恰同学少年时的毛泽东，曾“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”。 现在，年近半百的“海派清口”创始人的周立波，“指点网络，激扬脏口”，粪土如今数亿网民情。

“网络是一个泄‘私粪’的地方，当‘私粪’达到一定量的时候，就会变成‘公粪’，那么，网络也就是实际意义上的公共厕所！”

这是周立波在微博上说的，此时他似乎忘了自己是在网络上说话，也没闻到自己这垛“私粪”之臭，更没有意识到自己这垛“私粪”有没有成为“公粪”的资格。

然而，意犹未尽的周立波在把网络变成“公共厕所”之后，又教导起政府来了。

“网络提供了一个无界别;无贵贱;无高低的公众虚拟平台，在这里，所有人都可以发表他们自己的观点且无需负责，这样的状态导致了一种虚拟的无政府空间，试想!将网络现状复制到现实生活当中，这样的世界，是我们想要的吗?娱乐可以，当真必惨！政府若将网络民意当真，实是一种‘自宫’行为了！”

按照周立波的“公共厕所”逻辑，政府重视网络民意就是在“掏粪”。

这里，免费奉送“壹周立波秀”一个主题词：你在说谁“掏粪”？

很多人注意到周立波的堕落，都是从他前些天发表“自宫论”开始的。就在人们痛悼上海大火罹难同胞之际，周立波一边对“政府各部的快速反应让人聊表欣慰”，一边开始向网络民意发难，声称“网络也就是实际意义上的公共厕所!”他还在微博上说，“政府若将网络民意当真，实是一种‘自宫’行为了！”

一时间，周立波仿佛被当初含泪劝说灾民的余秋雨灵魂附体，从此，在上海的天空，也飘扬着“余含泪”与“周自宫”两面涂满媚语口红的旗帜。上帝要使谁灭亡，必定先使其疯狂。当周立波将针砭时弊转变成权力献媚，随即就招致大量网友的嘲讽与斥责，这时周立波却把赖以扬名立万的“海派清口”变成“海派粗口”，比如，他这样辱骂网民：“你在说你妈吗?我代表全世界的戏子问候她！谢谢她曾为我们服务！”

看着周立波如此疯狂堕落与人性泯灭，相信很多人都会感叹，这个人的艺术生命已经气若游丝，近于死亡。事实上，看到周立波脸上写满媚态，频频以粗口来攻击网民，我就产生一种强烈的幻觉，似乎在面对一个人的骨架慢慢松散，最后变成一滩肮脏的肉泥。要知道，这根本不是滑稽明星在舞台的自宫变身，而是一个文化艺人在现实的精神沦陷。这实在是一种很可怖的事。

没有起码的公共精神，就根本配不上公共人物的身份。周立波对待网民的姿态，足以表明他的公共精神已经彻底沦丧。我无意于过度拔高网民的价值，但在今天，谁也不能否认，中国数亿网民的身份价值，他们首先是公民，他们在网络社会参与积极公共生活的姿态，很多时候甚至可以视为一种公民社会的表征。就拿微博来说，那种“围观改变中国”包含的公共参与价值，现在无疑已经得到极大凸显。

周立波却是拿“公共厕所”来界定网络的，说到底，他骨子里对民意缺乏起码的敬畏。请注意，周立波公然把网民称为“非主流贱民”、“孬种”、“串种”等等，这又是何等的人格分裂与价值溃散呀。我并不否认，在网络深处，存在一些并不足够理性的人，这在某种程度其实与现实社会也并无太大区别。而且，那些所谓的“网络暴民”，很多都是长期遭受着话语权剥夺的苦痛，他们要实现向“网络公民”的身份转变，当然需要一个过程。这本身也取决于现实社会能否拥有更加平等的话语权。

倒是周立物的疯狂堕落，像是吸满了权力白粉，陷入到过度的精神膨胀。要我说，这才是真正的“网络暴民”。众所周知，现在网络深处也隐藏着一批为权力涂脂抹粉强暴公共话语权的“水军”，像“周自宫”与“余含泪”这种拥有一定文化资源的公共人物，很多时候，倒像是其中头上有顶戴花翎闪亮，脸上有胭脂口红发光的“水军头领”。殊不知他们那般耀武扬威，伤寒了多少民众本已苍凉的内心。

谁侮辱民意，谁就必将遭到民意更大羞辱，这应该是一种常识。不可否认，曾经有很多人喜欢周立波，但绝对不是喜欢他那油光闪亮的大背头，也不是喜欢他惯于拿捏的娘娘腔，而是因为在这个批判精神已经无比稀薄的时代，他那“海派清口”中还能有几句对强权与不公的冷嘲热讽，人们甚至还奢望他能利用公共身份与平台，由戏子与小丑角色，最后转变为公共知道分子。谁知道，周立波在拗断与关栋天的“恩兄关系”之后，竟然又在精神人格上进一步挥刀自宫，成为“公公知道分子”，以一抹浓黑的血污让人们见证了这个时代一首文化挽歌。