在东非有200多个部族，马赛人是最为著名的一支部落。他们以英勇著称，甚至连狮子都会惧怕他们。虽然与野兽朝夕相伴，马赛人并没有射杀动物的习俗，也从不吃野生动物，而以游牧为生，牧场为公共所有，牲畜属于家族，按父系继承。
村子里，青年男子们在训练调高和合唱
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马赛人至今仍生活在严格的部落制度之下，由部落首领和长老会议负责管理。成年男子按年龄划分等级。马赛人民风淳朴，他们相信万物有灵，依然过着原始却自得其乐的生活。
当我们在为房子车子奔波劳碌时，马赛人用双脚，与牛羊白云游走；当我们在为房贷烦恼时，马赛人出入牛粪小屋却居于自然，自得其乐，没有业主，却是无边草原的王者，没有产权，却普天之下莫非乐土--原来生活可以这样，原来生活在别处- -已被假以文明的我们，自知无力回头。无欲则刚，有容乃大--于我们，是鞭策；于他们，是生活。
快乐的孩子。
那天晚上我们在村子里呆到很晚，直到月亮升得很高很高了，直到篝火都已经快要熄灭了。可是勇士们的歌声和舞蹈并没有停下了，他们并不是在给我们表演，他们是真正的乐在其中。直到我们开车回Lodge，走出很远很远了，依然听到他们动听的和声。这样一种特别宁静特别快乐的感觉，好像很久很久没有拥有过了。牧归。
旅途见闻干净整洁的马赛村Enkang
在肯尼亚，除了观赏动物外，有一个项目绝对不能错过，那就是去参观马赛人的部落。
Enkang是我们参观的第二家马赛村，比起在桑布鲁参观的马赛村，这里有一样低矮的用茅草、泥土、牛粪建成的房子、一样用稀疏灌木围成的围栏、一样火红的“速卡”(马赛男人身上披的衣裳)和女人身上让人眼花缭乱的彩色珠链；但是这里却干净整洁得多。
部落首长Peterson先生英语很好，向我们详细地介绍Il Ngwesi(意为和动物和谐相处的人)的起源、马赛人的生活方式和习惯，比如如何钻木取火，怎么驱走蜜蜂采摘挂在树上的大木桶中的蜂蜜，怎么制造工具等，看得出他的介绍中包含着一份自豪和执着。
马赛人以游牧为生，牛羊就是他们财富的象征。
木头手杖是马赛男人必不可少的家当马赛人一直保持着男人出外放牧女人在家建屋看孩子的传统。他们因以放牧为生，所以食物也以牛羊肉为主，兼以羊奶和牛血。今天的马赛人，他们口渴时仍然会拔出腰间的尖刀在牛脖子上捅一下，找根草管插进去像喝饮料一样吸。
马赛男人必不可少的家当是一根木头手杖，仗的一端通常有一个大的木瘤。手杖不仅体现了马赛男人特殊的风度，而且也是他们放牧防身的有利工具。马赛人热爱血一样的红色，他们的房屋是用红土和牛粪堆成的，除了一道窄小的门，连一扇窗户都没有。马赛人又瘦又高，屋子却建得这么矮小，不是很不方便吗？Peterson告诉我，屋子建得小是因为马赛人睡觉没有盖被子的习惯，而家里长生着一堆火，房子建得矮小有利于屋子的保温。
各种各样的串珠饰品。
10头牛可以换回一个漂亮老婆对于马赛人来说，财富的概念比较简单：谁拥有的牛羊多，谁就是富人。如果拥有50头以上的牛，那已经可以堪称大亨了！牛除了作为生活工具，还可以成为货币。10头牛可以换回一个漂亮老婆。一个马赛人问与我同行的一位男记者：“你有几头牛？”朋友摇摇头。马赛人再问：“你有几只羊？”朋友再回答说“没有。”马赛人又问：“你有几个老婆？”当回答依旧是否定的时候，马赛人用同情的目光看看这位朋友，好像他看到的是个可怜的乞丐。
草原的傍晚，马赛男人的剪影。
夕阳西下，歌唱与舞蹈便开始了夕阳西下，我看着少年赶着牛羊回到金色的村子，看着孩子们围着村中的大树玩着游戏，村子的勇士们拿着长矛开始了他们的歌唱和舞蹈，那一次次旱地拔葱似地的起跳显得那么自信飘逸，他们就像脚下的这块大地一样生机勃勃而又从容恬静。
