资料图：2010年4月16日（农历三月初三），庚寅年黄帝故里拜祖大典在河南新郑市举行。当日，来自海内外的两万多名嘉宾欢聚于此，共拜轩辕。
资料图：2010年（农历庚寅年）清明节，万余名海内外华人代表齐聚陕西黄帝陵祭祀大殿前，共同拜祭中华民族的人文始祖轩辕黄帝。图为4月5日，乐舞告祭的场景。
陕豫祭祖“撞车” 炎黄子孙何处寻根？ “三月三，拜轩辕”、“清明节公祭黄帝”，这是河南与陕西关于追思中华民族始祖轩辕黄帝的各自表述。巧合的是，今年的农历三月初三和清明节属同一天，两地同时祭拜，炎黄子孙何处寻根呢？
一问：陕豫“撞车”，何处是我家？
陕西黄陵县，因黄帝陵而得名，传说黄帝的衣冠葬于桥山，起冢为陵，是为黄帝陵；而河南新郑市，是轩辕黄帝出生、创业、建都的地方。目前，两者都升格为“国祭”，亦是国家级非物质文化遗产。
尽管此前有所争议，但两地每年都吸引大批海内外炎黄子孙前来寻根谒祖，不想今年却意外“撞车”。“辛卯年黄帝故里(河南新郑)拜祖大典”和“辛卯年清明公祭轩辕黄帝(陕西黄陵)典礼”都将在4月5日上午9点50分举行。
去陕西还是去河南？到底何处是我家？这让不少炎黄子孙犯了难。
“辛卯年黄帝故里拜祖大典”组委会常务副主任兼秘书长丁世显接受中新社记者专访时说，黄帝故里拜祖是在轩辕黄帝的出生日，这是一个非常喜庆的活动。黄帝陵祭祖，按照中华民族传统习惯，清明节都要扫墓、祭祖，“但两者也有共同之处，无论在哪边参加祭拜，都是追思人文始祖轩辕黄帝的功德。”
丁世显认为，这应该不会给海内外的华人华侨造成概念上的混淆。相反，因为两者都能达到共同目的，可以进一步激发民众实现中华民族伟大复兴的信心、责任心和责任感。但他也坦言，对祖居海外的炎黄子孙而言，往年两地都能去、都有时间去，但今年却是同一天，“这也是人力所不能掌控的。”
黄帝文化研究专家、中华炎黄文化研究会理事刘文学对此也表示，今年只是时间上的一种巧合，两者具有不同的文化内涵，但都得到了海内外炎黄子孙的认可。
再问：内涵不同，如何追思先祖？
“在我看来，一个是庆典文化，一个是墓葬文化。”刘文学告诉中新社记者说，农历三月初三是黄帝出生的日子，新郑是黄帝的故都、故里，是黄帝建功立业的地方，因此，到这里拜祖是一种纪念性文化，“是对黄帝所建立功勋的怀念，基调是喜庆。”
陕西黄帝陵属于陵墓祭祀，传递的是一种对黄帝的悼念，基调是哀伤的。刘文学表示，黄帝陵的祭祀活动历史上是在九月初九以及黄帝升天的日子举行，清明节公祭是沿用了唐宋之后的传统，“两个地方都来祭拜，并非是无序的。”
据了解，考虑到海外华人华侨以及对黄帝有好奇心的外国人的需求，河南方面今年特意开设了粤语、英语的电台直播。而陕西方面，两岸媒体将首次联合报道海峡两岸祭祖的盛况。两地还不约而同地设立了“网上祭奠”的环节，不能亲临现场的海内外儿女，可以通过网络追忆先祖、寄托哀思。
刘文学说，根据中国的历史传统和习惯，人们更倾向于陵墓祭祀，但两者并不是一个矛盾体，都有积极意义，“海内外炎黄子孙可以根据自己的情况来自由选择。”
河南省社科院历史考古研究所所长张新斌也表示，陕西、河南两者的活动具有明显区别，“既可选择到黄帝出生地河南新郑，也可选择到黄帝墓葬地陕西黄陵。”
三问：“黄帝热”说明了什么？
针对大陆各地乃至海外的“黄帝热”现象，刘文学给予正面评价和肯定。他认为，这说明民众都认可黄帝是我们共同的人文始祖，应该说都具有正面的、积极的意义。
张新斌则向中新社记者阐释，所谓的“黄帝热”是在辛亥革命前就兴起的，在当时的特殊时代得到了大张旗鼓的普及，也起到了积极意义。现阶段之所以热，是因为不少地方都有黄帝的遗存，如河北涿鹿、河南新郑、陕西黄陵等地，我们同属炎黄子孙，应该说都具有祭拜的正当性，都有这种权利，这一点无可厚非。
“我们举行拜祖大典的目的，就是体现黄帝文化对现实的意义。”刘文学表示，黄帝文化在历史上多次促成了中华民族的大融合、大发展，体现了黄帝文化巨大的民族凝聚力和文化向心力。他说，只要有利于增强海内外炎黄子孙的凝聚力和向心力，只要有利于社会的和谐稳定，“怎么祭拜都不过分”。
河南大学教授王立群曾表示，中国人作为黄帝的子孙，已经不是一个血统的观念，而是一个文化归属的观念，是中华民族各个民族互相认同的表现。
