第一次下夜班打车碰上司机是道长时，不少人可能会怀疑自己是不是太累了。直到对方一句“尾号多少”，才把人拉回现实。如今，道士开网约车、和尚送外卖，已经不再只是个别奇景，背后更多是修行人面对现实生活与道观、寺庙经营压力的无奈选择。



近年来，不少修行人开始下山从事零工。图源：香港01

在日常生活场景里，白天可能在路上看见和尚送外卖，工作日上班也可能和道士同挤一班地铁。晚上在街边买吃的，摊主或许是附近山上道观的小道友；家里换灯叫安装师傅，来的也可能是一位道长。

修行之人的生活似乎被分成两半：山上是信仰，下山是生活。

道士下山 和尚送餐

道士下山，从古至今都是一场以目的为导向的入世修行。过去修行道士入世，可能是为了救人、求机缘或镇邪祟；如今，很多道士从道观出来，选择开网约车、送外卖、摆摊，甚至进入电子厂流水线打零工。



修行人从事零工的画面在网络上引发关注。图源：香港01



不少道士、和尚选择兼职维持生活或补贴道观寺庙。图源：香港01



修行人的副业生活成为网络热议话题。图源：香港01

普通人看到修行人打工，最多会觉得世界又荒诞了一层。大家困惑的问题大多是：修行人也会没钱吗？修行人要钱有什么用？事实上，修行也需要经济基础。换作道长的视角来看，下山打零工的终极目标，很多时候是一场“家园保卫战”。

在问道士为什么要出门打工之前，首先要正视道士这个身份。绝大多数道士和网上盛传的躺平、修仙关系不大。道士本质上更接近一份职业，而且是一份苦工。既然是工作，自然也有富裕与清贫之分。

道士的“单费”就是他们的收入，从几百元到数千元不等，往往好几个月才发一次，有时自己还要贴补。器具、香火、茶水、道场经营、学习教材都是固定支出。偏远小庙没人供香火钱，眼下最急需解决的问题，可能只是屋顶漏水。



有时道士选择兼职的原因很简单，就是为了修道观。图源：抖音视频截图

对不少道长来说，个人生活清苦一点还能接受，没钱就自己种点菜，天冷了到处化缘点棉衣棉裤，至少勉强维持温饱。有偏远地区的小道观，一年到头的主要经济来源，可能是附近村民接济的青菜猪肉，以及几个小弟子在网上当游戏代练。

真正促使各地道友下山打工的大事，往往是修道观。下山打零工的直接动力，就是“苦了自己，也不能苦着祖师爷”。可能是一场大雨后主殿漏水，也可能是神像掉色，或者善信承诺捐修主殿却临时消失，最后只能由道长自己打工补上资金缺口。

在年久失修的建筑基础上进行修补，难度远高于普通房屋翻新。在很多大众注意不到的角落，道友们不光自己没钱，更没有足够资金维持道观。所以为了生计，也为了能给祖师爷定期上点新鲜供果，他们不得不告别道观里的老师傅，下山打工。

当道长开始入世打工，写符、看风水、看事算命等本职工作之外，很多人都变成半工半修。网约车、奶茶店、外卖、工厂流水线，所有努力最终可能都化作道观屋顶上的一片新瓦。

同理，有富和尚，也有穷和尚，还有借“护身符”行骗的假和尚。真正的和尚入世送外卖，往往也是谋生选择。有人调侃，不管送什么都是斋饭，外卖里的肉食也能在配送路上“开光超度”，这些玩笑背后，其实是基层劳动者的苦中作乐。



上海慈舜师傅因送外卖受到关注。图源：香港01



慈舜师傅外卖箱上写有“禅递双休，自食其力”。图源：香港01

行行出状元，这个道理套入修行人身份同样适用。上海慈舜师傅算得上半个网红，徐汇区不少写字楼都见过他贴有“禅递双休，自食其力”的外卖箱。自食其力是最直观的生活修行，虽然放在现代城市里显得有些荒诞。

入世打工 一场漫长的生活修行

在网上看到修行人打工，难免给大众带来情绪冲击。网络常给人一种错觉，好像当现实生活没指望时，人生退路还可以是上山修行，为神仙打工。

在“当道士的一天”类视频中，练功、打坐、喝茶、种菜、烧香，接近许多人想象中的低成本田园牧歌。再加上偶尔算卦贴补生活、收徒门槛不低，容易让人产生一种不切实际的幻想：苦日子的尽头是神仙话事人。

但从进厂道士的视角看，现实往往截然不同。就业不稳定、收入不稳定是普遍现象。小道观尤其是偏远山上的道观，常年没有多少进账。画符、收徒、看风水也都面临需求减少的问题。



如今社会对风水等服务的需求明显萎缩。图源：Getty Images

新楼盘开工减少，有钱买房并请人看风水的人也少了。求发财的人不少，但道长们比所有人都清楚，能发财的永远只是少数人。

更现实的是，许多道长因为长期清苦生活，连基层就业选择也变窄。瘦弱体质让他们即使想去工地，也可能因体力不足被婉拒。

与此同时，低消费能力对所有人都是共同处境。这个时代虽然大家都有旺盛的发财需求，但愿意或有闲钱花在“招财”上的人并不多。多数人即使相信玄学，也会选择低成本甚至免费的方式，比如刷电子黄历，或自学一些玄学知识。

资产缩水在道士群体中也十分直观。有的道观正殿祖师爷从神像变成画像，四间屋子最后只剩一间能住。更现实的压力是，再不努力，道观甚至可能易主。道士云游回来，进自己家门还要收门票，并不是单纯的网络笑话。

有人在外打工多年，终于攒够钱修好道观，回家时却发现刚修好的道观已被景区吞并。这种“回不去家”的现实，比清贫本身更让人无力。

这些现象背后，都折射出经济下行中的共同焦虑。普通人担心“明天该怎么办”，对道长来说，还要多一层压力：祖师爷怎么办。



真正的修者相信，无论身在何处、处于什么时代，都可以把一切当作修行。图源：Getty Images

有人说“盛世封山，乱世下山”。人们看到的外出谋生版修行人，身上多少都带着任务。无论时代如何，修佛修道者的命运也各不相同：有人贪金贪银，也有人在外打工，靠辛苦钱一点点修补道观。

网络是当下时代最大的变量。它给了一部分人卖符水、法器、自制“净化能量”产品的机会，也让选择进厂打工的道长被更多人看见。有些道长拒绝网友捐款，只是公开视频接受监督，证明自己所做一切是为了维稳道心，修观也修心。

真正的修行人或许能看破一些普通人难以看破的东西。面对现实压力，普通人可能寄望于外力、环境或身份转换，而真正的修者相信，人无论在哪里、处于什么时代，经济向上还是向下，在厂里打工还是山里练功，都可以把一切当作修行。

生活的本质，也许就是忍受环境压迫，接受自我节制和生活磨练。打零工也只是磨心境的一部分。说到底，人这一生最终所求，或许也不过是内心平静。