“今天，对上帝的信仰以前所未有的速度在美国本土复兴。在这具有历史意义的一年里，我们为美国精上帝的胜利以及全能上帝的爱与恩典而欢欣鼓舞。正如我们的建国先贤在宣布独立前聚集祈祷一样，成千上万的美国人将于5月17日星期日聚集在国家广场，重新将美国奉献给上帝之下的一个国家。
在这个全国祈祷日，我们自豪地重申我们对这份伟大信仰传承的承诺。我鼓励所有美国人今天聚集在一起祈祷，反思上帝赐予我们国家的诸多恩典，并祈求祂继续庇佑我们。我们可以在教堂、工作场所、学校和家中举行仪式、活动和节目。最重要的是，我们承诺，正如诗篇96篇所言，美国将永远‘在列国中述说祂的荣耀’——我们将永远铭记上帝在创造、保护和维系这个世界上最自由、最强大、最繁荣、最伟大的国家中所扮演的角色。”
以上这两段话，出自2026年5月6日的美国白宫官网，是美国总统为第二天的国家祈祷日（National Day of Prayer）的致辞。其中也宣布了10天后的5月17日，也就是今天，将在国家广场举行盛大集会，川普总统将像里根总统、杜鲁门总统、林肯和华盛顿总统一样，代表全体美国人祈祷，“重新将美国奉献给上帝之下的一个国家”，以感谢上帝创造、保护和维系的山巅之城——美利坚。
是的，美国现在的总统应该代表美国人民感谢上帝的维系，因为二战以来，美国受到布林顿森林体系、北大西洋公约、联合国以及不公正的WTO贸易协定、美欧、美加墨等框架的拖累，受到欧洲社会主义、马克思主义、文化马克思主义、全球主义、环保主义、平权运动、虚无主义、后现代思潮的影响，无良政客们充分利用民主规则占据议会、政府和法院，各种敌对势力步步渗透媒体、大学和中小学，曾经的这个世界上唯一的超级强国，虽然在冷战中获得意想不到的大胜，以致于让福山那样头脑简单的学者乐观地认为历史已终结，但是仅凭常识就知道，美国早已经内伤严重，而且败坏的速度日渐加快，如果不是上帝的怜悯和托举，如果不是那些美国人不停地求告上帝，如果不是上帝兴起一些勇敢的人、有智慧的人，旧约中的以色列分裂、被掳巴比伦的结果，也许早就临到美国的头上。
是的，美国昔日的总统们应该代表美国人民感谢上帝的保护，因为美国历史上先后遭遇了本来不该打却死伤严重的南北战争、莫名其妙地卷入与西班牙的战争、不得不被拖入第一世界大战以及反击德意两国的国家社会主义挑起的二战，然后受骗上当与日军在太平洋战场上鏖战，包括在中途岛、冲绳、硫磺岛、塞班、莱特湾之战中伤亡十几万人。二战后，又先后遭遇红色极权苏联的持续威胁，以及损失巨大的韩战、越战。接下来是距离我们更近的911恐怖袭击，并由此引发与阿富汗、伊拉克以及伊朗的战争。期间还要应对1929年的世界经济大萧条、凯恩斯加强版被蓄意引进，以及国内的各种社会主义思潮主导的平权运动或反战运动的罢工、游行。如果不是上帝的保护，其中任何一场战争失败，历史都将改写，美国也早就像罗马帝国一样在千疮百孔中崩溃了。
是的，美国建国之父们应该代表美国人民感谢上帝的创造，因为首先13州的形成，就是一个容易让人忽视的上帝迹，尤其是没有体验过自治文明洗礼的东方大国人，想象不到，一帮来自欧洲各国、各地、各自带有不同语言、文化和习俗的人，怎么就在一个新定居的地方，慢慢形成村落、城镇，怎么就能共同建设好那块未被开垦的蛮荒之地，还能共同治理好那从没经历过政治文明熏陶的野蛮之地？甚至一个村落与另一个村落、一些城镇与另一些城镇，怎么就那么容易地联合成一个州？其次，他们甚至想象不到，即使13州遭遇了英国政府的强力征税而想要反抗，也不是那么容易达成共识的，毕竟英国政府军的强大与13州缺乏职业的常备军而仅是临时凑起来的散兵之间，无论实力还是战力上，差距都是明显的，甚至可以说是毫无胜算的。何况当时的13州，完全是各自为政，相当于13个不同的国，此前从未有联合起来抗敌的经验，想要在短时间内组织起来，统一指挥，谈何容易呢！如果不是上帝早在他们到达北美前，就已拣选、预备好他们，如果不是上帝早就给他们了共同的基督教价值观，并经过各国、各族、各城、各人的家庭教导，以及教会治理的训练，他们也会像有些国家的人一盘散沙一样，不但构不成13州，更不能给世界一个山巅之城了。
所以，美国人，不管是哪届总统、哪个政党，不管是初期去定居的开拓者，还是后来蹭福利的各路移民，都应该跪下来，真诚、敬虔地感谢创造、保护和维系美国的全能上帝，感谢祂的爱和恩典，祈求祂的护佑，就像耶稣在约翰福音17:1-11a中祈祷得那样：
父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你；正如你曾赐给他权柄，管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。认识你独一的真上帝，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。
你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的道。如今他们知道，凡你所赐给我的，都是从你那里来的；因为你所赐给我的道，我已经赐给他们。他们也领受了，又确实知道，我是从你出来的，并且信你差了我来。我为他们祈求，不为世人祈求，却为你所赐给我的人祈求，因他们本是你的。凡是我的都是你的，你的也是我的，并且我因他们得了荣耀。从今以后，我不在世上，他们却在世上；我往你那里去。
耶稣说，祂曾与父上帝在“未有世界以先”就“同享荣耀”，也就是作为子上帝的耶稣，曾与父上帝一起参与创造天地万物和人，就如创世纪1:1中的“起初上帝创造天地”中的复数?????????本身隐含所指，即圣父和圣子作为两个位格而存在，因而是复数，而作为后面（希伯来文中动词放在前面）跟随的单数动词的???????，又决定了父上帝和子上帝同一性，即不是两个上帝，而是“独一真上帝”。既然是独一的上帝，那认识了耶稣，并藉着耶稣就能认识上帝。因为这个巨大的无可替代的作用、功能、媒介和意义，耶稣自然可以得着父上帝的一切大能、尊荣和荣耀。
耶稣说，父上帝“曾赐给祂权柄，管理凡有血气的”，这让我们想起歌罗西书1:16节的经文：“因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是藉着他造的，又是为他造的。”也让我们知道耶稣作为上帝，贯穿旧约的始终，祂亲眼目睹了亚当和夏娃受引诱堕落，也亲自一遍遍地劝勉沉迷于罪中的人们悔改，还曾亲自执行了毁灭一切的大洪水审判，又曾应许诺亚一家预备方舟获得拯救。这一过程中，耶稣像父上帝一样，具有创造的权柄、管理的权柄和审判与救赎的权柄，这是何等的大能、尊荣和荣耀。
耶稣说，父上帝早就“托付”祂一个事，祂如今已经成全了，还借此荣耀了父上帝。那到底是什么事呢？圣经启示性地告诉我们，这个事就是创世纪3:15节所揭示又隐藏的奥秘：千万年前上帝应许的“女人的后裔要伤”那蛇“的头”，也是700年前上帝通过先知以赛亚向南国犹大人和这个世界所预言和宣告的：“必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利”（7:14），“因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上……”“他名称为奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。”（9：6）耶稣说话的那时，的确是“时候到了”，这个“女人的后裔”、这个应许的“婴孩”，已经诞生30多年，已经开始传福音3年多，已经进了耶路撒冷城，已经吃过逾越节最后的晚餐即将被钉上十字架，所以祂已经在成全和荣耀父上帝了。而现在，也就是耶稣已经被订完十字架且复活后的第七个主日，也是耶稣复活后第40天的升天节的第3天，可以说完全实现了父上帝交托的事——伤了那给世界带来罪和死亡的蛇头，祂开始以祂的奇妙的、全能的、永在的、和平的福音与律法，取代撒旦而掌管这世界。
耶稣说，祂已经通过三年的宣教、教导和上帝迹，将父上帝的“名显明与”门徒，显明与所有被父上帝在创世之初就已经预定、拣选的门徒，也因此让他们知道自己的称义和得救，完全是上帝的怜悯和恩典，也就是提多书3:5节中所写的：“祂便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照祂的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。”而当门徒们领受了这怜悯和恩典，就懂得了耶稣受生于父上帝，作为道成肉身显现于世上，是带着救赎的使命受父差遣，通过十字架和复活完成救赎使命，然后满怀感恩地带着耶稣的教导去传福音，去为父上帝寻找本来就属于祂的选民，然后在人世间建立属上帝的教会。再通过教会，教导那些已归向基督却还深受罪性控制和侵扰的选民，让他们意识到自身的罪，也意识到这世界的罪，让他们通过掌管这世界的“全能的上帝”、“和平的君”——耶稣的教导，不断悔改、更新，作光作盐，活出基督的荣耀，并进而通过他们，让这个世界看到上帝的荣耀。
正是蒙恩被拣选、被祝福的雅弗的后代——欧洲人，满载着福音的使命和上帝的荣耀，先后到达北美，并成就了人类不可能的伟大创造：1526年，西班牙开拓者在南卡罗来纳、佐治亚建立定居点，随行的上帝父主持了已知的第一场天主教弥撒；1565年，同样是西班牙开拓者，踏上佛罗里达的海岸后，就树立起十字架，并因为圣奥古斯丁的瞻礼日而将那块地命名为圣奥古斯丁城；1607年，英国的弗吉尼亚公司获得国王詹姆斯一世的特许状，登陆北美的弗吉尼亚后，受命选举产生7人组成的殖民管理委员会，并于1619年召开英属北美第一个代议制议会（House of Burgesses）；1620年，既厌倦了荷兰世俗化又不想遭受母国的逼迫，一百多名圣公会的激进分离主义者，也就是被冠以巨大光环的清教徒们，在靠岸马萨诸塞前签署《五月花号公约》，在“为了上帝的荣耀、推进基督教信仰”的声明中，自愿结成公民政治团体。
就这样经过了100多年，圣公会、公理会、长老会、浸礼会、贵格会、路德会的会众，不断前去开拓、建设、自治，于是有了北美13州，再经历过本不该打然而打了也挺好的独立战争，山巅之城的美利，坚终于诞生于世界各国之林。
很客观地说，美国无论从创立到运行，无论是历史还是现实，都可以说是全世界列国中的特别荣耀。但这个荣耀，不是什么华盛顿等伟大领袖的英明领导，不是什么日耳曼-盎撒族群骁勇善战、富有冒险精神，也不是什么崇高理想、追求美好国度的强烈诉求，更不是继承了所谓古希腊、古罗马文明的必然结果，而是来自于圣经中的那个三位一体的上帝的祝福、引领和护理，来自于那个为了救赎人类而被订上十字架又从死里复活的耶稣基督。
然而，人性本然会堕落，正如被带出埃及到达应许之地的以色列人，在流着奶与蜜的生活中，日渐麻木、沉沦，偏离了正道，疏远了教堂，远离了基督。再加上撒旦从来不肯轻易接受失败，于是以各种哲学、思想和学说，以及各种表面的社会正义进行诱惑，历经几十年“痴心不改”，山巅之城已经是内伤累累，灯塔之国暗淡犹如欧洲，正如奥古斯丁在《上帝之城》中指出强大无比的罗马帝国，因为正义和道德的缺席而必然崩塌一样。
好在上帝没有放弃这些选民以及选民的后裔，就像旧约中以色列人被给了多次机会一样，如今的传统美国人，作为基督的门徒，深深地知道悔改和感恩上帝。然而，既然美国这个地上之国已经堕落很久，福音的复兴就很艰难，挑战也会更加强烈，就如同我们看到的，教会内外的各种敌对势力，打着各种幌子、变换着花样地在阻挡、破坏，就像彼得所说的：“仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人”（彼前5:8），所以川普总统太乐观地宣称“对上帝的信仰以前所未有的速度在美国本土复兴”，而一些基督徒也因为过度贪恋世上的美好而显得精上帝亢奋。为此，真正审慎的人，会想到奥古斯丁所说的话：历史上一切政治实体的存在都只是暂时的，它们不是目的，只是工具，如果你把任何地上之城当作终极归宿，你迟早会失望，因为它注定朽坏，注定崩塌，注定在历史中变成灰烬（奥古斯丁）。
美利坚，在列国中诉说着荣耀
歌珊人 (2026-05-22 10:33:20) 评论 (0)“今天，对上帝的信仰以前所未有的速度在美国本土复兴。在这具有历史意义的一年里，我们为美国精上帝的胜利以及全能上帝的爱与恩典而欢欣鼓舞。正如我们的建国先贤在宣布独立前聚集祈祷一样，成千上万的美国人将于5月17日星期日聚集在国家广场，重新将美国奉献给上帝之下的一个国家。
在这个全国祈祷日，我们自豪地重申我们对这份伟大信仰传承的承诺。我鼓励所有美国人今天聚集在一起祈祷，反思上帝赐予我们国家的诸多恩典，并祈求祂继续庇佑我们。我们可以在教堂、工作场所、学校和家中举行仪式、活动和节目。最重要的是，我们承诺，正如诗篇96篇所言，美国将永远‘在列国中述说祂的荣耀’——我们将永远铭记上帝在创造、保护和维系这个世界上最自由、最强大、最繁荣、最伟大的国家中所扮演的角色。”
以上这两段话，出自2026年5月6日的美国白宫官网，是美国总统为第二天的国家祈祷日（National Day of Prayer）的致辞。其中也宣布了10天后的5月17日，也就是今天，将在国家广场举行盛大集会，川普总统将像里根总统、杜鲁门总统、林肯和华盛顿总统一样，代表全体美国人祈祷，“重新将美国奉献给上帝之下的一个国家”，以感谢上帝创造、保护和维系的山巅之城——美利坚。
是的，美国现在的总统应该代表美国人民感谢上帝的维系，因为二战以来，美国受到布林顿森林体系、北大西洋公约、联合国以及不公正的WTO贸易协定、美欧、美加墨等框架的拖累，受到欧洲社会主义、马克思主义、文化马克思主义、全球主义、环保主义、平权运动、虚无主义、后现代思潮的影响，无良政客们充分利用民主规则占据议会、政府和法院，各种敌对势力步步渗透媒体、大学和中小学，曾经的这个世界上唯一的超级强国，虽然在冷战中获得意想不到的大胜，以致于让福山那样头脑简单的学者乐观地认为历史已终结，但是仅凭常识就知道，美国早已经内伤严重，而且败坏的速度日渐加快，如果不是上帝的怜悯和托举，如果不是那些美国人不停地求告上帝，如果不是上帝兴起一些勇敢的人、有智慧的人，旧约中的以色列分裂、被掳巴比伦的结果，也许早就临到美国的头上。
是的，美国昔日的总统们应该代表美国人民感谢上帝的保护，因为美国历史上先后遭遇了本来不该打却死伤严重的南北战争、莫名其妙地卷入与西班牙的战争、不得不被拖入第一世界大战以及反击德意两国的国家社会主义挑起的二战，然后受骗上当与日军在太平洋战场上鏖战，包括在中途岛、冲绳、硫磺岛、塞班、莱特湾之战中伤亡十几万人。二战后，又先后遭遇红色极权苏联的持续威胁，以及损失巨大的韩战、越战。接下来是距离我们更近的911恐怖袭击，并由此引发与阿富汗、伊拉克以及伊朗的战争。期间还要应对1929年的世界经济大萧条、凯恩斯加强版被蓄意引进，以及国内的各种社会主义思潮主导的平权运动或反战运动的罢工、游行。如果不是上帝的保护，其中任何一场战争失败，历史都将改写，美国也早就像罗马帝国一样在千疮百孔中崩溃了。
是的，美国建国之父们应该代表美国人民感谢上帝的创造，因为首先13州的形成，就是一个容易让人忽视的上帝迹，尤其是没有体验过自治文明洗礼的东方大国人，想象不到，一帮来自欧洲各国、各地、各自带有不同语言、文化和习俗的人，怎么就在一个新定居的地方，慢慢形成村落、城镇，怎么就能共同建设好那块未被开垦的蛮荒之地，还能共同治理好那从没经历过政治文明熏陶的野蛮之地？甚至一个村落与另一个村落、一些城镇与另一些城镇，怎么就那么容易地联合成一个州？其次，他们甚至想象不到，即使13州遭遇了英国政府的强力征税而想要反抗，也不是那么容易达成共识的，毕竟英国政府军的强大与13州缺乏职业的常备军而仅是临时凑起来的散兵之间，无论实力还是战力上，差距都是明显的，甚至可以说是毫无胜算的。何况当时的13州，完全是各自为政，相当于13个不同的国，此前从未有联合起来抗敌的经验，想要在短时间内组织起来，统一指挥，谈何容易呢！如果不是上帝早在他们到达北美前，就已拣选、预备好他们，如果不是上帝早就给他们了共同的基督教价值观，并经过各国、各族、各城、各人的家庭教导，以及教会治理的训练，他们也会像有些国家的人一盘散沙一样，不但构不成13州，更不能给世界一个山巅之城了。
所以，美国人，不管是哪届总统、哪个政党，不管是初期去定居的开拓者，还是后来蹭福利的各路移民，都应该跪下来，真诚、敬虔地感谢创造、保护和维系美国的全能上帝，感谢祂的爱和恩典，祈求祂的护佑，就像耶稣在约翰福音17:1-11a中祈祷得那样：
父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你；正如你曾赐给他权柄，管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。认识你独一的真上帝，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。
你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的道。如今他们知道，凡你所赐给我的，都是从你那里来的；因为你所赐给我的道，我已经赐给他们。他们也领受了，又确实知道，我是从你出来的，并且信你差了我来。我为他们祈求，不为世人祈求，却为你所赐给我的人祈求，因他们本是你的。凡是我的都是你的，你的也是我的，并且我因他们得了荣耀。从今以后，我不在世上，他们却在世上；我往你那里去。
耶稣说，祂曾与父上帝在“未有世界以先”就“同享荣耀”，也就是作为子上帝的耶稣，曾与父上帝一起参与创造天地万物和人，就如创世纪1:1中的“起初上帝创造天地”中的复数?????????本身隐含所指，即圣父和圣子作为两个位格而存在，因而是复数，而作为后面（希伯来文中动词放在前面）跟随的单数动词的???????，又决定了父上帝和子上帝同一性，即不是两个上帝，而是“独一真上帝”。既然是独一的上帝，那认识了耶稣，并藉着耶稣就能认识上帝。因为这个巨大的无可替代的作用、功能、媒介和意义，耶稣自然可以得着父上帝的一切大能、尊荣和荣耀。
耶稣说，父上帝“曾赐给祂权柄，管理凡有血气的”，这让我们想起歌罗西书1:16节的经文：“因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是藉着他造的，又是为他造的。”也让我们知道耶稣作为上帝，贯穿旧约的始终，祂亲眼目睹了亚当和夏娃受引诱堕落，也亲自一遍遍地劝勉沉迷于罪中的人们悔改，还曾亲自执行了毁灭一切的大洪水审判，又曾应许诺亚一家预备方舟获得拯救。这一过程中，耶稣像父上帝一样，具有创造的权柄、管理的权柄和审判与救赎的权柄，这是何等的大能、尊荣和荣耀。
耶稣说，父上帝早就“托付”祂一个事，祂如今已经成全了，还借此荣耀了父上帝。那到底是什么事呢？圣经启示性地告诉我们，这个事就是创世纪3:15节所揭示又隐藏的奥秘：千万年前上帝应许的“女人的后裔要伤”那蛇“的头”，也是700年前上帝通过先知以赛亚向南国犹大人和这个世界所预言和宣告的：“必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利”（7:14），“因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上……”“他名称为奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。”（9：6）耶稣说话的那时，的确是“时候到了”，这个“女人的后裔”、这个应许的“婴孩”，已经诞生30多年，已经开始传福音3年多，已经进了耶路撒冷城，已经吃过逾越节最后的晚餐即将被钉上十字架，所以祂已经在成全和荣耀父上帝了。而现在，也就是耶稣已经被订完十字架且复活后的第七个主日，也是耶稣复活后第40天的升天节的第3天，可以说完全实现了父上帝交托的事——伤了那给世界带来罪和死亡的蛇头，祂开始以祂的奇妙的、全能的、永在的、和平的福音与律法，取代撒旦而掌管这世界。
耶稣说，祂已经通过三年的宣教、教导和上帝迹，将父上帝的“名显明与”门徒，显明与所有被父上帝在创世之初就已经预定、拣选的门徒，也因此让他们知道自己的称义和得救，完全是上帝的怜悯和恩典，也就是提多书3:5节中所写的：“祂便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照祂的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。”而当门徒们领受了这怜悯和恩典，就懂得了耶稣受生于父上帝，作为道成肉身显现于世上，是带着救赎的使命受父差遣，通过十字架和复活完成救赎使命，然后满怀感恩地带着耶稣的教导去传福音，去为父上帝寻找本来就属于祂的选民，然后在人世间建立属上帝的教会。再通过教会，教导那些已归向基督却还深受罪性控制和侵扰的选民，让他们意识到自身的罪，也意识到这世界的罪，让他们通过掌管这世界的“全能的上帝”、“和平的君”——耶稣的教导，不断悔改、更新，作光作盐，活出基督的荣耀，并进而通过他们，让这个世界看到上帝的荣耀。
正是蒙恩被拣选、被祝福的雅弗的后代——欧洲人，满载着福音的使命和上帝的荣耀，先后到达北美，并成就了人类不可能的伟大创造：1526年，西班牙开拓者在南卡罗来纳、佐治亚建立定居点，随行的上帝父主持了已知的第一场天主教弥撒；1565年，同样是西班牙开拓者，踏上佛罗里达的海岸后，就树立起十字架，并因为圣奥古斯丁的瞻礼日而将那块地命名为圣奥古斯丁城；1607年，英国的弗吉尼亚公司获得国王詹姆斯一世的特许状，登陆北美的弗吉尼亚后，受命选举产生7人组成的殖民管理委员会，并于1619年召开英属北美第一个代议制议会（House of Burgesses）；1620年，既厌倦了荷兰世俗化又不想遭受母国的逼迫，一百多名圣公会的激进分离主义者，也就是被冠以巨大光环的清教徒们，在靠岸马萨诸塞前签署《五月花号公约》，在“为了上帝的荣耀、推进基督教信仰”的声明中，自愿结成公民政治团体。
就这样经过了100多年，圣公会、公理会、长老会、浸礼会、贵格会、路德会的会众，不断前去开拓、建设、自治，于是有了北美13州，再经历过本不该打然而打了也挺好的独立战争，山巅之城的美利，坚终于诞生于世界各国之林。
很客观地说，美国无论从创立到运行，无论是历史还是现实，都可以说是全世界列国中的特别荣耀。但这个荣耀，不是什么华盛顿等伟大领袖的英明领导，不是什么日耳曼-盎撒族群骁勇善战、富有冒险精神，也不是什么崇高理想、追求美好国度的强烈诉求，更不是继承了所谓古希腊、古罗马文明的必然结果，而是来自于圣经中的那个三位一体的上帝的祝福、引领和护理，来自于那个为了救赎人类而被订上十字架又从死里复活的耶稣基督。
然而，人性本然会堕落，正如被带出埃及到达应许之地的以色列人，在流着奶与蜜的生活中，日渐麻木、沉沦，偏离了正道，疏远了教堂，远离了基督。再加上撒旦从来不肯轻易接受失败，于是以各种哲学、思想和学说，以及各种表面的社会正义进行诱惑，历经几十年“痴心不改”，山巅之城已经是内伤累累，灯塔之国暗淡犹如欧洲，正如奥古斯丁在《上帝之城》中指出强大无比的罗马帝国，因为正义和道德的缺席而必然崩塌一样。
好在上帝没有放弃这些选民以及选民的后裔，就像旧约中以色列人被给了多次机会一样，如今的传统美国人，作为基督的门徒，深深地知道悔改和感恩上帝。然而，既然美国这个地上之国已经堕落很久，福音的复兴就很艰难，挑战也会更加强烈，就如同我们看到的，教会内外的各种敌对势力，打着各种幌子、变换着花样地在阻挡、破坏，就像彼得所说的：“仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人”（彼前5:8），所以川普总统太乐观地宣称“对上帝的信仰以前所未有的速度在美国本土复兴”，而一些基督徒也因为过度贪恋世上的美好而显得精上帝亢奋。为此，真正审慎的人，会想到奥古斯丁所说的话：历史上一切政治实体的存在都只是暂时的，它们不是目的，只是工具，如果你把任何地上之城当作终极归宿，你迟早会失望，因为它注定朽坏，注定崩塌，注定在历史中变成灰烬（奥古斯丁）。