近期，中国当局集中处理了一批讨论“反清复明”的贴文和账号，首次正式提出“1644史观”这个名词，并将其与“极端女权”等中国当局长期打压的议题并列。历史学者表示，中国网络上明清之争话题的翻红背后是民间的焦躁和不安，“1644史观”、也就是宣传满清入关结束了中国的荣耀这样的理论就进入了大众视野，但该争论关系到中国政权的正当性问题，尤其在疆域和民族两大问题上。https://t.co/GYACmxiyCB
— BBC News 中文 (@bbcchinese) January 9, 2026
对于接受BBC中文访问的多位历史学者来说，这是他们研究生涯首次见到“1644史观”这个名词，它指的是将中国近现代的落后和屈辱全部归咎于1644年满清入关，认为满清政权将中国带向灭亡。
与此同时，在中国社交媒体上，“悼明文学”逐渐从网络趣味梗变成一个混掺严肃的议题，人们怜惜明末皇帝崇祯的命运，认为明朝并非专制、相反它极为开放，只是这些开放的文明火苗被满清政权淹没等。一些民众提出是清政府将《永乐大典》上的光刻机技术送给西方，导致“中国现在还在被卡脖子”。《红楼梦》索隐派也再次崭露头角，“黛玉葬花”也被认为是“葬华”，曹雪芹被民众推向“悼明鼻祖”的位置。
这些説法尽管来源经不起推敲——一些账号无端指出“裹小脚”是清朝对汉族人的蓄意打压，并由此构建一套完整的民族仇恨阴谋论，尽管有史料记载“裹小脚”起源于宋明理学。但这些阴谋论动辄在社交网络上获得大量关注、转发，并逐渐形成一股难以忽视的潮流。
去年12月中，“浙江宣传”官方账号发布文章《警惕“1644史观”带乱了节奏》，首次将“1644史观”放进政府语录，将此次“悼明”潮推向一个新高度。
这篇文章指出，“1644史观”是一些“自媒体通过截取碎片化史料、输出情绪化观点、制造争议性话题来收割流量，严重误导认知”，批驳这个讨论是“刻意歪曲历史”，“与境外某些旨在解构中国历史连续性的叙事形成了呼应，为那些试图否定中国统一多民族国家历史合法性的论述提供口实”。
与此同时，一些不同程度参与“反清复明”讨论的帐号也被陆续关停，没有任何部门、公司对此做出明确解释。
当现代中国人开始谈论“反清复明”，他们到底在讨论什么？中国当局为何对此次历史讨论如此重视？又为何在定性问题上闪烁其词？背后有哪些叙事逻辑问题？
