《延禧攻略》是一次对疲惫中国人的大型心理按摩
魏璎珞又赢了。这两个月，一个小姑娘的“打怪升级”突然成为舆论焦点，这个小姑娘就是魏璎珞，她在正史里是乾隆朝的令妃，而在电视剧《延禧攻略》中，魏璎珞成为一个怼天怼地却能在后宫过五关斩六将的清奇人物，皇后欣赏她，皇帝爱上她，众嫔妃联合对付她，她却能把对手一个个收拾地服服帖帖。
《延禧攻略》女主的套路是以牙还牙，十倍奉还
这样不合逻辑的故事，却成为本年度最热门的剧目，《延禧攻略》不再只是一部流行剧，以它为代表，“爽文化”作为一种文化现象进入大众视野，它以网络上众多的爽文小说为基础，经过影视加工，成为今日国民重要的精神食粮。
《延禧攻略》的走红是必然的。“爽”是它最大的特点，不费脑子，怼天怼地，竭尽全力迎合观众的爽点。
虽然都是关于主角的成功故事，但它不同于玛丽苏剧，后者的主角往往极力迎合男性，隐忍克制，而《延禧攻略》的套路是以牙还牙，十倍奉还。
魏璎珞被欺负一次，她能狠狠回击对手十倍的伤害，她本是一个小小宫女，却在宫里高调处事，面对帝后妃嫔也不改本色，这在历史上几乎是不可能的（历史上的令妃更多靠的是隐忍），但它很迎合现代观众的心理，尤其是随着城市化进程而产生的年轻市民，因为生活得过于压抑，从小接受的又是市场化、个人化的教育，他们内心的“怼劲儿”很强，而魏璎珞就唤醒了他们这一点。
这部剧的服装考究，但它的内核是现代的，它的人际交往、人物思维都是现代的，而清宫只是一层红绿色的纱，历史在此不过是一个陌生化的外衣。
所以，今天的都市人看《延禧攻略》很有代入感，他们看魏璎珞，眼里是职场中理想的自己，现实里不能怼领导，不能成为人生赢家，那就在理想中实现，魏璎珞这种敢爱敢恨、一路开挂的模式，是一次取悦都市职场劳碌青年的大型按摩，正因如此，在臃肿的国产剧市场里，许多人下班以后，选择把时间贡献给了《延禧攻略》。
爽文化是“怼文化”
《延禧攻略》的爽文套路，可以追溯到十几二十年前的港剧模式，《金枝欲孽》《寻秦记》《洗冤录》等，再早一点，就是金庸、黄易为代表的一批连载小说，虽然思想格局不一，但总体是主角一路打怪升级，走上人生巅峰，最后反省自我。
语言是生活化的，剧情是单元式加一环扣一环，主角出身一般，但脑洞清奇，一定会有很多异性喜欢他，而统治者也必定会赏识他。这种故事，你说它肤浅，但又不是那么容易写，需要很强的节奏感和对观众心理的把握。
其实，爽文化换一个角度想，也是“怼文化”，它的特点是爱憎分明，绝不隐忍，遇见不爽不平之人之事，就大大方方怼过去。
“怼”已经深入今天的影视娱乐工业，甚至成为一个节目是否吸引人的关键，近年来的《中国有嘻哈》《这就是街舞》《奇葩说》《十三邀》乃至这一部《延禧攻略》，对“怼”的利用都恰到好处，观众爱看有人有脸的人物互怼，喜欢他们打破体面，展现所谓的“真性情”，从中，观众获得一种代入感，仿佛负责怼人的不是角色，而是观众自己的分身，通过“怼”这一行为，观众现实中的怨气被抒发，由此得到一种精神的快感。因此，“怼文化”得以愉悦大众。
光靠“怼”，现实的困境当然无法解决，但大部分普通观众只求一个短暂的精神愉悦，正是因为现实太无力、秩序太僵化，他们才会把自己的热情托付出虚幻的“怼”，从中享有主人翁的快感，有趣的是，这些爽文里，主角也大部分是底层或平民出身，一步步向皇亲贵族发起挑战。
《延禧攻略》体现了一种流行的集体情绪
自然，《延禧攻略》这样的故事思想不深，局限于流行文化的浅薄，但大众看剧，追求的深度本就有限，更多人只图个轻松惬意，所以哪怕学院派看不起这样的流行剧，《延禧攻略》依然成为大众的热门话题。
这种景象似曾相识，多年以前的《还珠格格》、《甄嬛传》，都曾如此，而《延禧攻略》是在宫斗剧中开辟了一个新的分叉，可以预见，未来会有大量电视剧延续这条道路，“怼天怼地”将会成为宫斗剧新的热门景观。
有趣的是，金庸武侠小说和港剧崛起的背景，是香港快速发展成一个高度商业化的现代都市，劳碌、紊乱、阶层分化、众人皆有一朝翻身的逆袭梦想，此情此景，和今天的内地都市生活异曲同工。
《延禧攻略》是时代的产物，它所反映的，是一种流行的集体情绪。这个情绪的关键点就是“累”，不只是身体的累，还有精神的累，所以人们总是盼望着底层崛起、快意恩仇的故事。但这些故事终究只是过把瘾就好的药剂，兴奋过后，回到现实，等待观众的，仍是一个支离破碎又秩序森严的世界，一个连魏璎珞也无可奈何的世界。
