后来这句“红杏出墙”, 在文学和日常语言中, 逐渐变为:已婚女子与丈夫以外的人, 发生感情或暧昧关系的成语。用现在的话说, 也就是所谓的:“妻子出轨”, 说得难听一点, 就是:“老婆偷人”。
“红杏出墙”这句成语, 其实最早是出自南宋诗人叶绍翁的《游园不值》:
应怜屐齿印苍苔,
小扣柴扉久不开。
春色满园关不住,
一枝红杏出墙来。
这首诗描写诗人去朋友家游园,敲门没人应, 失望之余却意外看到一枝红色的杏花从墙头探出来, 瞬间感受到满园春色怎么也关不住的勃勃生机。
这里“红杏出墙”纯粹是赞美春天的盎然活力、 美好事物难以被遮蔽的意象,非常正面、诗意。
后来陆游又写了一首“马上作”,其中有句:
“一支红杏出墙头”。
人们推敲比较,说后者“出墙头”比探出墙来的意境更好,更能道出, 借喻女人不安于室,寂寞难奈的情境。
宋代社会风气开放,但儒家思想强调妇德,因此这句成语的比喻用法, 反映了当时对女性贞操重视的道德规范。
这句成语后来常出现在古典小说、戏曲中,如《红楼梦》或元杂剧中,用来委婉讽刺或描述女子不忠的行为。
从前大多数的女人,因受传统礼教思想的约束,本身既无谋生技能,又无经济自主的权利,所以只好嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,如果遇人不淑,又不能离家出走,也只有忍耐的份,否则就只好“红杏出墙” !
随着时代进步, 后来我们把“红杏出墙”, 是专指背夫偷汉,不守妇道的女子,这其实与原来诗句的意思, 已风马牛不相及。
台湾知名狂妄作家李敖, 确实也不止一次谈过“红杏出墙”,而且他的说法, 一向又狠又俏皮,典型的李敖式“毒舌+机锋”, 最流传、也最有代表性的那段,大意是:
“红杏出墙不是女人的错,是墙太低。” 有时他也说成:“是男人把墙修得太低。”
这句话并不是严格的逐字演讲稿,而是李敖在谈婚姻、性、道德与权力关系时, 反复表达的一种核心观点,后来被高度浓缩成这句“金句”。
他到底在说什么?
李敖真正想讽刺的,其实有三层意思:
一、他不信“女人天生不贞”的道德说教;李敖一贯反对把婚姻失败或出轨责任,简单归罪于女人。在他看来, 人有欲望是常态的;诱因、环境、关系三者结构,比“品德说教”更重要!
所以他说:“不是红杏的问题,是墙的问题”。
二、他把“墙”当成制度与关系的隐喻;这里的“墙”,不只是老公这个人,而是包括:冷漠的婚姻、权力不对等的性别结构、假道学式的道德高墙。
墙低了、破了、虚伪了,出轨只是结果,不是原因。
三、他在嘲讽伪道德社会;李敖最狠的一点在于:表面上骂“红杏”,实际上他骂的是一边纵欲、一边装圣人的社会。
他很讨厌那种:男人出轨叫“风流”, 女人出轨叫“淫荡”!在他眼里,这是道德的双标。
如果用一句更“李敖风格”的话概括他的态度,那就是:“守不住婚姻的人,往往最爱骂红杏;修不好墙,却怪花会开。”
这话虽然尖刻,但非常李敖。
现在, 男女平等,经济自主,谁也不依附谁,女人有权决定自己的需求、自己的命运!
因此现今如果两人有缘,相互看对了眼,彼此情投意合,也不必别人来说媒,立刻就走进结婚礼堂,把喜事办了。
结婚后,两人恩恩爱爱,白头偕老,那是大家所最期盼的!
所以现今很少有“红杏出墙”了!
若是现今“红杏出墙”,并不要像古代的妇女那般,借故去庙里烧香,眼睛瞟来瞟去,瞟到个俊俏郎君,故意将手帕遗落地上,为自己制造机会。
现在只要把电脑打开,多的是“交友网站”、“QQ空间”、“红娘专线”等等。然后再用鼠标一点,万里情牵,白马王子、Mr. Right、猎艳高手、爱情骗子,全都出笼。
论地点,他们有的远在天边,也有的近在眼前;热昏了头,有的千里迢迢,绕半个地球,买了机票去看网友;也有的还没见面,就私订终身。更多的是;网上千日好,一朝见光死!
所以现今网上看来看去,认真诚实的也没几个;不是心怀叵测,就是游戏人间,好像大家都只是来玩玩而已。
谁还在乎那劳什子:“红杏出墙”!