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在接纳当中能够以宽恕的温暖去安宁地住在痛苦当中，这个就是中观|《神迹》03 20221109
修行就是不断地学法，不断地让释迦牟尼佛的法义，让耶稣的爱渗透到你的灵魂当中去，去改变你灵魂当中的人格自我的固有的观念和体验，这个就是修行。修行是内在的东西，它不是外在的一些形式。打禅，禅定不是修行，绕塔不是修行，布施啊，更不是修行，放生也不是修行。修行就是针对于自我人格深处的自私、狭隘、妒忌、仇恨，等等负面的保护自己的恐惧的这些心念进行宽恕，温暖化解，这个是修行，修行只在心念当中。
我们现实的人类的这个世界和我们现实的人格啊，是我们心识的记忆所投射出来的一种幻象。我们现在此时此刻就活在梦境当中，想从梦境当中醒来的唯一的道路，就是去接纳这个梦境，宽恕这个梦境，净化这个梦境，直至从梦境当中苏醒生命先天的灵性的本质。以灵性的爱和光明净化人格当中，人性当中的杂质，从而让灵性取代人格，变成一个行走在人世间的神的使者，这个是修行。
修行者终身只能遵从真理。真理的标准，在人世间的标准，就是宽恕。宽恕就是离，就是离舍。宽恕就是布施，就是忍辱。宽恕就是精进，宽恕就是正定。宽恕是一切的核心，宽恕是一切的目的。
还有一个就说是，修行的人，让人世间的事情尽量的少一点啊，少一点占据你内心的这个空间，让法多占据一些。我每天学法，如果状态好的时候，大概能学到八个小时以上，都学到我已经准备要吐了，啊，就可以了，合适了。平常最少最少我也要保持四个小时的学法时间。
学法的目的就是让法的声音，法的内涵取代你的思想，让声音背后的安宁、爱、清净和光明取代你的体验。当思想和体验被取代了，你的人格自我就不存在了。取而代之的是法背后的光明和智慧，和你生命本质的灵性结合为一体。久而久之，你生命当中的灵性就会成为你的意识和人格主体，那个你就是成就者了。
对于这种修行者来说啊，对于这种真理的坚定和虔诚啊，是生命的全部。因为我在死亡的时候，当我经历着，切身体验着的那种生不如死痛苦的时候，有两种选择。第一个是跟着我人性的、人格的绝望和痛苦，去埋怨，去仇恨，去恐惧，去抵触，去怨天尤人，去把一切的痛苦去推到外面去，推到外界去，让别人去替我承担这种痛苦的原因。另外一种选择，就是承认这个是我自身的业，承认这个是我遇到的这种考验和磨难。要去接纳这种考验和磨难，接纳自己的痛苦，接纳自己的死亡，并且在接纳当中能够以宽恕的温暖去安宁地住在痛苦当中，这个就是中观。
