评论: 同床娇妻遭友人强奸 丈夫目睹全程却不敢出声

你忍了,他得寸进尺.为什麽教受害者忍?忍就是向作恶者让步,纵庸行恶者更加肆无忌惮.要勇敢地向恶人说"No".

全篇語無倫次，到底姦成沒有？

编出来的桥段。

一个是人渣！一个是废物！

和尚说得天花乱坠，还不就是因为不养老婆。

星云大师：忍,不是懦弱而是一种力量

忍，是中国文化的美德；忍，也是佛教认为最大的修行。无边的罪过，在于一个嗔字；无量的功德，在于一个忍字。

佛陀说：“不能忍受讥讽毁谤，如饮甘露者，不能名为有力大人。”平时，一个人忍寒忍热容易，忍饥忍饿也不算困难；甚至忍贫忍穷、忍讥忍谤，都还容易做到，但是要忍一口气，就不是人人所能忍得了的了。

法院里，每天许多上诉告状的人，并不完全是为了财利，很多人只是为了要出一口气，所以要到法院里去赌个输赢。其实，人生的气恼当然难忍，然而正因为难忍，所以才更要忍，如果容易忍，还要你来忍吗？

布袋和尚说：“有人骂老拙，老拙自说好；有人打老拙，老拙自睡倒；有人唾老拙，任他自干了；他也省力气，我也少烦恼。”忍，是天地间最尊贵的包容雅量；忍，是宇宙中最伟大的和平动力！

须菩提尊者在修忍辱波罗蜜的时候，你叫他坐，他就不站；你要他立，他就绝对不坐，这不是懦弱，这是忍的力量。《金刚经》中，佛陀说他自己作忍辱仙人的时候，被歌利王诬陷、割截身体，他都不生气，他所表现的正是“难行能行，难忍能忍”的修行功夫。所以，成佛要有三十二相八十种好，要福慧俱全，这就是佛陀的“三祇修福慧，百劫修相好”；相好从那里来呢？都是从忍中修来的啊！

忍，不是懦弱，不是无用；忍，是一种力量，是一种慈悲，是一种智慧，更是一种艺术。忍之一字，是接受，是担当，是负责，是处理，是化解，是承担的意思。正如孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”这就是忍的大勇大力。

“忍字头上一把刀”；一般人在受了欺侮、冤屈的时候，往往痛哭流泪、暴跳如雷。但是，哭过了，跳过了，也就没有力量了。假如能忍住眼泪，忍住暴怒，保持平和，保持镇定，这才是涵养力量，这就是忍的功夫了。

忍，有生忍、法忍、无生法忍。我们要透过生命的力量，发挥“生忍”；我们要用佛法的慈悲喜舍、般若智慧，实践“法忍”；我们要能如如不动、不生不灭，完成“无生法忍”。

世间上，洪水暴风，枪炮子弹，都不是最大的力量，最大的力量，就是我们的忍喔！

笑呵呵我劝世人要相我。 忍一句。祸根从此无生处。
饶一着。切莫与人争强弱。 耐一时。火坑变作白莲池。
退一步。便是人间修行路。 任他嗔。任他怒。只管宽心大着肚。
终日被人欺。神明天地知。 若还存心忍。步步得便宜。

世人欺我。害我打我骂我骗我。如何处之。
禅师答曰：只管任他。凭他。远他。莫要理他。

身穿破衲袄。淡饭随时饱。涕唾在脸上。不弃白干了。
有人来骂我。我也只说好。有人来打我。我自先睡倒。他也省气力。
我也无烦脑。这个波罗蜜。就是无价宝。能依这忍字。一生过到老。

《寒山拾得忍耐歌》

稽首文殊，寒山之士；南无普贤，拾得定是。

昔日寒山问拾得曰：
世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？
拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。

寒山云：还有甚诀可以躲得？
拾得云：我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰：

老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，补破郝遮寒，万事随缘了。
有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒；
涕唾在面上，随他自乾了，我也省力气，他也无烦恼，
这样波罗蜜，便是妙中宝。若知这消息，何愁道不了。
人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办，
世人爱荣华，我却不待见，名利总成空，我心无足厌，
堆金积如山，难买无常限。子贡他能言，周公有神算，
孔明大智谋，樊哙救主难，韩信功劳大，临死只一剑，
古今多少人，那个活几千。这个逞英雄，那个做好汉，
看看两鬓白，年年容颜变，日月穿梭织，光阴如射剑，
不久病来侵，低头暗嗟叹，自想年少时，不把修行办，
得病想回头，阎王无转限，三寸气断了，拿只那个办。
也不论是非，也不把家办，也不争人我，也不做好汉，
骂著也不言，问著如哑汉，打著也不理，推著浑身转，
也不怕人笑，也不做脸面，儿女哭啼啼，再也不得见，
好个争名利，须把荒郊伴。我看世上人，都是精扯谈，
劝君即回头，单把修行干，做个大丈夫，一刀截两断，
跳出红火坑，做个清凉汉，悟得长生理，日月为邻伴。

这还是男人么？

三个精神病患者