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西安木塔寺遗址现清佛门地宫 有僧人坐化真身

文章来源: 人间HYDE 于 2009-09-23 18:00:43 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并不代表本网立场!
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隋唐长安名刹木塔寺遗址近日确实发现了地宫,只不过并非唐代的地宫,而是清代僧人的灵塔地宫。
昨日记者来到木塔寺遗址公园东广场,这是一片占地约10亩的在建工地。西安市文物保护考古所研究员张全民现场介绍说,今年8月上旬,这里基建时挖掘出地宫石门及石基座。市考古所人员清理发掘出三个僧人的墓葬。张全民说,旧时僧人去世后多焚化埋葬,墓穴建成地宫形式,其地面上建有灵塔或称舍利塔。此处墓葬的灵塔早年已散失,但地宫及灵塔等能显示该僧人地位较高。

  从地宫中残留的砖石及瓷片等物判断,此墓葬时代应在清代。

  在这一地宫门外右侧,考古人员发现了一个白色大肚子瓷罐,埋在小型墓穴内。考古界称这种瓷罐为将军罐,高约42厘米、腹径22厘米,其内装有骨灰。据分析这也是一个僧人的骨骸,其墓葬时代也在清代。

  在地宫墓葬南侧约4米远,考古人员还发掘出一个更为少见的墓葬。这是一个距现地表约1米深的长方形竖穴墓坑,长约1.5米,宽约0.8米,其内置放一个高约70厘米、直径约80厘米的大陶缸,缸口用一大陶盆覆盖,内中有一具呈盘坐姿态的完整骨架,周围填有木炭屑及麦草等。张全民介绍说,这是一个僧人的坐化真身,即其弥留之际以盘坐姿待逝,留下完整尸身归葬。其葬式也可称瓮棺葬,所填充的木炭等物用以吸潮防腐,也确实起到了作用。

  据介绍,隋唐时代木塔寺称为大禅定寺、大庄严寺等,规模浩大。经历千年沧桑直至清代,昔日国都之名刹已经衰变成为僧侣的丧葬墓地,从这些僧人的墓葬可以看出寺院的发展沿革。记者 呼延思正

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西安木塔寺遗址现清佛门地宫 有僧人坐化真身

人间HYDE 2009-09-23 18:00:43
750) this.width=750' src=http://space.wenxuecity.com/gallery/others/cul/news/2009/09-23/U136P4T8D1882102F107DT20090923153912.jpg onclick=document.location='http://uku.com'>

隋唐长安名刹木塔寺遗址近日确实发现了地宫,只不过并非唐代的地宫,而是清代僧人的灵塔地宫。
昨日记者来到木塔寺遗址公园东广场,这是一片占地约10亩的在建工地。西安市文物保护考古所研究员张全民现场介绍说,今年8月上旬,这里基建时挖掘出地宫石门及石基座。市考古所人员清理发掘出三个僧人的墓葬。张全民说,旧时僧人去世后多焚化埋葬,墓穴建成地宫形式,其地面上建有灵塔或称舍利塔。此处墓葬的灵塔早年已散失,但地宫及灵塔等能显示该僧人地位较高。

  从地宫中残留的砖石及瓷片等物判断,此墓葬时代应在清代。

  在这一地宫门外右侧,考古人员发现了一个白色大肚子瓷罐,埋在小型墓穴内。考古界称这种瓷罐为将军罐,高约42厘米、腹径22厘米,其内装有骨灰。据分析这也是一个僧人的骨骸,其墓葬时代也在清代。

  在地宫墓葬南侧约4米远,考古人员还发掘出一个更为少见的墓葬。这是一个距现地表约1米深的长方形竖穴墓坑,长约1.5米,宽约0.8米,其内置放一个高约70厘米、直径约80厘米的大陶缸,缸口用一大陶盆覆盖,内中有一具呈盘坐姿态的完整骨架,周围填有木炭屑及麦草等。张全民介绍说,这是一个僧人的坐化真身,即其弥留之际以盘坐姿待逝,留下完整尸身归葬。其葬式也可称瓮棺葬,所填充的木炭等物用以吸潮防腐,也确实起到了作用。

  据介绍,隋唐时代木塔寺称为大禅定寺、大庄严寺等,规模浩大。经历千年沧桑直至清代,昔日国都之名刹已经衰变成为僧侣的丧葬墓地,从这些僧人的墓葬可以看出寺院的发展沿革。记者 呼延思正