昨晚睡得不好，醒了三次，但意外想到了一個好話題，也是我多年沒搞清楚的東西。“信仰與信心”，原來結果就是為了獲得加持——這年頭“有加持，好過沒有加持”。跟大家分享分享。

我來香港這麽多年，在很多場合，遇到過跟我推介加盟教會的不少本地香港女人，甚至還見過幾個來自美國鹽湖城的白人小夥子。她（他）們都很虔誠，不厭其煩，跟我推介信教的好處，很多事情說得很有道理。比如天堂與地獄的天囊之別。我當然希望百年之後有個好的去處。



信仰是什麼？信心又是如何？

比如世界三大宗教：佛教，基督教和伊斯蘭教，據說加起來有差不多40億人。香港有多少人信佛我不知道，但我知道不少人想選擇吃齋，只是擔心食材品質問題而顧慮多多。很少有人像李嘉誠一樣，吃的東西，可以從老家帶來，百分百的特供食品。

所以，98歲的老人，還健康的活著。時不時出來刷下存在感，不知是否吃齋的功勞。絲毫看不出被巴拿馬事件搞到受傷的感覺。我看去年李超人還跑去剛剛落成的啟德體育館，看五月天的演唱會。香港人都知道，他是香港有名的吃齋的大佬。

據說香港基督教徒特別多。有人統計過，到去年12月為止，好像每5個香港人，就有一個天主教和基督教徒。內容如何我不知道，但形式上，還是可以看到全港濃郁的基督教和天主教氛圍：從幼稚園，小學到中學；加上各類基督教分支教派以及教會組織，可謂多如牛毛。

這也許是香港社會文化的一個重要標籤。

我幾乎每天要走路到尖沙咀轉一圈，然後再從彌敦道返回住所。天天都要經過矗立在九龍公園大門口的清真寺，估計也是香港宗教多元化和包容性的一塊金子招牌。

每天我都看到不少南亞人士前來念古蘭經，與基督教的開放性有所不同，我看信奉伊斯蘭教的人，都會脫掉鞋子，進入大廳唸經。這或是否說明信奉伊斯蘭教，比信奉基督教的人，更具民族性和虔誠性。我不是教徒，也許瞎說 。



信仰這個東西，也許真的具有安靜和加持的功效。

就說虔誠，兩個場面令我感到震感：一是每年復活節的梵蒂岡的教宗彌撒文告宣講，下面的幾十萬人站在一起聆聽教宗的場面；二是每年的麥加朝聖的盛大場面，天氣如何炎熱，穿著白袍擠在一起的虔誠教徒。他們是真正把人身安全置之度外的一群人。

真是太不可思議。這讓我想到：無論教宗文告宣講，還是麥加朝聖的古蘭經的朝拜，前去現場的教徒，一定是為了得到加持的能量。教徒們希望得到神的護衛和加持。



後來，我從權威科學雜誌上看到：信仰和信心，兩者雖是一字之差，卻有著異曲同工之妙。都是一種獲得正能量的東西。“信仰”帶來平靜和慰籍；“信心”創造正向和希望。而人類最需要的就是慰籍和希望。

慰籍和希望，無疑是一種加持。加持抵抗疾病；加持帶來健康；加持帶來好運。

現在我終於明白了：為什麼過往我們的華人總喜歡供奉觀音菩薩；一些高官遇到麻煩時，特別喜歡到寺廟私訪高僧；為什麼歐美人做事永遠離不開上帝的恩賜；為什麼信奉伊斯蘭教的民族，總是把命不當命，都願意為真主獻身的慷慨。



原因或只有一個：無論佛教，還是基督教（天主教），抑或是伊斯蘭教，都源於這些神靈都有加持的功效。從黎民百姓到大人物；從我這樣的小人物到大名鼎鼎的特朗普，無不如此。

我不是投機分子，至今還是一個一半信神靈，一半信科學的人。但信仰和信心的加持力量，我想還是全人類都需要的東西。