女儿当父亲裸模的N个逻辑匪夷所思发表于 2009-01-21 14:45:23 类别：文娱体育 在重庆黄桷坪首届艺术节上，李壮平父女的油画作品《东方神女山鬼系列》获得震撼的同时引起争议。原因是油画里的裸体模特是画作者61岁李壮平的亲生女儿李勤。 对于这幅油画的艺术价值，外行不宜妄加评论，我们得相信美术家和美术批评家们的眼力。然而，任何伟大的作品都要从它所处的社会背景和产生的渊源，包括作者的诸多元素来解读，才有可能更好地理解作品的真谛。可惜，著名的社会学家李银河教导我们：那画家和模特是不是父女关系又有什么要紧。社会学家让观众撇开社会性来欣赏艺术作品，让作品面对的普通观众都清心寡欲，不存杂念，这是不是有些一厢情愿呢？也有一种看法，如果不是因为画里的裸体模特是画家的女儿，《东方神女山鬼系列》不会这么快就火起来。这种认识我倒承认，却不符合李银河强加给大家的思维逻辑。 笔者发现这篇报道中对成年女儿做画家父亲的模特，还有四个论证公式，咋一听很有道理，但不能举一反三，不宜类比列举。 模特女儿李勤向媒体介绍，几年前，一位香港人体摄影艺术家，邀请自己做模特。当时她非常禁忌，没有答应。这阶段，父亲一直在研究要塑造东方神女形象。父亲发现她有一种东方女性特有的古典美。于是，这位父亲说：“给别人做模特，还不如让父亲来画你。” 其实，李勤还是知道伦理纲常和人世险恶的，当谈到能不能给别人做模特时，她说：“我哪有那勇气呀！我觉得那太没安全感了。但对于做父亲的模特，就算全裸，我丝毫没有犹豫。”女儿的潜意识是说：与其给别人当模特，还不如给自己父亲做模特。 对父女合作创作东方女神油画作品褒奖有加的著名美术批评家、四川大学教授林木，在评价这件事并反驳相反意见时，狠狠地说：“让别人的女儿当裸体模特可以，让自己女儿当裸体模特就不行啦？” 艺术家、美术批评家和画展策划人几乎不约而同，包括油画作品的主创父女都有这样一种看法：有高尚的道德就可以冲破任何伦理纲常的禁忌。 以上四个论证逻辑，我们不妨把自己和自己的家人包括女儿摆进来，逐一放到现实生活中，似乎都行不通。为什么艺术家批评家们都这样认为呢？仔细分析这个连续报道，发现除了有的人是说耍贫嘴看便宜，有的人与我们常人就是不一样，他们似乎都生活在一个纯洁天真的童话世界里,比如： 画家父亲李壮平表示：在进行油画创作时，他和23岁的女儿从来就没觉得尴尬，一切就像小时候他给女儿洗澡一样。——既然一样，难道父亲能够为23岁的女儿洗澡么？ 因为我从事艺术几十年，从来没有过邪念，他们（妻子和亲人）对我很尊重。妻子其实还挺羡慕女儿的，可以用这么美的方式把自己的青春留下来。她也年轻、漂亮过，却没有这样的机会，很遗憾。——这样的妻子或母亲真是罕见的尤物了。 他们非常尊重我。我从去年开个人博客，把我和女儿的作品发到网上，赢得了高度的尊重和评价，都认为这是唯美的人体艺术，而没有一个帖子是往淫秽、色情方向去想的。——中国还有这样的网站，这次“反低俗”为何不树它为先进典型？ 模特女儿李勤向媒体说：对于做父亲的模特，就算全裸，我丝毫没有犹豫。父亲一直是个正直的人，让我有安全感。我也是从事油画创作的，为艺术，尤其是为父亲的艺术献身是一件很纯洁的事。 李勤对记者说自己做父亲的模特并不怕什么，因为女儿给父亲做模特是圣洁的，父亲深深的爱着女儿。西方的圣母形象、维纳斯都是裸体，父亲在女儿面前不会有淫秽、色情的杂念。是对女儿的呵护！ 排除父女俩有那种炒作企图，但愿是对艺术的痴迷，所以进入了现代童话世界，不得自拔。令笔者想不通的是，作为笔舌担道义的社会学家李银河，怎么也没有丝毫的中国伦理纲常的禁忌，并强迫大家都冒充童话世界里白雪公主式的天真人物呢？ 记起上一年的这个时节，并非血缘之亲的男女们弄了些裸照在网上传播，掀起了席卷海内外的“艳照门”狂澜。难道说，今年出现了成年女儿做画家父亲的裸体模特，还要给予道德的承认？这世道是不是真的反了？