隐身于现代化的开罗城中，保留着开罗的老城区，它由伊斯兰城区和科普特城区（Coptic Cairo）组成，是开罗最古老、最具有历史意义的地区之一，承载着悠久的文明、丰富的文化传统和令人惊叹的建筑遗产。科普特（Copt）是埃及基督教徒的称呼，科普特城区甚至可追溯的罗马时期。埃及虽为穆斯林国家，以信仰伊斯兰教为主，但在其漫长的历史中，它经历了多神崇拜、基督教，而伊斯兰先知穆罕默德（Muhammad）一直到公元6世纪才出现。在罗马帝国和拜占庭帝国时代，很多埃及人是信奉天主教的。拜占庭帝国统治时期，天主教在埃及发展出一个独特的分支：科普特正教（Coptic Orthodox），后成为天主教在埃及的主要教派。如今在埃及人口中，伊斯兰信徒约占85-90%，仍有10-15%是基督教徒，我们的导游就是一位科普特。科普特城区范围包括巴比伦城堡、科普特博物馆、悬空教堂、希腊东正教圣乔治教堂等等，是一个面积和教堂密度不成比例的基督教区，历史上许多重要教堂都坐落在这个弹丸之地。
进入科普特城区，沿街是一座接着一座的教堂，在这一块不大的地方，居然坐落10来座教堂
公元641年，阿拉伯人将伊斯兰教带入埃及，此后一代又一代的穆斯林在开罗这个中世纪权力中心刻下了自己的印记，留下了令人惊叹的伊斯兰建筑、艺术和文化遗产。伊斯兰城区建于公元10世纪，是世界最古老的伊斯兰城市之一。作为伊斯兰文明的重要遗产，伊斯兰老城区完整保存了中世纪城市格局和建筑系统，它以法蒂玛王朝（Fatimid Dynasty）时期的城市规划为基础，经阿尤布王朝（Ayyubid Dynasty）至马穆鲁克时期（Mamluk Period）的持续发展，于14世纪达到黄金时期，拥有许多古老著名的清真寺、伊斯兰学校、浴室、市场和喷泉，有千塔之城之美誉。
1. 悬空教堂
悬空教堂是埃及最著名、最神圣的科普特教堂之一，其全名为埃及科普特正教会圣母玛利亚教堂（Coptic Orthodox Church of the Virgin Mary），其历史可追溯到公元三世纪。因建筑在古罗马巴比伦堡垒（Babylon Fortress）的顶部，呈现独特的悬浮式设计，故被称为悬空教堂（The Hanging church）。除独特的建筑起源外，它在埃及科普特基督教的发展中，发挥了关键作用。从7世纪到13世纪，它是科普特族长的住所，举办大选和宗教仪式等重大活动。踏入教堂，立刻被纯正的宗教气氛所包围。教堂内共有色彩和风格独特的110多幅圣象，包括圣母玛利亚、耶稣基督、施洗者约翰、和各大天使的肖像，时间跨度为8-18世纪。主祭坛由乌木制成并镶嵌象牙，装饰着复杂的科普特十字架。整个内部装饰展示了基督教和伊斯兰艺术影响的和谐融合。
从外部可看出悬空教堂下面的中空的 
前庭院的墙壁上，有好几幅马赛克壁画，描绘圣家族为躲避希律王逃往埃及的故事。传统上认为，这座教堂是建造在圣家族逃亡期间居住过的地方。
进入教堂需走上29级台阶，更增加教堂的悬空感。 
教堂入口处饰有精美的几何图案和花卉石雕，中央拱形窗口还有色彩斑斓的马赛克装饰
14世纪的木质屏风，装饰着乌木和象牙制成的十字架 
大理石讲坛可追溯到12-13世纪，13根石柱代表基督和他12个门徒。
科普特神职人员需穿黑袍、留大胡子，并尊从特殊的礼仪
教堂内共有色彩和风格独特的110多幅圣象 
其中最著名的是这幅圣母玛利亚怀抱耶稣的画像。 
科普特博物馆（Coptic Museum），修建于1908年，有埃及最大的科普特正教的历史收藏。
2. 哈利利市场
老城的伊斯兰城区以哈利利市场（Khan el- Khalili）为中心，向南北两边扩展，拥有许多古老著名的清真寺、伊斯兰学校、浴室、市场和喷泉。进入此区域，印入眼帘的满是高高的清真寺尖塔，自古以来，开罗便有有千塔之城之称。哈利利市场是一座历史悠久的传统露天市场，由分布在数十条街巷的数千家小店组成，许多店铺可追溯到14世纪初建时期，家族产业代代相传。它以其迷宫般到小巷、琳琅满目的手工艺品、香料、珠宝、灯具、水烟、纺织品等等闻名，是了解开罗传统文化和商业活动等重要窗口，感受《一千零一夜》传奇氛围的绝佳地点。走在老城曲折狭小的街巷中，可以看到埃及人的市井生活，感受阿拉伯文化的魅力。市场旁有著名的艾兹哈尔清真寺（Al- Azhar Mosque）和侯赛因清真寺（Al Hussein Mosque）。
走进哈利利市场，就好像走进了迷宫，数十条小巷纵横交错，上千家小店贩卖各种各样的商品。 
说起来是埃及的传统手工艺品，其实都是made in 义乌 
市场小巷的尽头可见侯赛因清真寺巨大的宣礼塔。 
侯赛因清真寺是伊斯兰教最神圣的地方之一，这里安放先知穆罕默德的孙子侯赛因·伊本·阿里的头颅，以及世界上最古老的《古兰经》手稿。清真寺最初建于1154年法蒂玛时期，但是目前的建筑大部分是1870年重建，是穆斯林重要的朝圣之地。
清真寺外有巨大的遮阳伞，为举行仪式的穆斯林遮挡烈日 
艾兹哈尔清真寺，建于公元970年的法蒂玛王朝，是伊斯兰世界现存最古老的清真寺之一，也是开罗伊斯兰城区历史悠久的地标建筑。它包括了艾兹哈尔大学，是开罗伊斯兰逊尼派的教育中心，也是世界最古老的持续运营的大学之一。几个世纪以来，这座清真寺不断发展演变，融合了法蒂玛王朝、马穆鲁克王朝和奥斯曼帝国时期各种建筑风格，在不同风格的宣礼塔上便可窥见一斑。
侯赛因广场（Midan Hussein），这里是中世纪开罗的中心，现在也是许多伊斯兰节日活动的重要地点。
3. 萨拉丁城堡
萨拉丁城堡（Citadel of Salah al-Din）坐落在开罗摩卡塔姆山（Mukattam Mountain）上，在埃及的近代史中，扮演举足轻重的角色。城堡修建于公元1176年，目的是为抵御席卷欧洲的《十字军东征》进入埃及。城堡的修建者萨拉丁本不是埃及人，他出生于摩苏尔（伊拉克城市）的一个库尔徳人家族，在叙利亚的大马士革度过青少年时代，并成为军队统帅，多次征战埃及的法提玛王朝（Fatimiid Caliphate）。1171年他废黜法提玛王朝的哈里发，自封为埃及的苏丹王，建立阿尤布王朝（Ayybid Caliphate），并开始修建萨拉丁城堡。萨拉丁将毕生主要精力用于抗击十字军东侵的战争，1182年城堡刚竣工不久，萨拉丁将它交给侄儿，自己领兵穿越尼罗河三角洲和西奈半岛北部沙漠，抗击东侵的十字军。萨拉丁离开后再也没有回来，1193年，他身染黄热病于大马士革辞世。之后城堡在后续几个世纪中，由不同的王朝不断扩建和改造。城堡主要经历三个建造时期：12世纪的阿尤布王朝、14世纪的马穆鲁克苏丹国（Mamluk Sultanate）和19世纪的穆罕默德·阿里（Muhammad Ali）统治时期。虽然城堡的主要作用是防御，却从来没有受到真正的攻击，因此城堡依然完好无缺。在建成的700多年间里，城堡一直是统治者的住所。直到1874年，穆罕默德·阿里的继任者搬入新市中心的阿布迪恩宫（Abdeen Palace），萨拉丁城堡才完成其政府所在地的使命。因而萨拉丁城堡也被称为老宫，而阿布迪恩宫被称为新宫，如今仍是埃及总统府所在。在穆罕默德·阿里王朝期间，城堡内增建穆罕默德·阿里清真寺（Mosque of Muhammad Ali）。穆罕默德·阿里特地从君士坦丁堡请来建筑师，以蓝色清真寺为蓝本修建。清真寺外墙覆盖白色雪花石（alabaster），所以也被称为雪花上清真寺（Alabaster Mosque），穆罕默德·阿里死后就葬在这里。
城堡由萨拉丁下令，为抵御十字军东侵，修建于1176年。 
穆罕默德·阿里也不是埃及人，他原本是阿尔巴尼亚人，两次参加抗击拿破仑侵埃战争，1805年成为埃及总督。阿里统治期间进行大刀阔斧的现代化改革，却对古埃及遗产不屑一顾。埃及有“5分钱拯救金字塔”的说法，据说阿里欲将金字塔拆除，以便利用其石块修建城堡。但最后算下来，拆除的费用要比采石贵5分钱，这才打消拆除金字塔的打算，我们今天才能看到4700年前的建筑奇迹。
马车博物馆外的一幅穆罕默德·阿里铜雕，背景便是他所建造的阿里清真寺。
阿里清真寺建于1830年，坐落在城堡的最高处 
清真寺外墙覆盖白色雪花石，故也被称为雪花石清真寺 
大城堡钟（Cairo Citadel Clock），1830年埃及将卢克索神庙前的方尖碑赠送法国，法国回送一座时钟，安装在清真寺围墙上。但据说它从来没有运转过，成为一个出名的装饰品。
信徒们进清真寺之前需要洗净手脸，这洗手台也太精美 
清真寺以君士坦丁堡的蓝色清真寺为模本，内部装饰十分华丽典雅。 
犹如花瓣一样的穹顶非常漂亮 
柔和的灯光倒影在地面，有一种蒙蒙胧胧的感觉。 
法国国王路易·菲利普一世（Louis Philippe I）赠送的大型吊灯，由许多玻璃球等组成，展示出辉煌气势。
雪花石柱，当用手机灯光照在上面，可泛出漂亮的荧光和云雾状纹路 
门后就是穆罕默德·阿里的陵寝。 
盖瓦拉宫（AL-Gawhara Palace），阿里下令于1814年修建，并以其最后一任妻子名字命名。最初作为私人住宅，但也经常接待贵宾，并设有多个行政办公室。建筑为华丽的土耳其风格，内部墙壁镶有黄金，装饰及其华丽。宫殿前有大型喷泉、花园和露台等等。盖瓦拉宫曾多次遭受火灾。
纳西尔·穆罕默德清真寺（Al- Nasir Muhammad Mosque），是马穆鲁克王朝时期的皇家清真寺，由马穆鲁克王朝苏丹于1318年下令建造。
从清真寺向西眺望，可俯瞰开罗全景，埃及塔和远方的金字塔尽收眼底。
埃及行（22）开罗老城区
林间溪 (2026-04-13 03:06:32) 评论 (0)隐身于现代化的开罗城中，保留着开罗的老城区，它由伊斯兰城区和科普特城区（Coptic Cairo）组成，是开罗最古老、最具有历史意义的地区之一，承载着悠久的文明、丰富的文化传统和令人惊叹的建筑遗产。科普特（Copt）是埃及基督教徒的称呼，科普特城区甚至可追溯的罗马时期。埃及虽为穆斯林国家，以信仰伊斯兰教为主，但在其漫长的历史中，它经历了多神崇拜、基督教，而伊斯兰先知穆罕默德（Muhammad）一直到公元6世纪才出现。在罗马帝国和拜占庭帝国时代，很多埃及人是信奉天主教的。拜占庭帝国统治时期，天主教在埃及发展出一个独特的分支：科普特正教（Coptic Orthodox），后成为天主教在埃及的主要教派。如今在埃及人口中，伊斯兰信徒约占85-90%，仍有10-15%是基督教徒，我们的导游就是一位科普特。科普特城区范围包括巴比伦城堡、科普特博物馆、悬空教堂、希腊东正教圣乔治教堂等等，是一个面积和教堂密度不成比例的基督教区，历史上许多重要教堂都坐落在这个弹丸之地。
进入科普特城区，沿街是一座接着一座的教堂，在这一块不大的地方，居然坐落10来座教堂
公元641年，阿拉伯人将伊斯兰教带入埃及，此后一代又一代的穆斯林在开罗这个中世纪权力中心刻下了自己的印记，留下了令人惊叹的伊斯兰建筑、艺术和文化遗产。伊斯兰城区建于公元10世纪，是世界最古老的伊斯兰城市之一。作为伊斯兰文明的重要遗产，伊斯兰老城区完整保存了中世纪城市格局和建筑系统，它以法蒂玛王朝（Fatimid Dynasty）时期的城市规划为基础，经阿尤布王朝（Ayyubid Dynasty）至马穆鲁克时期（Mamluk Period）的持续发展，于14世纪达到黄金时期，拥有许多古老著名的清真寺、伊斯兰学校、浴室、市场和喷泉，有千塔之城之美誉。
1. 悬空教堂
悬空教堂是埃及最著名、最神圣的科普特教堂之一，其全名为埃及科普特正教会圣母玛利亚教堂（Coptic Orthodox Church of the Virgin Mary），其历史可追溯到公元三世纪。因建筑在古罗马巴比伦堡垒（Babylon Fortress）的顶部，呈现独特的悬浮式设计，故被称为悬空教堂（The Hanging church）。除独特的建筑起源外，它在埃及科普特基督教的发展中，发挥了关键作用。从7世纪到13世纪，它是科普特族长的住所，举办大选和宗教仪式等重大活动。踏入教堂，立刻被纯正的宗教气氛所包围。教堂内共有色彩和风格独特的110多幅圣象，包括圣母玛利亚、耶稣基督、施洗者约翰、和各大天使的肖像，时间跨度为8-18世纪。主祭坛由乌木制成并镶嵌象牙，装饰着复杂的科普特十字架。整个内部装饰展示了基督教和伊斯兰艺术影响的和谐融合。
从外部可看出悬空教堂下面的中空的
前庭院的墙壁上，有好几幅马赛克壁画，描绘圣家族为躲避希律王逃往埃及的故事。传统上认为，这座教堂是建造在圣家族逃亡期间居住过的地方。
进入教堂需走上29级台阶，更增加教堂的悬空感。
教堂入口处饰有精美的几何图案和花卉石雕，中央拱形窗口还有色彩斑斓的马赛克装饰
14世纪的木质屏风，装饰着乌木和象牙制成的十字架
大理石讲坛可追溯到12-13世纪，13根石柱代表基督和他12个门徒。
科普特神职人员需穿黑袍、留大胡子，并尊从特殊的礼仪
教堂内共有色彩和风格独特的110多幅圣象
其中最著名的是这幅圣母玛利亚怀抱耶稣的画像。
科普特博物馆（Coptic Museum），修建于1908年，有埃及最大的科普特正教的历史收藏。
2. 哈利利市场
老城的伊斯兰城区以哈利利市场（Khan el- Khalili）为中心，向南北两边扩展，拥有许多古老著名的清真寺、伊斯兰学校、浴室、市场和喷泉。进入此区域，印入眼帘的满是高高的清真寺尖塔，自古以来，开罗便有有千塔之城之称。哈利利市场是一座历史悠久的传统露天市场，由分布在数十条街巷的数千家小店组成，许多店铺可追溯到14世纪初建时期，家族产业代代相传。它以其迷宫般到小巷、琳琅满目的手工艺品、香料、珠宝、灯具、水烟、纺织品等等闻名，是了解开罗传统文化和商业活动等重要窗口，感受《一千零一夜》传奇氛围的绝佳地点。走在老城曲折狭小的街巷中，可以看到埃及人的市井生活，感受阿拉伯文化的魅力。市场旁有著名的艾兹哈尔清真寺（Al- Azhar Mosque）和侯赛因清真寺（Al Hussein Mosque）。
走进哈利利市场，就好像走进了迷宫，数十条小巷纵横交错，上千家小店贩卖各种各样的商品。
说起来是埃及的传统手工艺品，其实都是made in 义乌
市场小巷的尽头可见侯赛因清真寺巨大的宣礼塔。
侯赛因清真寺是伊斯兰教最神圣的地方之一，这里安放先知穆罕默德的孙子侯赛因·伊本·阿里的头颅，以及世界上最古老的《古兰经》手稿。清真寺最初建于1154年法蒂玛时期，但是目前的建筑大部分是1870年重建，是穆斯林重要的朝圣之地。
清真寺外有巨大的遮阳伞，为举行仪式的穆斯林遮挡烈日
艾兹哈尔清真寺，建于公元970年的法蒂玛王朝，是伊斯兰世界现存最古老的清真寺之一，也是开罗伊斯兰城区历史悠久的地标建筑。它包括了艾兹哈尔大学，是开罗伊斯兰逊尼派的教育中心，也是世界最古老的持续运营的大学之一。几个世纪以来，这座清真寺不断发展演变，融合了法蒂玛王朝、马穆鲁克王朝和奥斯曼帝国时期各种建筑风格，在不同风格的宣礼塔上便可窥见一斑。
侯赛因广场（Midan Hussein），这里是中世纪开罗的中心，现在也是许多伊斯兰节日活动的重要地点。
3. 萨拉丁城堡
萨拉丁城堡（Citadel of Salah al-Din）坐落在开罗摩卡塔姆山（Mukattam Mountain）上，在埃及的近代史中，扮演举足轻重的角色。城堡修建于公元1176年，目的是为抵御席卷欧洲的《十字军东征》进入埃及。城堡的修建者萨拉丁本不是埃及人，他出生于摩苏尔（伊拉克城市）的一个库尔徳人家族，在叙利亚的大马士革度过青少年时代，并成为军队统帅，多次征战埃及的法提玛王朝（Fatimiid Caliphate）。1171年他废黜法提玛王朝的哈里发，自封为埃及的苏丹王，建立阿尤布王朝（Ayybid Caliphate），并开始修建萨拉丁城堡。萨拉丁将毕生主要精力用于抗击十字军东侵的战争，1182年城堡刚竣工不久，萨拉丁将它交给侄儿，自己领兵穿越尼罗河三角洲和西奈半岛北部沙漠，抗击东侵的十字军。萨拉丁离开后再也没有回来，1193年，他身染黄热病于大马士革辞世。之后城堡在后续几个世纪中，由不同的王朝不断扩建和改造。城堡主要经历三个建造时期：12世纪的阿尤布王朝、14世纪的马穆鲁克苏丹国（Mamluk Sultanate）和19世纪的穆罕默德·阿里（Muhammad Ali）统治时期。虽然城堡的主要作用是防御，却从来没有受到真正的攻击，因此城堡依然完好无缺。在建成的700多年间里，城堡一直是统治者的住所。直到1874年，穆罕默德·阿里的继任者搬入新市中心的阿布迪恩宫（Abdeen Palace），萨拉丁城堡才完成其政府所在地的使命。因而萨拉丁城堡也被称为老宫，而阿布迪恩宫被称为新宫，如今仍是埃及总统府所在。在穆罕默德·阿里王朝期间，城堡内增建穆罕默德·阿里清真寺（Mosque of Muhammad Ali）。穆罕默德·阿里特地从君士坦丁堡请来建筑师，以蓝色清真寺为蓝本修建。清真寺外墙覆盖白色雪花石（alabaster），所以也被称为雪花上清真寺（Alabaster Mosque），穆罕默德·阿里死后就葬在这里。
城堡由萨拉丁下令，为抵御十字军东侵，修建于1176年。
穆罕默德·阿里也不是埃及人，他原本是阿尔巴尼亚人，两次参加抗击拿破仑侵埃战争，1805年成为埃及总督。阿里统治期间进行大刀阔斧的现代化改革，却对古埃及遗产不屑一顾。埃及有“5分钱拯救金字塔”的说法，据说阿里欲将金字塔拆除，以便利用其石块修建城堡。但最后算下来，拆除的费用要比采石贵5分钱，这才打消拆除金字塔的打算，我们今天才能看到4700年前的建筑奇迹。
马车博物馆外的一幅穆罕默德·阿里铜雕，背景便是他所建造的阿里清真寺。
阿里清真寺建于1830年，坐落在城堡的最高处
清真寺外墙覆盖白色雪花石，故也被称为雪花石清真寺
大城堡钟（Cairo Citadel Clock），1830年埃及将卢克索神庙前的方尖碑赠送法国，法国回送一座时钟，安装在清真寺围墙上。但据说它从来没有运转过，成为一个出名的装饰品。
信徒们进清真寺之前需要洗净手脸，这洗手台也太精美
清真寺以君士坦丁堡的蓝色清真寺为模本，内部装饰十分华丽典雅。
犹如花瓣一样的穹顶非常漂亮
柔和的灯光倒影在地面，有一种蒙蒙胧胧的感觉。
法国国王路易·菲利普一世（Louis Philippe I）赠送的大型吊灯，由许多玻璃球等组成，展示出辉煌气势。
雪花石柱，当用手机灯光照在上面，可泛出漂亮的荧光和云雾状纹路
门后就是穆罕默德·阿里的陵寝。
盖瓦拉宫（AL-Gawhara Palace），阿里下令于1814年修建，并以其最后一任妻子名字命名。最初作为私人住宅，但也经常接待贵宾，并设有多个行政办公室。建筑为华丽的土耳其风格，内部墙壁镶有黄金，装饰及其华丽。宫殿前有大型喷泉、花园和露台等等。盖瓦拉宫曾多次遭受火灾。
纳西尔·穆罕默德清真寺（Al- Nasir Muhammad Mosque），是马穆鲁克王朝时期的皇家清真寺，由马穆鲁克王朝苏丹于1318年下令建造。
从清真寺向西眺望，可俯瞰开罗全景，埃及塔和远方的金字塔尽收眼底。