享誉国际的美籍华人女导演赵婷（Chloé Zhao）在2021年曾凭借电影《无依之地》(Nomadland)，摘下了当年第93届奥斯卡金像奖中的三项大奖。由于“辱华”言论（她接受采访时曾说过，自己少年时期身处的中国是个充满谎言的地方），原先排定在中国地区上映的这个电影随即取消。
无独有偶，赵婷执导的另一部电影《哈姆奈特》（Hamnet，2025年在）十天之前荣获了第98届奥斯卡金像奖最佳女主角大奖。但鉴于她的“辱华”前科，获奖的影片不出意外地再次遭到了她的祖国的无情封杀。
“辱华”定义宽泛，常等同于反华和不爱国。“辱华”的言行经常引起国内民众的强烈愤慨，但”辱美”的言行却很少成为美国的公共议题。由此人们不仅要问：难道美国人不爱国吗？
国家这个词，基本蕴含着两种意义。第一种是地理意义，指的是国家的大好河山。爱国，是对故乡母土的本能热爱，这是最朴素的爱国。
第二种是政府意义，美国老百姓的共识就是一种社会契约。正如《独立宣言》所说：人生而平等，造物主赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人们才在他们之间建立政府。这是美国立国的根本原则，美国政府的权力是人民让渡的，这是一种契约关系，所以人民没有义务也没有必要去爱政府。
之所以这样说，是因为在美国人的观念里，政府是一个十分危险的怪物。因为他太过强大，以至于强大到民众难于驾驭。所以美国人骂美国，甚至会不惜代价揭露本国的黑暗面，目的就是防止国家走向歧途。
正如美国总统小布什（George W. Bush）所说：人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，也不是大师们浩瀚的经典著作，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。
美国的核心精神在于对个人自由和有限政府的坚定信仰。正如托马斯·潘恩（Thomas Paine）所说：社会在任何状态下都是福祉，而政府即使在最佳状态下也不过是必要的恶。所以美国先贤制定权利法案，保护甚至鼓励公民对政府、国家乃至主流价值观进行批评。
这种对个体权利的保护，意味着批评国家不是道德污点，而是公民的基本责任、公民的基本权利。所以世界上批评美国的段子，基本都来自美国本身，自己对自己下手比外国还要狠，自然就消解了他人“辱美”的空间。
总而言之，美国的繁荣历史，唤不起“辱美”的历史记忆；美国的个人主义，强调的是个人自由和尊严，又淡化了集体荣誉感；美国的公民意识，区分了国家和政府，将批评政府转化为了公民责任；美国的权利法案，保护了民众批评的权利，甚至是过激的言行，消解了“辱美”的概念。
我以为以上完美地解释了“为什么很少听到辱美”这个被很多人问及的问题。
二零二六年三月二十六日
