这位门下省的大佬，就是时任门下省侍中、江国公的陈叔达。提他您可能不知道，但我要是提他亲哥，您准知道——他哥就是南朝最后一位皇帝，大名鼎鼎的“三后主”之一，陈后主陈叔宝。什么？您还不知道？这位写过著名的宫体诗《玉树后庭花》。杜牧那句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，写的便是这位。如果还没想起来，那我就再多说几句。

三大后主的头一位，是南唐后主李煜，千古词宗。李煜善词，造诣极高。我少年时也爱写词，这位就一直是我的偶像。李煜的老婆，先有大周后，后有小周后，皆是绝色才女。另一位是后蜀后主孟昶，也喜欢弄个词曲什么的。他老婆花蕊夫人的诗最是生猛：“十四万人齐解甲，更无一人是男儿”，说的是孟昶不战而降。她把后蜀的男人骂了个遍，妥妥的女汉子。

这三位是顶级文艺青年，诗词歌赋样样在行，但都不是干皇帝的料。陈后主城破时，带着大美女张丽华躲在宫里的一口枯井里，被晋王杨广的手下给捞了上来。杨广初见张丽华时还想收为己用，却被宰相高熲以“红颜祸水”为由劝谏欲将其处死。杨广是个著名的戏精，怕老爹文帝知道，虽然舍不得，只得咬牙下令杀掉。唉，自古红颜多薄命。

返回头再说陈叔达。这位在隋炀帝时曾任内史舍人，毕竟出身南陈皇族。李渊起兵初期，拥立代王杨侑为傀儡皇帝，自任大丞相。而陈叔达出任大丞相府主簿（相当于现在的秘书长），封汉东郡公，执掌机密，是李渊妥妥的亲信。

武德元年（公元618年)，杨侑禅让，高祖即位，大唐开国。陈叔达被任命为黄门侍郎，判纳言。武德四年，拜门下省侍中。据说有次高祖请群臣吃葡萄，陈叔达拿在手里不吃。高祖问其故，答曰：“臣母患口干病，想求葡萄而不可得。臣想拿回去给她尝尝。”高祖听罢流泪叹道：“你还有母亲可以孝敬啊！”随即重赏了他。看来，百善孝为先是有道理的。

陈叔达还改变了历史进程。后来太子与秦王争位，亲兄弟间展开了你死我活的斗争。某次太子状告秦王，就在高祖决定要下令将秦王入狱的关键时刻，陈叔达挺身谏言。不知是出于信任还是其他缘故，高祖居然采纳了，这才有了后来的玄武门之变。太宗即位后，虽将高祖旧部基本都清洗掉了，但对陈叔达也只是罢免宰相而已。那一纸谏言，让陈叔达最终富贵终老，享年63岁。

陈叔达还有一个身份：大儒王通的学生。那么王通和王绩是什么关系呢？他俩是亲兄弟。按理说陈叔达得叫王绩一声“师叔”，所以他对王绩的照顾也在情理之中。谜底到这里就算解开了。

前面提过，王通对诗人一向看不惯，基本上见谁骂谁。但对王绩这个亲弟弟，王大儒是打不得也骂不得。王绩对这位大他一岁的哥哥倒是很尊敬，一直夸他哥学问大、人品好，但却以自己才疏学浅、不是那块料为由，死活不肯继承哥哥的衣钵。

其实这哥俩儿根本就是不同的两类人。哥哥说“圣人在上者，未有若周公”（出自《文中子·天地篇》）；弟弟却说“礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘”（出自《东皋子集·赠程处士》）。一个是坚守儒家，一个是崇尚道家，真的是方枘圆凿，道不同不相为谋。

王通和王绩到底PK过没有？史料里找不着。感觉没有，毕竟是亲兄弟。且一代大儒王通英年早逝，去世时年仅三十三岁，兄弟俩成年后相处的时间并不长。王通去世后，王绩又独自活了27年。

王绩在贞观初期辞官，回老家东皋隐居。据说是因为族兄弹劾太宗亲信侯君集而受牵连。但没过几年，他听说“太乐署史焦革家善酿”，竟又托人走后门，进太乐署做了个从八品下的太乐丞。王大人当官不为别的，只为能喝上焦家的好酒。可惜好景不长，焦革不久去世，其妻一年后也过世了。王绩断了酒源，索性再次辞官隐居。

说完了王绩的仕途，再说他的诗。王绩在《全唐诗》中现存五十六首，最著名的莫过于下面这首《野望》。

野望  王绩

东皋薄暮望，徙倚欲何依。

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

皋，指水边高地；东皋是龙门地名，王绩号“东皋子”便源于此。薄，接近。薄暮，即傍晚。徒，走；倚，停。徙倚，是徘徊犹豫的意思。首联写诗人在傍晚站在东皋远眺，内心茫然，无所依托。这是首诗的“起”，交代了时间、地点、人物，事件，很清楚。

颔联是千古名联，用白描手法绘就了一幅山间秋色落日图：每棵树都染着深秋的枯黄，每座山都笼罩在夕阳的余晖中，静谧而略显萧瑟。这个是诗人首联远望看到的，这个在律诗中叫“承”。

颈联却由静转“动”：这边牧人赶着牛群回来，那边猎人骑马带着猎物（古代“禽”泛指猎物）归家。一静一动，画出了恬静的田园生活。这个是这首诗里的“转”。