神爱世人

慈悲力放到人间就是宽恕，宽恕你看到的一切，遇到的一切，也宽恕看到一切的你和遇到一切的你自己。这种宽恕力就特别难，因为你根本不知道哪个是你，哪个是宽恕，你知道吗。你总觉得是我在宽恕这个人，实际上我所说的宽恕，是你内在的信仰要宽恕这个宽恕别人的你自己，这个很难的，就是你要站在灵性的这个角度才能够去宽恕人格的你自己，你知道吗。你的人格只能宽恕跟你人格相对应的别人，你的人格没法宽恕你人格自己的，就像你的眼睛永远看不到自己一样，但是你的眼睛背后还有一个能见到你眼睛的东西，那个就是灵性。

那么怎么样能够达到灵性呢？怎么样能够站在灵性的高度去宽恕你的人格自己呢？这个就是我教法的核心的东西，就是我教法最核心最核心的东西，我的教法用两个字可以概括——虔诚。在你心灵当中对于神灵的，对于真神、神灵的这种虔诚心，最终要达到的程度是你生是为了真理而生，活着是为了真理而活，你的言谈举止的一切都是为着供奉神灵而来的，这种决绝的虔诚心，可以让你遇到一切事的时候，去只爱真理，只爱神灵，不爱你自己。

就比如说……，诶呀，因为这个录音有很多人要听，我就不能说那么露骨了，我就说我自己吧，我就说我自己：

神灵带给我的感受是什么呢？安全，安宁，光明，喜悦，幸福，快乐。神灵带给我的是希望，神灵带给我的是永恒，神灵带给我生命的意义，神灵带给我整个存在的价值，所以说我生命当中的一切幸福都是源自于真神，源自于圣主，所以说我活着的每一天都是为了感恩圣主而存在的。

那么“我自己”又给我带来什么呢？狭隘，封闭，恐惧，妒恨，仇恨，阴暗，冰冷，拒绝，逃避。因为“我”一定是跟“别人”相对的嘛，因为有了“我”，我内心有了我自己的形象，当我去维护我自己的时候，就必然会跟其他维护“我自己”的人形成了相对的友好，仇恨，友谊，或者说是拒绝。因为有“我”，而有了我眼中的别人，因为有“我”，而有了别人眼中的我，这就形成了恩怨情仇，这就形成了人际关系，这就形成了我整个的人生命运。这个我内心的“我自己”给我的这个人生带来的只有负面，只有痛苦，只有绝望，只有黑暗，只有无限度无底线的这种恐惧感和无比下流无耻的这种自私、维护的邪恶的念头。这个“我”呀，我内心的自我给我今生这个人体的生命带来的只有黑暗和负面的恐惧，只有痛苦和无休止的煎熬，我在我身上看不到任何希望，我在我身上看到的只有分裂，只有拒绝，只有怀疑，只有因为自我保护，自我贪婪而生成的畜生道与地狱。

所以说在赐予我幸福、希望、光明、永恒的圣主和带给我恐惧、仇恨、煎熬的自我之间，我只能选择一个呀，这两者你不可能同时拥有的，那么，对于我而言，我就只能去选择圣主，那么选择圣主的话，他就意味着在我的日常生活当中啊，我的生活就要更接近圣主。

圣主是什么东西呢？圣主以宽恕和爱体现祂的生命，圣主以究竟的智慧体现祂的意志，圣主就是究竟智慧背后的平安性，圣主就是“爱与宽恕”背后的慈悲性，圣主就是那个如来。如来以智慧呈现出佛、大觉者，如来以慈悲呈现出圣主的爱与宽恕，就是我们同一个自性的两种表现而已。

那么在我的教法里面就是以慈悲去修行，这个慈悲的前提就是崇拜与虔诚，对于真理的崇拜和虔诚要大于对自我的维护和自我的索取，比如说：我很爱喝可乐，但是圣主告诉我，“可乐含糖量太高，喝了之后容易得糖尿病，你不能喝”，我就是想喝，我就是爱喝，我不喝我就会死掉，怎么办呢？你可以继续喝，但是带着圣主的祝福去喝，在你喝了之后不要跟圣主对抗起来，不要觉得我喝了可乐之后就对不起圣主了，你要知道圣主对你永远都是宽恕的，永远都是接纳与宽恕的，圣主在你身上体现出来的永远都是爱、接纳、宽恕和理解，你带着圣主的赐福，带着圣主的慈悲去喝可乐，去生活，久而久之，你喝可乐的时候依旧能感受到圣主的这种宽恕的温暖和究竟纯洁的爱的时候，喝可乐的欲望就会逐渐被爱所冲淡，被宽恕所融化，喝可乐的内疚感就会被圣主的这种平安性所熄灭，慢慢地，你喝可乐的这颗心就会融化在圣主的慈悲与安宁当中，这个叫崇拜。崇拜不是说你要为祂去做什么，而是将圣主的爱和圣主的祝福带到自己的生活当中来。

同样的，你能以圣主的温暖、宽恕、理解和包容去对待你自己，你也可以将圣主的爱、宽恕、温暖和理解推恩给其他人，这样的话，你就是用慈悲来修行了，这样的话，你就可以在人世间真正体验到慈悲救赎你的自我人格，救赎你的妄念习气，慈悲融化你的恐惧，慈悲融化你的焦虑，慈悲接纳你的拒绝，慈悲接纳你的逃避，你活在慈悲当中，逐渐远离了你的人格自我的恐惧和拒绝，你的灵性就会在爱和宽恕当中苏醒过来，这个就是我的修行方法——以慈悲去修行。