奸的意思就是严重的虚伪和不诚实。用在汉奸的语境下，则更有出卖与背叛的意思。出卖和背叛谁呢？自然是奸字前面那个共同体。
汉奸，自然是出卖和背叛所谓汉人。中奸应该是出卖和背叛所谓的中国。华奸则是出卖和背叛所谓华人。但是基本上没有人用中奸，华奸这些词。非常奇怪。
汉奸这个词的大兴应该是抗日时代。主要指投靠日本人的所谓中国人。这又非常奇怪。按照当今历史观的定义。不论是中华民国（实际上是第二中华民国，青天白日旗的国民党集权制中华民国，而不是第一中华民国，五族共和旗的北洋共和制中华民国），还是中华人民共和国（某种意义上来说也可以理解为五星红旗的共产党集权制第三中华民国），都把抗日作为立国的政权法理基础。也是遵从了把朱元璋认为是东亚历史上，得国最正的东亚主流历史观。即所谓驱逐鞑虏，恢复中华。所以，把汪精卫等称之为中奸才对。可为什么是汉奸呢？至于溥仪之类，更算不上汉奸，更不是满奸，人家是满族失败英雄好不好。从民国共和国都上杆子继承大清的疆域来说，满洲国才是正统，反满抗日的才都是汉奸。
所以汉，从来不是指汉族，根本也不存在这么一个民族。被划拉到汉族名下的人，本来在人种，文化，语言，风俗等等方面都相差甚远。纯属一个凭空捏造的民族。但是汉人是存在的。这一点和美国黑人非常相似。美国黑人现在也算不上一个民族，来源是大杂烩。只不过都作为奴隶，被搅和到一起。汉人也是被搅和到一起的奴隶，即大一统郡县制下的编户齐民。所以汉，实质上是指一种统治形式，一种强制共同体。是周（封邦建国）秦（皇帝集权）之变后，确立秦（皇帝）制的汉（皇帝）制。楚汉之争，七国之乱，汉匈之战，跳出大一统历史观，从整体东亚大陆来看，都是周（封建）秦（集权）两种文明秩序的继续斗争。最终汉在东亚大陆巩固确立了秦开始的大一统体制。而项羽，七王，匈奴（尤其是投奔匈奴的燕赵残部）就成为了汉奸。
比如汉奸最初的意思是反抗满清统治的所谓汉人。所以孙中山是妥妥地汉奸。不仅因为他反清，而且因为他反清的时候是投靠日本的。不过严格来说，孙中山算不上是个汉人，他其实是个南洋华人。或者说是南洋（包括闽粤港台）的类土司，没有被彻底编户齐民的人。反过来说满清虽然努力汉化，但是也主要在汉地（明疆域范围，尤其是黄河中下游和长江中下游）入乡随俗，实施了汉化统治（编户齐民）。而在满蒙疆藏地区继续了封建（封邦建国）统治。在闽粤巴蜀云贵则是居于两者之间。而蒙元则反感汉化，反而是更多恢复地方自治封建统治的倾向。也是比明清更加开放和推进商贸社会。
但是显然，有一种叫汉的势力或者模式，在东亚大陆有很强的适应性。总要反扑或者同化外来的高阶文明。这就好比戈壁滩长不活大树，只能是荆棘。哪怕每过一段时间，别的地方长出了令人仰慕的大树，移植到东亚也要瓦房店化成荆棘。这种汉模式，其实就是最典型的左派大政府官僚模式。既弱个体导致大集体模式。中文的本名叫汉语，汉语的实质是官话。官僚阶级的语言。这种语言因为大一统是跨地域的，但是直到改开才算是跨阶级的。
也就是说为什么叫汉奸，而不是中（国）奸，华（裔）奸，就是因为汉的本质是官。或者说汉不是民族更不是民族国家，而是大一统官僚统治的文明秩序模式，官本位集权模式。反对和破坏这种文明秩序的人就是汉奸。
大清在位，代表大一统官僚阶级的时候，反清的就是汉奸。大清维持不下去了，北洋接管了中央，反北洋的国民党就是汉奸。国民党北伐取代北洋以后，保卫苏联的共产党就是汉奸。共产党解放中国以后，反对统一东亚的反党的就都是汉奸。将来如果什么海外华人组织反了天，只要地还是那块地，照样会有皇帝和汉奸。
说白了就是，可以反贪官，但不可以反皇帝；可以反皇帝，但是不可以反皇帝制。因为反掉一些贪官，无非是换一批官来贪。反掉一家皇帝，也无非是换一家来当皇帝。无论是谁当皇帝，谁算贪官，只要是皇帝制，就必然要有各种官位。而有资格当官的无非就是那批人。所以为了争官位，皇位可以打得头破血流。但是为了维护皇帝制，都可以兄弟一笑泯恩仇。大家都是汉人（官）嘛。如果把（秦）汉制（皇帝制）给废了，成为联邦乃至邦联封建体系，那再拿为了五千年悠久历史，民族自豪什么的说事就不灵了。再打生打死也没有皇帝可当，高官得坐了，那谁还忠君爱国呀。
所以这批忠君爱国之人是东亚的所谓精英的主体。说白了就是低阶文明里面挑将军。人民愚昧，精英其实也没啥智慧。愚民出贪官，贪官更愚民。恶性循环。个体越弱，越要集权。这就是东亚精英阶层有根深蒂固的大中国主义倾向的内在原因。东亚大陆哪怕所谓高智商的人群，也普遍在开创性，开疆扩土，独立自主，合纵连横，自治共同体方面非常薄弱。在世界舞台的竞争中立不起来。有亮点的方面也依然是优秀打工仔位置，而不是地方或行业诸侯的水平。通俗点说就是能当相，称不了王。就是不适应右派工商小政府模式。个体强所以集体小的模式。
这也就是为什么不论是在台湾，还是在美国，都有相当多的“汉”人，心向“祖国”。反美是工作，赴美是生活的现象比比皆是。从千人计划，到模糊国籍，到入籍间谍，屡见不鲜。明明子女的未来在台湾，在美国。明明财富到了台湾，到了美国才是自己的财富。却为了一点眼前利益，不惜出卖自己的根基。称之为台奸，美奸一点也不冤枉。
除了利令智昏之外，投机取巧，挖肉补疮，靠出卖和背叛台湾美国来挣钱，以便能够支付在美国台湾的好生活以外。更重要的一点，就是这些人心中的汉人认同。就是认同自己是汉模式中有资格做官的一员。哪怕往往会被打成贪官，或者遭到其他私有财产朝不保夕的待遇，但是在官本位文明体制中，自己就觉得更容易发挥特长，得到更多尊重（社会阶级更高），成就感更大。而在诸侯本位的文明体制中，则处处碰壁，被玻璃天花板，感到憋屈不得志，不能欺压平民，彰显尊贵。这就是个村长和科员的比较问题。绝对物质和相对精神的矛盾统一。
说到底，就是对左官僚和右工商两种不同文明形式或者档次的，认同和适应问题。粗暴而言就是，不是汉奸，就必然是台奸美奸，反之亦然。左右逢缘，或者两不相帮？那就只能说是既是汉奸，也是台奸美奸。自从人类由野蛮进入文明，所有人都必须生活在某种文明秩序之中。
汉奸，台奸和美奸
大号蚂蚁 (2026-04-13 08:07:46) 评论 (1)
奸的意思就是严重的虚伪和不诚实。用在汉奸的语境下，则更有出卖与背叛的意思。出卖和背叛谁呢？自然是奸字前面那个共同体。
汉奸，自然是出卖和背叛所谓汉人。中奸应该是出卖和背叛所谓的中国。华奸则是出卖和背叛所谓华人。但是基本上没有人用中奸，华奸这些词。非常奇怪。
汉奸这个词的大兴应该是抗日时代。主要指投靠日本人的所谓中国人。这又非常奇怪。按照当今历史观的定义。不论是中华民国（实际上是第二中华民国，青天白日旗的国民党集权制中华民国，而不是第一中华民国，五族共和旗的北洋共和制中华民国），还是中华人民共和国（某种意义上来说也可以理解为五星红旗的共产党集权制第三中华民国），都把抗日作为立国的政权法理基础。也是遵从了把朱元璋认为是东亚历史上，得国最正的东亚主流历史观。即所谓驱逐鞑虏，恢复中华。所以，把汪精卫等称之为中奸才对。可为什么是汉奸呢？至于溥仪之类，更算不上汉奸，更不是满奸，人家是满族失败英雄好不好。从民国共和国都上杆子继承大清的疆域来说，满洲国才是正统，反满抗日的才都是汉奸。
所以汉，从来不是指汉族，根本也不存在这么一个民族。被划拉到汉族名下的人，本来在人种，文化，语言，风俗等等方面都相差甚远。纯属一个凭空捏造的民族。但是汉人是存在的。这一点和美国黑人非常相似。美国黑人现在也算不上一个民族，来源是大杂烩。只不过都作为奴隶，被搅和到一起。汉人也是被搅和到一起的奴隶，即大一统郡县制下的编户齐民。所以汉，实质上是指一种统治形式，一种强制共同体。是周（封邦建国）秦（皇帝集权）之变后，确立秦（皇帝）制的汉（皇帝）制。楚汉之争，七国之乱，汉匈之战，跳出大一统历史观，从整体东亚大陆来看，都是周（封建）秦（集权）两种文明秩序的继续斗争。最终汉在东亚大陆巩固确立了秦开始的大一统体制。而项羽，七王，匈奴（尤其是投奔匈奴的燕赵残部）就成为了汉奸。
比如汉奸最初的意思是反抗满清统治的所谓汉人。所以孙中山是妥妥地汉奸。不仅因为他反清，而且因为他反清的时候是投靠日本的。不过严格来说，孙中山算不上是个汉人，他其实是个南洋华人。或者说是南洋（包括闽粤港台）的类土司，没有被彻底编户齐民的人。反过来说满清虽然努力汉化，但是也主要在汉地（明疆域范围，尤其是黄河中下游和长江中下游）入乡随俗，实施了汉化统治（编户齐民）。而在满蒙疆藏地区继续了封建（封邦建国）统治。在闽粤巴蜀云贵则是居于两者之间。而蒙元则反感汉化，反而是更多恢复地方自治封建统治的倾向。也是比明清更加开放和推进商贸社会。
但是显然，有一种叫汉的势力或者模式，在东亚大陆有很强的适应性。总要反扑或者同化外来的高阶文明。这就好比戈壁滩长不活大树，只能是荆棘。哪怕每过一段时间，别的地方长出了令人仰慕的大树，移植到东亚也要瓦房店化成荆棘。这种汉模式，其实就是最典型的左派大政府官僚模式。既弱个体导致大集体模式。中文的本名叫汉语，汉语的实质是官话。官僚阶级的语言。这种语言因为大一统是跨地域的，但是直到改开才算是跨阶级的。
也就是说为什么叫汉奸，而不是中（国）奸，华（裔）奸，就是因为汉的本质是官。或者说汉不是民族更不是民族国家，而是大一统官僚统治的文明秩序模式，官本位集权模式。反对和破坏这种文明秩序的人就是汉奸。
大清在位，代表大一统官僚阶级的时候，反清的就是汉奸。大清维持不下去了，北洋接管了中央，反北洋的国民党就是汉奸。国民党北伐取代北洋以后，保卫苏联的共产党就是汉奸。共产党解放中国以后，反对统一东亚的反党的就都是汉奸。将来如果什么海外华人组织反了天，只要地还是那块地，照样会有皇帝和汉奸。
说白了就是，可以反贪官，但不可以反皇帝；可以反皇帝，但是不可以反皇帝制。因为反掉一些贪官，无非是换一批官来贪。反掉一家皇帝，也无非是换一家来当皇帝。无论是谁当皇帝，谁算贪官，只要是皇帝制，就必然要有各种官位。而有资格当官的无非就是那批人。所以为了争官位，皇位可以打得头破血流。但是为了维护皇帝制，都可以兄弟一笑泯恩仇。大家都是汉人（官）嘛。如果把（秦）汉制（皇帝制）给废了，成为联邦乃至邦联封建体系，那再拿为了五千年悠久历史，民族自豪什么的说事就不灵了。再打生打死也没有皇帝可当，高官得坐了，那谁还忠君爱国呀。
所以这批忠君爱国之人是东亚的所谓精英的主体。说白了就是低阶文明里面挑将军。人民愚昧，精英其实也没啥智慧。愚民出贪官，贪官更愚民。恶性循环。个体越弱，越要集权。这就是东亚精英阶层有根深蒂固的大中国主义倾向的内在原因。东亚大陆哪怕所谓高智商的人群，也普遍在开创性，开疆扩土，独立自主，合纵连横，自治共同体方面非常薄弱。在世界舞台的竞争中立不起来。有亮点的方面也依然是优秀打工仔位置，而不是地方或行业诸侯的水平。通俗点说就是能当相，称不了王。就是不适应右派工商小政府模式。个体强所以集体小的模式。
这也就是为什么不论是在台湾，还是在美国，都有相当多的“汉”人，心向“祖国”。反美是工作，赴美是生活的现象比比皆是。从千人计划，到模糊国籍，到入籍间谍，屡见不鲜。明明子女的未来在台湾，在美国。明明财富到了台湾，到了美国才是自己的财富。却为了一点眼前利益，不惜出卖自己的根基。称之为台奸，美奸一点也不冤枉。
除了利令智昏之外，投机取巧，挖肉补疮，靠出卖和背叛台湾美国来挣钱，以便能够支付在美国台湾的好生活以外。更重要的一点，就是这些人心中的汉人认同。就是认同自己是汉模式中有资格做官的一员。哪怕往往会被打成贪官，或者遭到其他私有财产朝不保夕的待遇，但是在官本位文明体制中，自己就觉得更容易发挥特长，得到更多尊重（社会阶级更高），成就感更大。而在诸侯本位的文明体制中，则处处碰壁，被玻璃天花板，感到憋屈不得志，不能欺压平民，彰显尊贵。这就是个村长和科员的比较问题。绝对物质和相对精神的矛盾统一。
说到底，就是对左官僚和右工商两种不同文明形式或者档次的，认同和适应问题。粗暴而言就是，不是汉奸，就必然是台奸美奸，反之亦然。左右逢缘，或者两不相帮？那就只能说是既是汉奸，也是台奸美奸。自从人类由野蛮进入文明，所有人都必须生活在某种文明秩序之中。
汉奸，自然是出卖和背叛所谓汉人。中奸应该是出卖和背叛所谓的中国。华奸则是出卖和背叛所谓华人。但是基本上没有人用中奸，华奸这些词。非常奇怪。
汉奸这个词的大兴应该是抗日时代。主要指投靠日本人的所谓中国人。这又非常奇怪。按照当今历史观的定义。不论是中华民国（实际上是第二中华民国，青天白日旗的国民党集权制中华民国，而不是第一中华民国，五族共和旗的北洋共和制中华民国），还是中华人民共和国（某种意义上来说也可以理解为五星红旗的共产党集权制第三中华民国），都把抗日作为立国的政权法理基础。也是遵从了把朱元璋认为是东亚历史上，得国最正的东亚主流历史观。即所谓驱逐鞑虏，恢复中华。所以，把汪精卫等称之为中奸才对。可为什么是汉奸呢？至于溥仪之类，更算不上汉奸，更不是满奸，人家是满族失败英雄好不好。从民国共和国都上杆子继承大清的疆域来说，满洲国才是正统，反满抗日的才都是汉奸。
所以汉，从来不是指汉族，根本也不存在这么一个民族。被划拉到汉族名下的人，本来在人种，文化，语言，风俗等等方面都相差甚远。纯属一个凭空捏造的民族。但是汉人是存在的。这一点和美国黑人非常相似。美国黑人现在也算不上一个民族，来源是大杂烩。只不过都作为奴隶，被搅和到一起。汉人也是被搅和到一起的奴隶，即大一统郡县制下的编户齐民。所以汉，实质上是指一种统治形式，一种强制共同体。是周（封邦建国）秦（皇帝集权）之变后，确立秦（皇帝）制的汉（皇帝）制。楚汉之争，七国之乱，汉匈之战，跳出大一统历史观，从整体东亚大陆来看，都是周（封建）秦（集权）两种文明秩序的继续斗争。最终汉在东亚大陆巩固确立了秦开始的大一统体制。而项羽，七王，匈奴（尤其是投奔匈奴的燕赵残部）就成为了汉奸。
比如汉奸最初的意思是反抗满清统治的所谓汉人。所以孙中山是妥妥地汉奸。不仅因为他反清，而且因为他反清的时候是投靠日本的。不过严格来说，孙中山算不上是个汉人，他其实是个南洋华人。或者说是南洋（包括闽粤港台）的类土司，没有被彻底编户齐民的人。反过来说满清虽然努力汉化，但是也主要在汉地（明疆域范围，尤其是黄河中下游和长江中下游）入乡随俗，实施了汉化统治（编户齐民）。而在满蒙疆藏地区继续了封建（封邦建国）统治。在闽粤巴蜀云贵则是居于两者之间。而蒙元则反感汉化，反而是更多恢复地方自治封建统治的倾向。也是比明清更加开放和推进商贸社会。
但是显然，有一种叫汉的势力或者模式，在东亚大陆有很强的适应性。总要反扑或者同化外来的高阶文明。这就好比戈壁滩长不活大树，只能是荆棘。哪怕每过一段时间，别的地方长出了令人仰慕的大树，移植到东亚也要瓦房店化成荆棘。这种汉模式，其实就是最典型的左派大政府官僚模式。既弱个体导致大集体模式。中文的本名叫汉语，汉语的实质是官话。官僚阶级的语言。这种语言因为大一统是跨地域的，但是直到改开才算是跨阶级的。
也就是说为什么叫汉奸，而不是中（国）奸，华（裔）奸，就是因为汉的本质是官。或者说汉不是民族更不是民族国家，而是大一统官僚统治的文明秩序模式，官本位集权模式。反对和破坏这种文明秩序的人就是汉奸。
大清在位，代表大一统官僚阶级的时候，反清的就是汉奸。大清维持不下去了，北洋接管了中央，反北洋的国民党就是汉奸。国民党北伐取代北洋以后，保卫苏联的共产党就是汉奸。共产党解放中国以后，反对统一东亚的反党的就都是汉奸。将来如果什么海外华人组织反了天，只要地还是那块地，照样会有皇帝和汉奸。
说白了就是，可以反贪官，但不可以反皇帝；可以反皇帝，但是不可以反皇帝制。因为反掉一些贪官，无非是换一批官来贪。反掉一家皇帝，也无非是换一家来当皇帝。无论是谁当皇帝，谁算贪官，只要是皇帝制，就必然要有各种官位。而有资格当官的无非就是那批人。所以为了争官位，皇位可以打得头破血流。但是为了维护皇帝制，都可以兄弟一笑泯恩仇。大家都是汉人（官）嘛。如果把（秦）汉制（皇帝制）给废了，成为联邦乃至邦联封建体系，那再拿为了五千年悠久历史，民族自豪什么的说事就不灵了。再打生打死也没有皇帝可当，高官得坐了，那谁还忠君爱国呀。
所以这批忠君爱国之人是东亚的所谓精英的主体。说白了就是低阶文明里面挑将军。人民愚昧，精英其实也没啥智慧。愚民出贪官，贪官更愚民。恶性循环。个体越弱，越要集权。这就是东亚精英阶层有根深蒂固的大中国主义倾向的内在原因。东亚大陆哪怕所谓高智商的人群，也普遍在开创性，开疆扩土，独立自主，合纵连横，自治共同体方面非常薄弱。在世界舞台的竞争中立不起来。有亮点的方面也依然是优秀打工仔位置，而不是地方或行业诸侯的水平。通俗点说就是能当相，称不了王。就是不适应右派工商小政府模式。个体强所以集体小的模式。
这也就是为什么不论是在台湾，还是在美国，都有相当多的“汉”人，心向“祖国”。反美是工作，赴美是生活的现象比比皆是。从千人计划，到模糊国籍，到入籍间谍，屡见不鲜。明明子女的未来在台湾，在美国。明明财富到了台湾，到了美国才是自己的财富。却为了一点眼前利益，不惜出卖自己的根基。称之为台奸，美奸一点也不冤枉。
除了利令智昏之外，投机取巧，挖肉补疮，靠出卖和背叛台湾美国来挣钱，以便能够支付在美国台湾的好生活以外。更重要的一点，就是这些人心中的汉人认同。就是认同自己是汉模式中有资格做官的一员。哪怕往往会被打成贪官，或者遭到其他私有财产朝不保夕的待遇，但是在官本位文明体制中，自己就觉得更容易发挥特长，得到更多尊重（社会阶级更高），成就感更大。而在诸侯本位的文明体制中，则处处碰壁，被玻璃天花板，感到憋屈不得志，不能欺压平民，彰显尊贵。这就是个村长和科员的比较问题。绝对物质和相对精神的矛盾统一。
说到底，就是对左官僚和右工商两种不同文明形式或者档次的，认同和适应问题。粗暴而言就是，不是汉奸，就必然是台奸美奸，反之亦然。左右逢缘，或者两不相帮？那就只能说是既是汉奸，也是台奸美奸。自从人类由野蛮进入文明，所有人都必须生活在某种文明秩序之中。