神爱世人

很多那些西方的……很多那个佛教里面的大德呀，临终时都是要往生西方极乐世界，或者他祈请众生们去念佛，就是要往生西方极乐世界。为什么呢？

因为能在三界内圆满自己身心的呀，圆满你的这个三界内世界的话：第一个，你得不迷，你得不迷。就说你在法界圆满那个性质，你永远都不会被境界迷失，这是第一点；第二点，你是以亲身的肉身证到了无生法界，证到八地以上的这种等觉菩萨，你的智慧具有了破除一切境界的能力，这是第二点；第三点，你还得有足够的福报，足够的慈悲来渗透进入你的三界内的身体，在存在的这个基础之上，去净化，接纳，纯化，圣化你三界内的这个，由你的这一念妄想派生出来的层层的灵众、灵界，包括一切从灵界众生派生出来的神灵、人类、地狱、饿鬼、畜生。一切众生都要在你的慈悲和智慧当中得到纯化、升华和净化，这样的话你才能够圆满三界的众生，同时你在圆满的过程当中，你的智慧和慈悲在三界内就形成了你的世界，这个过程是很艰难的。

如果你不是从上往下走的人、走的修行，如果你不是倒驾慈航，你要想从人的这种境界往上升，一旦进到灵界，就突破想阴进到行阴流，这个就已经不可思议了。突破想阴，就是你的心愿和你的意识，你的思想和你的感受，全部都从你的那种觉知当中分断开了。你的整个身心、感受、意识、思维、概念，你的心里面的体验和觉受，全部从你那个见性当中脱落了，你的见性不再被所见所蒙蔽的时候，就进入了行阴流。那个觉性的光芒，就会通过你的见性，展现出来行阴的那种光明大海。

一旦进入到这个地方，你是什么体验呢？是极度的兴奋愉悦，是永恒不断的大乐。你们知道很多国外的人啊，包括有一些雪山修行者，他们经常用一种形容词来说，就好像是高潮了，高潮了一样。

当我体验到这个东西的时候，我给你们讲是什么概念啊。我用一个比较极端的例子跟你们说啊，就比如说，这一世你最亲爱的人——你的老婆，或者是你的父母，或者是你的儿子，突然间得了绝症去世了，急症，两个小时内去世了，人没有心跳了。医生过来诊断了之后说，这个人已经没有生命迹象了。那个时候你是什么感觉呢？麻木、绝望、痛苦、无助，人的整个生命失去意义了，你有多少钱都失去意义了，你的身体健康不健康失去意义了，你有多少朋友失去意义了，你有多少家产失去意义了，因为你的最爱走了，对吧，你的生命是陷入了一种深深的、无奈的、无可自拔的绝望和痛苦当中，对吧，是你生命当中最深的痛苦。

好，我现在给你说那个极乐的感受啊，突然间你儿子活过来了，啊……舒了一口气，眼睛睁开了，“我怎么了？”在那一瞬间，你好好体验一下，你好好想一想啊，在最深的、深不见底的绝望和黑暗痛苦当中，突然间你儿子活过来了，在那一瞬间，那种欣喜、安宁，那种幸福感是不是遍满了全身，是那种极度幸福，幸福到你人世间可以什么都不要的幸福，那种兴奋，那种亢奋的兴奋，那种极度的喜悦。虽然它很短，它只有几秒钟时间，对吧，但是那种兴奋是足以让你放弃人世间一切外在条件和生命因素，对吧？

你最深爱的人死了，然后又死而复生，你获得的那种极度振奋、极度兴奋、极度狂喜的体验，如果把它维持一万亿年，那个就是灵界的大乐。这种极度亢奋、振奋、狂喜、明净、欢乐的这种喜悦，维持一万亿年，那个就接近了这个灵界的大乐。但是这种大乐它不仅仅是这种狂喜和这种兴奋，它还有一种深深的安宁和爱在里面。它是一种纯粹的爱，纯粹的安宁和这种狂喜结合在一起。

一旦进入到这个地方，人是没法修行的。什么叫修行啊？修行是在迷茫当中修正，在迷茫当中醒来，这个叫修行，这个叫觉醒。它那个地方是全全知的，灵界是全能全知的，它就像是灯泡一样，它虽然照亮的范围有限，但是它在这个范围内是全能全知的，一个全能全知的生命是不存在修行的。他没有迷茫就没有选择，你知道吗，他没有痛苦就没有解脱的，所以他不存在修行。

第二个的话，因为他本身是爱和智慧的体现，所以说他本身不存在痛苦。他本身不存在这个所谓咱们人间的矛盾啊，人和人之间利益区分，因为他都是智慧体，他是相互相融的，他们之间是跟一切生命相融，就像是我，我知道你就是我，但是你不知道，是一个道理。你可以跟我发脾气，你可以跟我计较，你可以害我，但是在我来看，你是我的生命的另外一种体现，我不会去跟你有任何记恨的。因为你就是我，你只是迷失了我，但是我却没有迷失你，你知道吗，这个就是爱从未远离一人。

但是不要误会啊，这个还不是慈悲，这跟慈悲还差十万八千里呢。纯灵的这种爱啊，它只是对法界慈悲的一种模仿，一种拙劣的模仿。这个灵能的这种全能全知只是对法界智慧的一种错误的记忆，非常幼稚的记忆。

大概我在这种状态当中，在这种全能全知、极乐兴奋、光明安宁的状态当中，存在了一周时间，真是恋恋不舍。我活了这么大，我活了48年，我没有这么幸福过，没有这么快乐过，没有这么安宁过，真的是从来没有，那是我生命本质绽放出来的纯爱和智慧。

然后到了一周之后，我还沉迷在这个境界当中，不思进取的时候，突然间，有天在禅定当中，就是在我的生命深处啊，超越了我生命本质，然后一个智慧出现了。那个智慧祂是有形象，那个形象就是整个宇宙的，全部的，无限全部的全部，在那一瞬间，在我的身心当中，超越了我身心的存在而浮现出来祂的全貌。在我的身体之内是全部无限宇宙的全部的一个还原，那是完全的智慧，祂已经没有了智慧的表现，祂是完全的慈悲，祂却没有慈悲的境界。