神爱世人

当我成为纯粹的宽恕、爱、温暖，当我成为完整的生命，纯洁的喜悦的时候，那么这个时候，我，我生命的本体就不会被我人类的意识和心识所牵动、所带动了之后，这具身体的死亡就跟我没有关系了，这个人内心的自我的我执识的死亡也和我没有关系了。

我是永恒不朽的生命，我是完美无缺的光明，我是极乐永恒的狂喜，我是生命本初的样子。随着生命本初的完整性，从我人类的心识和意识当中解脱的时候，那个，我那百分之二十的觉性啊，就随着生命，生命的灵性自我从人性自我当中解脱的过程当中，就从灵性自我当中解脱了被灵性刹那分别而形成的阴影。

这就好像是一束光啊，照在水里面，水平面是人的灵性，是人的觉知，水里面的光线啊是人的见性。见性投射出来了我的心识、我的意识、还有我的感受。当水啊，波动很厉害的时候，水里面的光就不见了，你看着都是浑浊的。那么，就是水层表面的这层光啊，也见不到了。为什么？他被浑浊的东西给挡住了。那个灵性宇宙就会被你的浑浊的五蕴六尘的人格，人性的自我，所堕落在生死轮回当中，你就永远都是生灭轮回当中的泥沙，你永远都不能停止，你永远都在苦恼、烦恼、痛苦和绝望当中，生生世世在黑暗的泥体当中去轮回。

现在呢，我们修行了，然后就开始慢慢地沉淀这个水里的泥沙，离开了五蕴六尘的欲望、我执、恐惧、自私、妒忌等等的泥沙的这种泛滥，让水中的光线能够在泥沙当中展现出来。这个光线是什么呢？这个光线就是修行者的心灵标准。

这个标准是什么东西呢？这个标准我给你们写下来，这个标准啊，就是宽恕。唯有宽恕，唯有宽恕是这道光的唯一的性质。围绕着宽恕展现出来的纯洁，善良啊，节欲啊，包括奉献啊，那个都是附加品。这个渗透在水中的光，只有一个名字，那个名字就叫宽恕。

当你遵从宽恕，就可以慢慢地离开翻滚生灭的泥沙，当泥沙平息了，水中的光线就会越来越精纯，越来越纯洁，越来越展现出来祂的这种光明的范围，这个范围叫境界。你内在的境界就会越来越安宁，越来越纯洁，越来越喜悦，越来越无私。但是这一切都是因为宽恕而来。

要宽恕的不仅仅是对方，更要宽恕你自己。因为你对这个世界的执着，才会引起了对这个世界执着的你的举动。如果你宽恕了内在的对这个世界执着的你自己，外界就没有一个需要被你宽恕的人了。因为你不要这个世界。你是一个不吃肉的兔子，就不会去跟另外的狗去抢骨头，明白吗？

当你内在的泥沙完全净化了，就是你的眼耳鼻舌身意，色声香味触法，已经不能够牵动到你内在的见性的时候，就是水中的这道光线，完全清纯的时候，这时候，你就可以顺着这道光线看到了光线的本体，那个就是你的知觉，你就见到了灵性。当你见到灵性的时候，灵性就变成了你，你就从水里的光线进入到了水面的这一层光明当中来。这层光明就是灵性宇宙，就是我们所说的极乐世界。

那么，无论这个光线，这个水里面的光线如何变动，无论泥沙怎么生灭，都和水面的太阳光没有任何关系的，这个就叫解脱了分段生死。无论你现在是活着的，无论你未来是死去的，都不会触及你生命的永恒，你是不死的生命，你是永恒的狂喜和大乐。那种狂喜的维度很深。

我跟你们讲啊，人是有瘾的。比如说我抽烟，比如说他喝酒，比如说他喜欢美食。当你很久没有满足你的欲望，当你满足欲望的那一瞬间，你的内在会有一种非常极乐的、非常欣喜的安宁感。哎呀，我终于喝到酒了，我终于吃到自己喜欢吃的东西了，非常香。这个香味是你的感官，但是由香味带起来的，引动了内心的深层次的那种满足和安宁感，哎，那个地方就是有点类似于灵性宇宙的状态。

但这种灵性宇宙的状态，它不仅仅是安宁感，还有一种狂喜的感觉。那种狂喜是不受任何意志而控制的狂喜，就像是你打了吗啡一样的。我说个很粗俗的比喻，就当这个西方宗教也讲了，它是一种宇宙性高潮，就像整个自然万物，自然万物他都是生命嘛，就像是生命解脱了枷锁，陷入了一种，就说是那种人类性高潮的时候，那种激动、愉悦、亢奋的一种光明、大乐的状态，一种光明大乐的狂喜状态，而且他是永恒的、无休止的、源源不绝的，巨能而巨量的一种狂喜的状态。这个就是人的生命，这个就是人的灵性宇宙的一种体验。