近日，一则“高铁对骂事件”引发关注。在视频中，前排女子与后座的带娃母亲互骂，声音响彻整个车厢，乘务员与周遭乘客的调解收效甚微。

从视频中看，前排女子说出了“不要带这个小孩子不就得了”，两人对骂的火药味也越来越浓，不无上升为肢体冲突的风险，乘务员“不要吵了”的劝解，仍然止不住“我就骂你怎么了”“有本事你来”的激烈对杠。

这已不是类似事件第一次上热搜了，甚至不是“高铁对骂事件”首次出现。长期以来，以“熊孩子”为标签的新闻事件总能带动一波波舆论狂欢，顺带鼓噪“有孩族”与“无孩族”的对立。类似事件的起因与过程都相当简单，但舆论场上的言论只能让人叹气，它们不可能真正解决问题，只会让对立与争议继续下去。比如，有自作聪明的微博网友甚至提出“给小孩子吃安眠药”的所谓“解决办法”，实在令人错愕。

哭声，可谓是绝大多数人来到这个世界的“第一语言”，也是人之为人的一种自然权利。从生物进化论的角度而言，啼哭也是人类进化出来的一种身体本能，称之为生存的根本也不为过。婴儿的哭泣需要动用全身八成以上的主要功能器官，这种高难度的非意识行为意在告诉父母“身体一切正常”，本身是一种自我保护机制，也是新生儿几乎唯一的感情表达方式。

如果指望设法消除婴儿的哭声，那么无异于压抑孩子的天性，说得严重些就是在否定与生俱来的基本人权。就起码的人道主义而言，婴儿的哭声是无法以类似安眠药这样的“非常手段”加以阻止的。

事实上，医学界对婴儿哭声已有深入研究，育儿界的主流意见也早已从“怎么阻止孩子哭”转变为“思考孩子为什么哭”。家长观察婴儿啼哭时的体态、动作、表情，可以合理判断孩子的需求，研究孩子的作息规律，为健康育儿提供参考。“婴儿不哭”，其实反倒是一种反常现象。

对于刚刚来到这个世界的婴儿而言，他们难以辨别所处空间是不是公共场合，也根本不可能具备“公共场合请安静”的意识。基于这个前提，婴幼儿的哭闹自然有遵循自身既往规律的一面，也有因为陌生情境而调整的一面，以外力想方设法阻止婴儿哭泣在现实中也难以办到。

婴儿哭闹，母亲护犊。类似事件里，婴幼儿的“天性”总是与家长的“母性”一同出现。犬马尚知护崽，母亲保护哭闹的婴儿更是自然之理。“人之异于禽兽者几希”，难道人还不如禽兽？如果为了满足一部分乘客休息的需求，就想方设法压抑孩子的天性与母亲的母性，这从人性的角度是说不通的。

其实，视频中的乘务员与其他乘客的调解态度，也是大多数社会大众面对类似争议的立场。有关“如何解决婴幼儿公共场合哭闹”的问题，网上流传不少“有孩族”事先给邻桌送上小礼物或红包“公关”，或是“精准掌握孩子入睡规律”的攻略。在中国大地上，带个婴儿的父母何曾变得这么卑微了？一边担忧生育率，一边对母婴如此不友好，难以想象。

所以，应堂堂正正地认可婴儿“哭闹的权利”，重塑周围所有人的态度。在这一方面，发达国家的经验足可借鉴。

德国有个概念叫“安静时间”，也就是一旦有地方当局乃至居民区规定了“安静时间”，你搞出噪音是一定会招来警察上门贴罚单的。然而就是如此极不容忍噪音的德国，“安静时间”也有例外，就是“你必须接受婴儿在夜间啼哭的声音”。换句话说，你必须理解、包容、接纳婴儿的哭声。

社会大众理应认可并接受一种观念：婴儿的哭声是这个世界上必不可少的元素，婴儿的啼哭是与生俱来的天赋人权，任何人均有理解、包容、接纳的义务。婴幼儿的权益是相较而言更大的法益，也是建设儿童友好社会的一大要素。接纳婴儿的哭闹声也就是接纳未来的主人翁，让下一代人在开阔包容的环境里长大，增进社会的整体福利。