道，自己究竟为什么欢呼，又为什么仇恨。他们并不知道什么是美国，什么是资本主义，什么是帝国主义。他们只记得：该唱哪首歌，今天该向谁献花，该用什么样的语气表达热爱或愤怒。
少年儿童天真单纯，但是天真的背后是可以被操控的情绪和被灌输的意识形态。在中国长大的孩子都曾经被要求加入少先队，因为那是荣誉的象征。红领巾是“烈士们的鲜血染成的”，佩戴红领巾成为少先队员是一种光荣。儿童最先学会的不是思考，而是如何表演情绪，如何与主流叙事保持一致。带红领巾，跳集体舞，合唱比赛，爱国教育，一个社会通过这样的方式塑造了儿童的集体情绪，并由此塑造了一代人的思想和人格。
不要小看一个人在很小的时候接受的教育，它深刻地影响了每个人的一生。我在加拿大读研究生的时候，班上有一个从中国来的留学生。有一次他在做Presentation的时候，为了让班上的同学对中国有一个更深的理解，他说这样吧，我来教你们唱一首歌，保证你们五分钟内学会。于是他开始教大家唱《我爱北京天安门》，他一句一句地教，其他的同学跟着唱。他没有意识到我们从小学到的这些东西是官方强加给我们的意识形态。“我爱北京天安门”，“伟大领袖毛泽东”，这些从小反复吟唱的话语，会在人没有意识到的时候，慢慢进入一个人的情感和判断方式。即使后来离开了原来的环境，也会自动用这样的本能来应对外部的世界。
一个孩子如果从小习惯于通过集体姿态来确认自己的正确性，那么长大以后，他也很难真正建立独立而稳定的价值判断。因为他首先学会的，不是“我认为”，而是“大家现在认为什么”。他害怕与多数不同，害怕表达怀疑，甚至会本能地根据风向调整自己的情绪与语言。因为，从很小的时候开始，他们就已经习惯了：什么是正确的，不需要自己判断，只需要跟着集体一起表达。
很多成年人容易陷入集体狂热中。为什么有人会用U型锁砸向日系车主，有些人在反美反日浪潮的煽动下会真的对美国人、日本人动刀？那种情绪并不是突然形成的。它往往早就埋藏在一个人的成长过程里。
很多人以为，那些歌声、口号、集体舞，只是童年的记忆。但没有人知道，某些记忆会在身体里停留很久。它们会在某一天重新被唤醒，会在人群中迅速蔓延，也会让一个原本普通的人，忽然举起手里的U型锁，砸向另一个陌生人。而最终，整个社会会在这样的情绪里得到反噬。
我常常会想，一个真正成熟的社会，能不能尽量让儿童远离政治？至少，不要让他们太早学会仇恨，不要让他们在还不理解世界的时候，就先学会站队、表态、欢呼与愤怒。因为很多东西，一旦在童年里扎下根，就会跟随一个人很久很久。
从《红杉树》到“暂时停止反美”
藕香榭 (2026-05-17 16:34:59) 评论 (0)
1972年，美国前总统尼克松访华。他将几株加州红杉树苗作为礼物赠送给中方。此后，加州红杉树在中国一些城市成功引种。当时，还有一首歌曲《红杉树》广为流传：
在那美丽的西湖边
有一颗红杉树
越过重洋，来自彼岸
滋润着友谊雨露
红杉树，红杉树
红杉树，红杉树
你带来了美国人民的深情
你扎根在祖国的沃土
啊！愿你茁壮成长
幸福的红杉树
八十年代我还在上初中的时候，我们曾经为这首歌编排了舞蹈。两个女生捧着红杉树苗绕场，其他的人对着它作敬仰状，最后是以集体舞蹈动作作亮相收尾。
至此，中美关系进入了蜜月期。在八十年代初期到中期，中国社会整体呈现明显“亲美”的现代化崇拜氛围。美国被包装成：现代化、科学、富裕、开放、文明的象征。
让我们把时钟拨回到六十年代，有一首儿歌叫《打倒帝国主义强盗王》。歌词如下：
美国佬是强盗
脸上笑嘻嘻，背后挂大刀
见了好东西，什么都想要
要不到他就抢，霸了土地占了房
杀人放火样样干，他的野心比天大
想拖住地球往家里搬
全世界的小朋友，要勇敢
不管他有多凶，我们的力量比他强
大家齐心团结紧，打倒美帝国主义强盗王
在这首歌里，美国被塑造成强盗和侵略者。那是上个世纪六十年代，中美意识尖锐对立，中国官方给儿童灌输、强化对美的仇恨。歌曲散发着主观的情绪和冷战腔调。
2026年五月，美国总统川普访华，整个北京城花团锦簇，沿途悬挂着中美两国的国旗。川普总统刚刚走下飞机，就受到一群少年儿童手捧鲜花的热烈欢迎。那个阵势仿佛又回到了上个世纪七八十年代的中国，用全民的参与来表达官方的政治倾向。
只不过还在一两年前，仇日仇美还是最基本的民族情绪。2024年，在吉林市，四名来自美国的教师在公园遭到持刀袭击。同年，在“九一八”纪念日当天，在广东深圳，一个10岁日本男孩，在去日本人学校的路上被刺身亡。到了2025年下半年，网络上突然出现了一条很意味深长的调侃：暂时停止反美，什么时候反，等通知。
几十年来，官方的叙事像拨浪鼓一样翻转又翻转，大众的立场也随之深度绑定。在这其中，连儿童也被迫卷入高度不确定的政治生态。那些唱歌、跳舞、挥舞鲜花的孩子们，也一代代跟着变化。他们很少有机会知道，自己究竟为什么欢呼，又为什么仇恨。他们并不知道什么是美国，什么是资本主义，什么是帝国主义。他们只记得：该唱哪首歌，今天该向谁献花，该用什么样的语气表达热爱或愤怒。
少年儿童天真单纯，但是天真的背后是可以被操控的情绪和被灌输的意识形态。在中国长大的孩子都曾经被要求加入少先队，因为那是荣誉的象征。红领巾是“烈士们的鲜血染成的”，佩戴红领巾成为少先队员是一种光荣。儿童最先学会的不是思考，而是如何表演情绪，如何与主流叙事保持一致。带红领巾，跳集体舞，合唱比赛，爱国教育，一个社会通过这样的方式塑造了儿童的集体情绪，并由此塑造了一代人的思想和人格。
不要小看一个人在很小的时候接受的教育，它深刻地影响了每个人的一生。我在加拿大读研究生的时候，班上有一个从中国来的留学生。有一次他在做Presentation的时候，为了让班上的同学对中国有一个更深的理解，他说这样吧，我来教你们唱一首歌，保证你们五分钟内学会。于是他开始教大家唱《我爱北京天安门》，他一句一句地教，其他的同学跟着唱。他没有意识到我们从小学到的这些东西是官方强加给我们的意识形态。“我爱北京天安门”，“伟大领袖毛泽东”，这些从小反复吟唱的话语，会在人没有意识到的时候，慢慢进入一个人的情感和判断方式。即使后来离开了原来的环境，也会自动用这样的本能来应对外部的世界。
一个孩子如果从小习惯于通过集体姿态来确认自己的正确性，那么长大以后，他也很难真正建立独立而稳定的价值判断。因为他首先学会的，不是“我认为”，而是“大家现在认为什么”。他害怕与多数不同，害怕表达怀疑，甚至会本能地根据风向调整自己的情绪与语言。因为，从很小的时候开始，他们就已经习惯了：什么是正确的，不需要自己判断，只需要跟着集体一起表达。
很多成年人容易陷入集体狂热中。为什么有人会用U型锁砸向日系车主，有些人在反美反日浪潮的煽动下会真的对美国人、日本人动刀？那种情绪并不是突然形成的。它往往早就埋藏在一个人的成长过程里。
很多人以为，那些歌声、口号、集体舞，只是童年的记忆。但没有人知道，某些记忆会在身体里停留很久。它们会在某一天重新被唤醒，会在人群中迅速蔓延，也会让一个原本普通的人，忽然举起手里的U型锁，砸向另一个陌生人。而最终，整个社会会在这样的情绪里得到反噬。
我常常会想，一个真正成熟的社会，能不能尽量让儿童远离政治？至少，不要让他们太早学会仇恨，不要让他们在还不理解世界的时候，就先学会站队、表态、欢呼与愤怒。因为很多东西，一旦在童年里扎下根，就会跟随一个人很久很久。
在那美丽的西湖边
有一颗红杉树
越过重洋，来自彼岸
滋润着友谊雨露
红杉树，红杉树
红杉树，红杉树
你带来了美国人民的深情
你扎根在祖国的沃土
啊！愿你茁壮成长
幸福的红杉树
八十年代我还在上初中的时候，我们曾经为这首歌编排了舞蹈。两个女生捧着红杉树苗绕场，其他的人对着它作敬仰状，最后是以集体舞蹈动作作亮相收尾。
至此，中美关系进入了蜜月期。在八十年代初期到中期，中国社会整体呈现明显“亲美”的现代化崇拜氛围。美国被包装成：现代化、科学、富裕、开放、文明的象征。
让我们把时钟拨回到六十年代，有一首儿歌叫《打倒帝国主义强盗王》。歌词如下：
美国佬是强盗
脸上笑嘻嘻，背后挂大刀
见了好东西，什么都想要
要不到他就抢，霸了土地占了房
杀人放火样样干，他的野心比天大
想拖住地球往家里搬
全世界的小朋友，要勇敢
不管他有多凶，我们的力量比他强
大家齐心团结紧，打倒美帝国主义强盗王
在这首歌里，美国被塑造成强盗和侵略者。那是上个世纪六十年代，中美意识尖锐对立，中国官方给儿童灌输、强化对美的仇恨。歌曲散发着主观的情绪和冷战腔调。
2026年五月，美国总统川普访华，整个北京城花团锦簇，沿途悬挂着中美两国的国旗。川普总统刚刚走下飞机，就受到一群少年儿童手捧鲜花的热烈欢迎。那个阵势仿佛又回到了上个世纪七八十年代的中国，用全民的参与来表达官方的政治倾向。
只不过还在一两年前，仇日仇美还是最基本的民族情绪。2024年，在吉林市，四名来自美国的教师在公园遭到持刀袭击。同年，在“九一八”纪念日当天，在广东深圳，一个10岁日本男孩，在去日本人学校的路上被刺身亡。到了2025年下半年，网络上突然出现了一条很意味深长的调侃：暂时停止反美，什么时候反，等通知。
几十年来，官方的叙事像拨浪鼓一样翻转又翻转，大众的立场也随之深度绑定。在这其中，连儿童也被迫卷入高度不确定的政治生态。那些唱歌、跳舞、挥舞鲜花的孩子们，也一代代跟着变化。他们很少有机会知道，自己究竟为什么欢呼，又为什么仇恨。他们并不知道什么是美国，什么是资本主义，什么是帝国主义。他们只记得：该唱哪首歌，今天该向谁献花，该用什么样的语气表达热爱或愤怒。
少年儿童天真单纯，但是天真的背后是可以被操控的情绪和被灌输的意识形态。在中国长大的孩子都曾经被要求加入少先队，因为那是荣誉的象征。红领巾是“烈士们的鲜血染成的”，佩戴红领巾成为少先队员是一种光荣。儿童最先学会的不是思考，而是如何表演情绪，如何与主流叙事保持一致。带红领巾，跳集体舞，合唱比赛，爱国教育，一个社会通过这样的方式塑造了儿童的集体情绪，并由此塑造了一代人的思想和人格。
不要小看一个人在很小的时候接受的教育，它深刻地影响了每个人的一生。我在加拿大读研究生的时候，班上有一个从中国来的留学生。有一次他在做Presentation的时候，为了让班上的同学对中国有一个更深的理解，他说这样吧，我来教你们唱一首歌，保证你们五分钟内学会。于是他开始教大家唱《我爱北京天安门》，他一句一句地教，其他的同学跟着唱。他没有意识到我们从小学到的这些东西是官方强加给我们的意识形态。“我爱北京天安门”，“伟大领袖毛泽东”，这些从小反复吟唱的话语，会在人没有意识到的时候，慢慢进入一个人的情感和判断方式。即使后来离开了原来的环境，也会自动用这样的本能来应对外部的世界。
一个孩子如果从小习惯于通过集体姿态来确认自己的正确性，那么长大以后，他也很难真正建立独立而稳定的价值判断。因为他首先学会的，不是“我认为”，而是“大家现在认为什么”。他害怕与多数不同，害怕表达怀疑，甚至会本能地根据风向调整自己的情绪与语言。因为，从很小的时候开始，他们就已经习惯了：什么是正确的，不需要自己判断，只需要跟着集体一起表达。
很多成年人容易陷入集体狂热中。为什么有人会用U型锁砸向日系车主，有些人在反美反日浪潮的煽动下会真的对美国人、日本人动刀？那种情绪并不是突然形成的。它往往早就埋藏在一个人的成长过程里。
很多人以为，那些歌声、口号、集体舞，只是童年的记忆。但没有人知道，某些记忆会在身体里停留很久。它们会在某一天重新被唤醒，会在人群中迅速蔓延，也会让一个原本普通的人，忽然举起手里的U型锁，砸向另一个陌生人。而最终，整个社会会在这样的情绪里得到反噬。
我常常会想，一个真正成熟的社会，能不能尽量让儿童远离政治？至少，不要让他们太早学会仇恨，不要让他们在还不理解世界的时候，就先学会站队、表态、欢呼与愤怒。因为很多东西，一旦在童年里扎下根，就会跟随一个人很久很久。