和中国人相比，日本人出于对身体之美的崇拜而对两性之事所表现出的宽容令人乍舌。从《源氏物语》的奢靡妩媚到川端康成的缱绻优柔，日本文化对少女的身体之美给予了极高的地位。身体是暂时的，身体之美却是永恒的。在日本文化中，少女的身体是美好的代名词，日本女人展示自己美丽无暇的身体，乃至将这种美丽奉献给一个或若干个男人都是无可厚非的事。
因此相较于世界各地靠出卖身体生活的女子而言，只有日本的艺妓敢于神态自若地迈着优雅骄傲的步伐，出没于各种堂皇的场所，而无需担心被疾恶如仇的民众揪着头发扔到街上淋小便吐口水。
日本现实题材影片导演深作欣二在1999年执导的影片《艺妓院》的结尾，深情地评价二战后日本的艺妓：“在经过了一段黑暗的时光之后，京都的天空下，还能听见风中传来她们银铃般的笑声……”影片的最后，美丽的艺妓凉子向老迈的财阀打开她青春的美得令人窒息的身体，和式的榻榻米上洒满了温和的金色阳光，这是他对日本传统之美的理解，这也绝不仅仅是他一个人的理解。
当然，也不是所有的妓女都那么幸运，对于没有艺术才华的低等妓女，日本人和世界其他地方的所有人一样，投去的只有嫌恶鄙视的目光。日本文化中对人的自然属性的迁就为艺妓们的裸体裹上了一层神秘的纱衣，在他们的心目中，卖不卖不是关键，美不美才是重点。日本人的唯美主义在一段漫长的历史中轻而易举就击溃了人类几千年造就的贞节道德观，可说是到达了一种极致。
这种极致延绵至今日，才有了日本专业化的AV产业。在日本，有世界上第一家“AV文化学校”。身处在不同的文化传统之下，使得我们很难对日本人的少女情结做出客观的评价。记得一个日本留学生在面对中国学生指责源氏公子淫乱的生活时，很坚定地说：“这是我们的文化，请理解。”
传统有理，美丽无罪。
