读了花似鹿葱的《少年記憶（9）西藏平叛和喇嘛的褥子》，我回忆出了我少年时读的相关报道和出国后听印度朋友讲的达赖喇嘛的事。
公元1959年，达赖喇嘛一伙人赶着驮着金银财宝的200头驴，到新德里后就直接去了银行。银行同意保管全部的财产，除了十几条褥子。褥子的外部描述参见花似鹿葱的描述。新德里银行对褥子进行了X光透视，发现里面有青铜器框架和少量的玉制品。银行认为这种褥子太厚，印度是热带地区，湿度大，要保存这种褥子需要建立恒湿室，成本太高。
2
达赖喇嘛这伙人是奴隶社会文化，和当地人发生了冲突。为了平息争端，达赖喇嘛的手下就把这十几条褥子送给了当地的政府官员，贿赂他们。
据说当地的官员们收到褥子后就把褥子卖给了当地的旧物市场。收购褥子的古董商很快就发现这褥子发霉了，就拆了。印度人不喜欢这褥子里面的玉制品和青铜器的样式，就被当地的手工艺人改造了。他们把发霉了的麝毛洗了，晾在外面。在晾晒的麝毛被一个西藏商人看见了，要买，但没钱；事后，不了了之了。
3
一位英国的富商听说了达赖喇嘛的财宝，过来检视，唯独对这种 “麝毛褥子”感兴趣，愿意花三十万英镑买一条。印度政府也意识到了这种 “麝毛褥子” 的价值，立刻出高价回收；但为时已晚，他们回收的构件已经不能复原出一条褥子。 他们发现的有用信息是达赖喇嘛在逃出西藏的途中曾经把一条“麝毛褥子”作为过路费送给了一位山大王。原因是接受达赖喇嘛的礼物，有体积才体面；这种褥子即便在折叠状态也很大。
时间来到了1970年代，一位欧洲富商愿意出七十万买达赖喇嘛的佛床（即麝毛褥子）。重赏之下，必有勇夫，一个来中国寻找达赖喇嘛佛床的探险队在印度形成了。我听我的印度朋友说，没听说那支探险队有人活着回到印度。
读者当知根据花似鹿葱的说法，她在1960至1966年间睡在那条褥子上。读者可能感觉好奇，那条褥子，即便达赖喇嘛也不敢睡，“不是佛就站不起来了！” 很显然，花似鹿葱每天早晨都站起来了，也没感觉屁股疼！
4
为什么达赖喇嘛有十几条那样的褥子？他去印度那么远，带着那么大的褥子干什么？
达赖喇嘛和中央政府谈判破裂的原因就是“他要复活绿度母！“（即佛母）这是怎么回事？
达赖喇嘛世夏娃（即玉女）转世，就是绿度母。根据达赖喇嘛的教义，他要向安拉的女儿苦巴巴献祭。挑选出十几位藏族童女，割断声带。长大后，在出现月经之前射死，作祭品。用她们的颅骨做碗，皮做鼓，四肢骨做鼓槌。
现在，旅游者可在布达拉宫观看由古代玉女的颅骨等做的碗等喇嘛教祭祀用品。
这做法，当时的中国政府不同意，要求达赖喇嘛进行宗教改革。达赖喇嘛一生气，就跑到印度去了。所以就出现了花似鹿葱说的，“什么是平叛，为什么平叛，当时都不懂，也不关心。”
据说达赖喇嘛叛逃的消息被报告给了周恩来。周恩来回复：“让他们去吧！” 也就是说，去平叛的解放军没阻拦达赖喇嘛离开西藏。
5
花似鹿葱对褥子的丢失很惋惜？我可以清楚地告诉花似鹿葱许多专家的建议。那条褥子就只有经济价值。没有宗教价值，几百年的古董，不值什么钱！就几位欧洲的收藏家喜欢乍现异象。若真说出钱买，那东西不值钱，因为没用。
返回《卢岩的回忆录》
读《少年記憶（9）西藏平叛和喇嘛的褥子》有感
SkyBook (2026-03-08 18:41:44) 评论 (0)
读了花似鹿葱的《少年記憶（9）西藏平叛和喇嘛的褥子》，我回忆出了我少年时读的相关报道和出国后听印度朋友讲的达赖喇嘛的事。
公元1959年，达赖喇嘛一伙人赶着驮着金银财宝的200头驴，到新德里后就直接去了银行。银行同意保管全部的财产，除了十几条褥子。褥子的外部描述参见花似鹿葱的描述。新德里银行对褥子进行了X光透视，发现里面有青铜器框架和少量的玉制品。银行认为这种褥子太厚，印度是热带地区，湿度大，要保存这种褥子需要建立恒湿室，成本太高。
2
达赖喇嘛这伙人是奴隶社会文化，和当地人发生了冲突。为了平息争端，达赖喇嘛的手下就把这十几条褥子送给了当地的政府官员，贿赂他们。
据说当地的官员们收到褥子后就把褥子卖给了当地的旧物市场。收购褥子的古董商很快就发现这褥子发霉了，就拆了。印度人不喜欢这褥子里面的玉制品和青铜器的样式，就被当地的手工艺人改造了。他们把发霉了的麝毛洗了，晾在外面。在晾晒的麝毛被一个西藏商人看见了，要买，但没钱；事后，不了了之了。
3
一位英国的富商听说了达赖喇嘛的财宝，过来检视，唯独对这种 “麝毛褥子”感兴趣，愿意花三十万英镑买一条。印度政府也意识到了这种 “麝毛褥子” 的价值，立刻出高价回收；但为时已晚，他们回收的构件已经不能复原出一条褥子。 他们发现的有用信息是达赖喇嘛在逃出西藏的途中曾经把一条“麝毛褥子”作为过路费送给了一位山大王。原因是接受达赖喇嘛的礼物，有体积才体面；这种褥子即便在折叠状态也很大。
时间来到了1970年代，一位欧洲富商愿意出七十万买达赖喇嘛的佛床（即麝毛褥子）。重赏之下，必有勇夫，一个来中国寻找达赖喇嘛佛床的探险队在印度形成了。我听我的印度朋友说，没听说那支探险队有人活着回到印度。
读者当知根据花似鹿葱的说法，她在1960至1966年间睡在那条褥子上。读者可能感觉好奇，那条褥子，即便达赖喇嘛也不敢睡，“不是佛就站不起来了！” 很显然，花似鹿葱每天早晨都站起来了，也没感觉屁股疼！
4
为什么达赖喇嘛有十几条那样的褥子？他去印度那么远，带着那么大的褥子干什么？
达赖喇嘛和中央政府谈判破裂的原因就是“他要复活绿度母！“（即佛母）这是怎么回事？
达赖喇嘛世夏娃（即玉女）转世，就是绿度母。根据达赖喇嘛的教义，他要向安拉的女儿苦巴巴献祭。挑选出十几位藏族童女，割断声带。长大后，在出现月经之前射死，作祭品。用她们的颅骨做碗，皮做鼓，四肢骨做鼓槌。
现在，旅游者可在布达拉宫观看由古代玉女的颅骨等做的碗等喇嘛教祭祀用品。
这做法，当时的中国政府不同意，要求达赖喇嘛进行宗教改革。达赖喇嘛一生气，就跑到印度去了。所以就出现了花似鹿葱说的，“什么是平叛，为什么平叛，当时都不懂，也不关心。”
据说达赖喇嘛叛逃的消息被报告给了周恩来。周恩来回复：“让他们去吧！” 也就是说，去平叛的解放军没阻拦达赖喇嘛离开西藏。
5
花似鹿葱对褥子的丢失很惋惜？我可以清楚地告诉花似鹿葱许多专家的建议。那条褥子就只有经济价值。没有宗教价值，几百年的古董，不值什么钱！就几位欧洲的收藏家喜欢乍现异象。若真说出钱买，那东西不值钱，因为没用。
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公元1959年，达赖喇嘛一伙人赶着驮着金银财宝的200头驴，到新德里后就直接去了银行。银行同意保管全部的财产，除了十几条褥子。褥子的外部描述参见花似鹿葱的描述。新德里银行对褥子进行了X光透视，发现里面有青铜器框架和少量的玉制品。银行认为这种褥子太厚，印度是热带地区，湿度大，要保存这种褥子需要建立恒湿室，成本太高。
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达赖喇嘛这伙人是奴隶社会文化，和当地人发生了冲突。为了平息争端，达赖喇嘛的手下就把这十几条褥子送给了当地的政府官员，贿赂他们。
据说当地的官员们收到褥子后就把褥子卖给了当地的旧物市场。收购褥子的古董商很快就发现这褥子发霉了，就拆了。印度人不喜欢这褥子里面的玉制品和青铜器的样式，就被当地的手工艺人改造了。他们把发霉了的麝毛洗了，晾在外面。在晾晒的麝毛被一个西藏商人看见了，要买，但没钱；事后，不了了之了。
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一位英国的富商听说了达赖喇嘛的财宝，过来检视，唯独对这种 “麝毛褥子”感兴趣，愿意花三十万英镑买一条。印度政府也意识到了这种 “麝毛褥子” 的价值，立刻出高价回收；但为时已晚，他们回收的构件已经不能复原出一条褥子。 他们发现的有用信息是达赖喇嘛在逃出西藏的途中曾经把一条“麝毛褥子”作为过路费送给了一位山大王。原因是接受达赖喇嘛的礼物，有体积才体面；这种褥子即便在折叠状态也很大。
时间来到了1970年代，一位欧洲富商愿意出七十万买达赖喇嘛的佛床（即麝毛褥子）。重赏之下，必有勇夫，一个来中国寻找达赖喇嘛佛床的探险队在印度形成了。我听我的印度朋友说，没听说那支探险队有人活着回到印度。
读者当知根据花似鹿葱的说法，她在1960至1966年间睡在那条褥子上。读者可能感觉好奇，那条褥子，即便达赖喇嘛也不敢睡，“不是佛就站不起来了！” 很显然，花似鹿葱每天早晨都站起来了，也没感觉屁股疼！
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为什么达赖喇嘛有十几条那样的褥子？他去印度那么远，带着那么大的褥子干什么？
达赖喇嘛和中央政府谈判破裂的原因就是“他要复活绿度母！“（即佛母）这是怎么回事？
达赖喇嘛世夏娃（即玉女）转世，就是绿度母。根据达赖喇嘛的教义，他要向安拉的女儿苦巴巴献祭。挑选出十几位藏族童女，割断声带。长大后，在出现月经之前射死，作祭品。用她们的颅骨做碗，皮做鼓，四肢骨做鼓槌。
现在，旅游者可在布达拉宫观看由古代玉女的颅骨等做的碗等喇嘛教祭祀用品。
这做法，当时的中国政府不同意，要求达赖喇嘛进行宗教改革。达赖喇嘛一生气，就跑到印度去了。所以就出现了花似鹿葱说的，“什么是平叛，为什么平叛，当时都不懂，也不关心。”
据说达赖喇嘛叛逃的消息被报告给了周恩来。周恩来回复：“让他们去吧！” 也就是说，去平叛的解放军没阻拦达赖喇嘛离开西藏。
5
花似鹿葱对褥子的丢失很惋惜？我可以清楚地告诉花似鹿葱许多专家的建议。那条褥子就只有经济价值。没有宗教价值，几百年的古董，不值什么钱！就几位欧洲的收藏家喜欢乍现异象。若真说出钱买，那东西不值钱，因为没用。
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