五十六个民族五十六多花，花开花落知多少？假如你对“鄂温克”民族的印象不甚了解，你或许应该知道亮相春晚并一炮走红的《吉祥三宝》的“三组合”歌手乌日娜，就是意为“住在大山林里的人们”的鄂温克族后裔。他们用自己独特的方式，讴歌自己的民族。

鄂温克族是跨越中国、俄罗斯居住的跨界民族。在俄罗斯境内曾被称为通古斯人，现定名为埃文克族，约有5万人左右，主要分布在西伯利亚地区。元代称游猎在贝加尔湖一带的鄂温克为“兀良哈”，明代称游猎在列拿河一带的鄂温克人为“北山野人”，清代称鄂温克猎民为“使鹿部”。鄂温克猎民从古至今一直自称鄂温克。根据2000年人口统计，我国鄂温克族共有30505人，其中有26201人分布在内蒙古自治区，约占全国鄂温克族人口的87%，主要居住在东北大兴安岭和呼伦贝尔草原，与其他民族交错杂居，形成了大分散、小聚居的分布特点。

关于鄂温克族的民族来源如今是“两说”：一说认为起源于贝加尔湖沿岸及以东地区的北室韦；另一说则认为起源于乌苏里江流域靺鞨七部之一的安居骨部。遗憾的是，鄂温克族没有自己的文字记录他们的历史。但是，他们有自己的语言。如今的鄂温克人虽说少有使用自己方言土语的，但大多数人都会使用蒙汉两种语言。

鄂温克族人主要分布在中国东北黑龙江省讷河县和内蒙古自治区东北部。但由于自然条件不同，各地区鄂温克族的生产生活方式存在着比较大的差异。据历史学家的考证，鄂温克民族有索伦、通古斯和雅库特三大部落分支。其中，索伦族是农耕部落，通古斯是游牧部落，如今这两支鄂温克族大部分居住在呼伦贝尔草原上。聚居在鄂温克族自治旗和陈巴尔虎旗的鄂温克族主要从事畜牧业；讷河县的鄂温克族从事农业；居住在莫力达瓦旗、阿荣旗、扎兰屯市等地的鄂温克族则以半农半猎为生；而居住在根河市敖鲁古雅（意为“杨树林茂密的地方”；当地人称“敖乡”）鄂温克族乡的鄂温克族还从事着传统的狩猎业。因为他们狩猎时使用驯鹿，常被称为“鄂温克族使用驯鹿的鄂温克人”。

——我所探访的，就是这些中国绝无仅有的鄂温克“使鹿部落”。

作为鄂温克民族的“使鹿部落”，他们的总人口约有200多人，是我国少数民族中的少数民族，也是我国人口中的“活化石”。据了解，他们的实际人口远比这个数量要低很多。这也和全国一样，很多人身份证上填写的民族与实际民族是不相符的。此外，还有民族通婚的“新生代”民族，已经不是纯正的原民族了。如今，他们作为中华民族大家庭的珍稀群体，受到了国家和地方政府的特别关照。为了让“现代文明”的阳光也能普照他们，也为了改善他们的生产和生活统计，当地政府于2002年在根河市西侧为敖乡的243名鄂温克人新修了木屋新居。这纯木房由芬兰贝利集团设计，全木制结构，小楼幽雅，冬暖夏凉。

2003年8月10日，以“中国最后一个狩猎部落的猎民开始搬迁”为标志，11户37名猎民作为敖乡的首批生态移民牵着驯鹿走出大山，开始了他们的新生活。如今，全乡总计62户鄂温克家庭“理论上”都生活在根河市区西部三公里的敖鲁古雅乡。

如今，这片绝无仅有的纯木结构别墅群里，到处散发出青草和木头的芳香，敖乡人的新生活，也成了是一处融自然与人文为一体的旅游景观。民俗村总建筑面积58，700平方米，是集大中型会议、休闲度假、民俗展示、娱乐为一体的综合性旅游度假村，

然而，搬入新居的猎民和他们的驯鹿都不适应新的生活环境。真正的鄂温克民族同胞跟愿意在他们世世代代繁衍生息的原始森林里。在东经120-15度、北纬52度左右的大兴安岭原始森林里，很多被党的关心安居在“敖乡”的鄂温克人，依然执着地远离家乡几十公里的深山老林里，春夏秋冬与天地森林和被誉为“森林之舟”驯鹿为伴。对于纯正的鄂温克民族的“使鹿部落”猎民中来说，原始森林才是他们的家，他们向往时代生息繁衍的深山老林。驯鹿也迷恋山林，据说，大搬迁之后，驯鹿以绝食抗议人工精心喂养。来于森林，归于森林，没办法，饲养驯鹿的猎民只好又回到山里。如今，全市有7个猎民点，他们与驯鹿为伴，常年生产、生活在大兴安岭原始密林中，饲养着大约近千只驯鹿——这可是中国唯一的驯鹿群埃

除了森林里打大环境之外，今天森林里生活也早已没有原始的痕迹。过去飘泊不定，在树枝和桦树皮搭建的“撮罗子”里栖身。鄂温克族人在森林中没有固定的住所，“撮罗子”是他们的传统民居。“撮罗子”，鄂温克语叫“希椤（luó）柱”，它的外形如同鄂伦春族的“仙人柱”，高约3米，直径约4米，是一种圆锥形建筑物，实际上是用松木杆搭成的圆形窝棚，也是一种非常简单的帐篷。“撮罗子”的遮盖物随季节变化有所不同，夏季一般用桦树皮，冬季则用麂、鹿皮包裹。

如今，他们居住的是帆布帐篷。靠近林间防火作业道附近，还为猎民建有越冬保暖条件很好的房子。在距离市区距离比较近的“猎民点”，如今开辟为旅游景点，迎接外来的访客，正宗的“撮罗子”也就成了风景中的点缀。

在过去很久以前，居住在北部大兴安岭原始森林里的鄂温克族，完全以肉类为日常生活的主食，吃罕达犴肉、鹿肉、熊肉、野猪肉、狍子肉、灰鼠肉和飞龙、野鸡、乌鸡、鱼类等，食用方法也与牧区略有不同，其中罕达犴、鹿、狍子的肝、肾一般都生食，其他部分则要煮食。森林溪水里的鱼类不多，他们捕捞之后多用来清炖，清炖鱼时只加野葱和盐，讲究原汤原味。鄂温克族很少食用蔬菜，仅仅采集一些野葱，做成咸菜，作为小菜佐餐。

从20世纪50年代初开始，主食渐被面食如：面条、烙饼、馒头等所代替。如今，无论是山上的猎民点里，还是山下的定居点里，食品和饮食习惯基本和当地汉族和蒙古族同胞的饮食习惯大同小异。米、面和牛羊肉成了主要日常食品，当然，蔬菜和水果也是如今鄂温克人的基本副食品。冬季到来之前，鄂温克人依然会储存肉类。食肉的方法有：手把肉、灌血肠、熬肉米粥和烤肉串等。

敖乡的定居点如今成了人文景观

山林大哥与样板店老板交流心得

这天是伦敦奥运会开幕式的第二天

玛利亚索的家店

玛利亚索酋长还是见过世面的啊

现任的酋长玛利亚索

鹿哨___狩猎的时候,一吹这个东西,野鹿就被勾引来了.成为猎民的猎物.

夕阳下的撮罗子.

正宗的撮罗子是用桦树皮搭建起来的

政府为原始森林里的猎民越冬而新修建的保暖房屋

在原始森林里饲养训鹿的猎民平时居住的帐篷

原始森林处的鄂温克猎民点

鄂温克族人尽管分别以森林、大山、火、水等作为民族的标志，但最情有独钟的还是驯鹿——鹿善于奔跑而且柔顺、和美、具有神力，从古开始人对它产生崇拜之情，史书中对它有记载。鄂温克的唯一的宗教“萨满教”认为鹿能显灵，可以驱魔镇邪。据考古发现：与鄂温克人关系最紧密的鲜卑人的墓葬中，常有马、牛、羊为殉牲，唯不见有鹿为殉牲。在黑龙江沿岸、在大兴安岭山脉中发现的岩画中有驯鹿图。而中国唯一的驯鹿群和唯一与驯鹿关系紧密的鄂温克使鹿部落，使驯鹿与鄂温克人的生活充满了神秘的传奇色彩。

鄂温克族兄弟肖粮库为他家的训鹿而自豪

大兴安岭森林里采摘的草药茶，依然是鄂温克人待客的独家利器。

鄂温克族人虽无固定住所，却有一个算是固定的建筑，那就是他们的仓库——先将相邻的两棵大树砍去树梢，作为柱子，然后用木头垒成一间悬空的仓库，地上斜竖一根砍有阶梯的木柱为梯。仓库中存放着各种食品、猎物、衣服、用具等，他们从不上锁，其它猎人可任意取用，事后如数归还即可。

为了探寻鄂温克使鹿部落真正的生活，我们决定还是不能仅仅观看这些人造景观和改造了的鄂温克生活，而应该能设法进入到原始森林里，去探访原生态的猎民点，了解使鹿部落的最真实的生活。于是，我在网友“山林”聂大哥的帮助下，获得了一次跟随当地林业局植树造林队进山的机会……