某日，我听艺术课时，不期然被要求参加一堂在Met的现场课。

于是有了跟着教授游走在Met拜占庭艺术展品的一课。

说来经验较起伏，下面说说。

话说那位教授，男士，肤色白皙身型修长，穿着绅士，不知怎的，有种英国人小味道。他教的（拜占庭与中世纪艺术）一课，我偶尔听过几次，一直不太理解，为何人类从公园零年到公元一千年间，艺术发展趋向符号化内敛话，形式有些呆板，似乎整体扼杀了创造性。也许，对着met的展品，由专业老师解说，会有不同体会？



于是，那天，我克服困难来到met等待教授和同学们。有趣的是，在我等待期间，都担心自己误过了集合的地点/时间，或者是分不清教授等人的样子（因我确实没怎么注意过其他人的长相细节）。在Met lobby hall那巨大的厅堂内，很多旅游团队在集合，好几百张脸孔，且不断在变化，我都不能保证若教授换个便服或带个帽子，我能从人群里辨出他来。

所幸，教授如约如常出现在lobby,我立马打招呼跟上，不一会儿，约十个同学们如神龙现身般出现在教授身边，我们如约开始了寻找展品和听讲的过程。先看过大约十尊古希腊时期的雕像（及残件），即公元三世纪前后的艺术传统。



再看三世纪到九世纪拜占庭时期的以宗教题材为主的艺术，以马赛克壁画/教堂圣杯/羊皮卷为主。met的拜占庭艺术展品不多，教授又介绍其他几个拜占庭艺术展品出众的博物馆名字。总之，那教授是此方面专家，在场他给我们读出羊皮圣卷上的文字及意思，真是种奇特的体验。



我心说，拜占庭艺术，这么稀少奇特，估计到了叙利亚或土耳其等古拜占庭国地域，理解起来就顺畅多了。我最好奇并费解的是，先是由康斯坦丁迁都到土耳其地域建立东罗马帝国，后又征战建立了地域辽阔的拜占庭，为时千年。后西方在发动多次十字军东征后，最终军事冲击加文化冲击，逐渐消解了拜占庭文化。东罗马帝国及后来十字军东征时期，其实施统治手段之一，即使改穆斯林宗教为基督教，在当地推行。当地宗教人士，为了把默哈默德与基督教统一杂糅起来，创造了很多复合体的宗教画，也把十字军东征时的领头骑士指挥弄成圣人骑士予以崇拜。简单说，颇为混乱。

故即使教授在讲解，本身对此历史不了解的我，听起来也云里雾里的。哎，尽力就好了！

仅以此记！