本文刊发在金融时报，吉莉安 · 泰特是《金融时报》的专栏作家和编委会成员。她每周五撰写专栏文章，内容涵盖经济、金融、政治和社会等诸多议题。她同时也是剑桥大学国王学院的院长。

四十年前，美国作家兼牧师罗伯特 · 富尔格姆出版了一本畅销书《我真正需要知道的一切都是在幼儿园学到的》。

书中认为，人生最重要的道理应该在学前阶段就学会，其中最关键的一条是：“ 把自己的烂摊子收拾干净。”

如今值得重新思考这句话。

在特朗普开始第二个总统任期的 14 个月里，他的执政风格让曾经的盟友经历了深刻的文化冲击。他不仅表现出反复无常、带有威权色彩的作风，还全面拥抱地缘经济学，在与中国争夺霸权的过程中把经济工具当作武器（这对伊朗问题尤为重要，因为北京在那里具有影响力）。

但还有一种较少被讨论的文化习惯同样重要：特朗普甚至不假装需要为自己制造的 “ 烂摊子 ” 负责。幼儿园的规则在这里不适用。

看看中东。2003 年入侵伊拉克前不久，美国国务卿鲍威尔曾著名地警告总统布什：“ 如果你把它打碎了，那就归你负责。”

后来这被称为 “ 陶器店规则 ”。意思是，美国必须为自己行动带来的后果承担责任。

这个高尚的理念后来也被一些军事人物呼应，例如美国海军上将威廉 · 麦克雷文在畅销书《整理好你的床铺》中也强调类似观点。

但特朗普不是鲍威尔，也不是麦克雷文。周二，德国总理弗里德里希 · 默茨告诉他：“ 我们必须谈谈 …… 这个政权之后会发生什么。”

也就是说，轰炸伊朗之后的后果。

特朗普回答说：“ 我们看看伊朗人民会发生什么。”

轻率吗？是的。

但这也反映出一种思维方式：在美国干预之后产生的政治混乱，将由当地人自己负责。委内瑞拉问题也是如此。

这让一些人感到震惊。美国参议院情报委员会民主党领袖马克 · 华纳抱怨政府缺乏 “ 第二阶段 ” 规划。阿联酋亿万富豪哈拉夫 · 艾哈迈德 · 哈卜图尔甚至公开质问，特朗普是否计算过战争造成的 “ 附带损害 ”。

但问题不仅在地缘政治。例如，特朗普无视关税带来的商业混乱，也忽视他推动放松货币政策以及鼓励散户进入私人资本基金所带来的金融风险，而这个泡沫正在破裂。

愤世嫉俗的人可能会说，特朗普并不独特。历史上的帝国（包括 19 世纪的大英帝国）往往忽视自己造成的物质和社会破坏。其他美国领导人也曾低估政策的负面后果，比如美国卷入越南战争，或放弃金本位。

然而，如今真正让欧洲和日本领导人感到震惊的是，他们自己的文化仍然崇尚富尔格姆所倡导的理念。看看瑞士和瑞典人如何认真进行垃圾回收，或者普通日本人如何自觉收拾自己的垃圾。再看看日本领导人多么频繁为现实错误道歉，德国领导人又如何为第二次世界大战期间的罪行道歉。

对很多人来说，制造物质或道德上的 “ 烂摊子 ” 是可耻的。但今天的白宫显然不是这样。

为什么会这样？

特朗普的个人自恋是一种解释。但从人类学角度看，他也体现了更大的文化趋势。其中一个原因来自地理。日本生活在资源有限、空间拥挤的岛屿上，因此必须谨慎使用资源。而美国幅员辽阔，当环境变得拥挤时，拓荒者被鼓励 “ 向西走 ”，离开旧地方留下的混乱。

此外，美国的全球军事力量极其广泛，大多数选民感受到的政治后果非常遥远。在美国国内，收入不平等不断扩大，精英阶层（包括白宫内部的人）越来越生活在隔离的特权空间中，周围有服务人员替他们清理一切。

正如菲茨杰拉德所说，巨大的财富往往会带来 “ 粗心 ”。

还有一个更微妙的问题：破坏与颠覆。

人类学家玛丽 · 道格拉斯曾说，“ 污秽 ” 本质上是 “ 放错位置的东西 ”。在文化上，意味着打破既有分类体系。日本人厌恶这种情况，因为他们崇尚严格的秩序来维持和谐。

但特朗普以打破现状为荣。因此，当鲍威尔强调 “ 陶器店规则 ” 时，特朗普更像是在遵循另一条口号：“ 不打破鸡蛋，就做不出煎蛋 —— 而蛋壳是别人的问题。”

因此，当伊朗战争的混乱继续扩散，在中东制造不稳定，在亚洲和欧洲引发能源冲击，并可能引发库尔德人与其他群体之间的族群冲突时，请记住这一点。

对许多非美国人来说，这在道德上令人厌恶，对投资者来说也令人不安。

但在特朗普的世界里，混乱不是缺陷，而是一种特征，而且很难被收拾干净。

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FT：在特朗普的世界里，混乱不是问题而是工具

加美财经 2026-03-08 16:24:24