盖茨将在中国办慈善晚宴，富豪怕被劝捐拒绝赴宴。9月底，盖茨与巴菲特将来中国举办慈善晚宴，拟邀请50位中国富翁。盖茨基金会称，很多受邀富豪反复确认是否会在晚宴上被劝捐，部分人因此拒绝参加晚宴。基金会方称将不公布受邀富豪名单。(9月5日《新京报》)
盖茨和巴菲特，堪称是史上最强大的财富组合之一了，其号召力不言而喻。然而，他们却在中国遭遇了尴尬——部分中国富豪担心被劝捐，因此而拒绝参加晚宴。只要略谙中国国情者对此都不会感到意外，因为比尔·盖茨他们那套慈善把戏在中国根本行不通!
中国不需要慈善个人英雄主义。在西方国家，有很多富豪不仅自己乐善好施，还积极组建慈善基金、热心组织慈善活动，成为人人敬仰的“慈善英雄”。而中国有着世界上最公平的分配制度、最完善的社会保障体系，老百姓如果遇到了什么困难，政府部门和人民公仆会立马赶到“为人民服务”，“慈善英雄”在中国根本没有用武之地。
中国老百姓有没有慈善事业都能活。西方的慈善事业为什么如此发达?其实，慈善事业越发达，说明需要帮助的穷人越多，社会问题也就越多。而中国是实行公有制的国家，我们国家的财富属于每一个人，没有高低贵贱之分。一部分中国人已经先富起来，剩下的都是“待富者”，根本不存在“穷人”的说法。并且中国的老百姓最勤劳最勇敢，他们即使遇到了困难也最喜欢通过自身努力来自救。买不起房子可以挖地道嘛，看不起病可以先拖着嘛，上不起学大不了不上嘛，吃不起菜就先啃干馒头嘛，道路是曲折的、前途是光明的，只要心中充满希望，再艰难的日子也不会觉得苦啦。某些所谓的“慈善家”非要跳出来对“待富者”施以怜悯，岂不是剥夺他们作为新时代主人翁的光荣吗?
中国人都是无神论者。西方人为啥如此热衷于慈善事业？这与他们的宗教信仰有关。《圣经》中说：“富人进天堂，比骆驼穿过针眼还要困难”，同进天堂获得永生相比，捐几个钱又算得了什么呢。而中国人都是无神论者，根本不相信上帝的存在，天上没有玉皇、地上也没有龙王，才没有人会傻乎乎搞“封建迷信”那一套呢。
中国人比较精明。西方国家有着成熟的慈善文化，更有着发达的慈善机构和完善的配套制度，公众捐款不必担心自己的善款不能被善用。而这些正是中国所欠缺的。我的捐款有多少真正用到了需要帮助的人身上?到底有多少比例的善款支付了相关机构的巨额“管理费”?拿到善款，相关地方是为老百姓办实事了还是兴高采烈地采购豪华越野车去了？……这些疑问都让某些精明的中国人捂紧自己的钱袋子，任你说得天花乱坠，我就是不撒手！
盖茨和巴菲特，堪称是史上最强大的财富组合之一了，其号召力不言而喻。然而，他们却在中国遭遇了尴尬——部分中国富豪担心被劝捐，因此而拒绝参加晚宴。只要略谙中国国情者对此都不会感到意外，因为比尔·盖茨他们那套慈善把戏在中国根本行不通!
中国不需要慈善个人英雄主义。在西方国家，有很多富豪不仅自己乐善好施，还积极组建慈善基金、热心组织慈善活动，成为人人敬仰的“慈善英雄”。而中国有着世界上最公平的分配制度、最完善的社会保障体系，老百姓如果遇到了什么困难，政府部门和人民公仆会立马赶到“为人民服务”，“慈善英雄”在中国根本没有用武之地。
中国老百姓有没有慈善事业都能活。西方的慈善事业为什么如此发达?其实，慈善事业越发达，说明需要帮助的穷人越多，社会问题也就越多。而中国是实行公有制的国家，我们国家的财富属于每一个人，没有高低贵贱之分。一部分中国人已经先富起来，剩下的都是“待富者”，根本不存在“穷人”的说法。并且中国的老百姓最勤劳最勇敢，他们即使遇到了困难也最喜欢通过自身努力来自救。买不起房子可以挖地道嘛，看不起病可以先拖着嘛，上不起学大不了不上嘛，吃不起菜就先啃干馒头嘛，道路是曲折的、前途是光明的，只要心中充满希望，再艰难的日子也不会觉得苦啦。某些所谓的“慈善家”非要跳出来对“待富者”施以怜悯，岂不是剥夺他们作为新时代主人翁的光荣吗?
中国人都是无神论者。西方人为啥如此热衷于慈善事业？这与他们的宗教信仰有关。《圣经》中说：“富人进天堂，比骆驼穿过针眼还要困难”，同进天堂获得永生相比，捐几个钱又算得了什么呢。而中国人都是无神论者，根本不相信上帝的存在，天上没有玉皇、地上也没有龙王，才没有人会傻乎乎搞“封建迷信”那一套呢。
中国人比较精明。西方国家有着成熟的慈善文化，更有着发达的慈善机构和完善的配套制度，公众捐款不必担心自己的善款不能被善用。而这些正是中国所欠缺的。我的捐款有多少真正用到了需要帮助的人身上?到底有多少比例的善款支付了相关机构的巨额“管理费”?拿到善款，相关地方是为老百姓办实事了还是兴高采烈地采购豪华越野车去了？……这些疑问都让某些精明的中国人捂紧自己的钱袋子，任你说得天花乱坠，我就是不撒手！
世界首富比尔·盖茨和股神巴菲特在地球上率先跳起了慈善探戈，号召全世界的亿万豪富行动起来，将自己的半数财产捐献出来，支持慈善事业。在比尔·盖茨和巴菲特即将来中国劝捐之际，有着“中国首善”之称的江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长陈光标宣布：“在我离开这个世界的时候，将不是捐出一半财富，而是向慈善机构捐出自己的全部财产。”
劝富人做慈善是一件吃力不讨好的事。尤其是象我等穷人发表的看法大多被富人嗤之以鼻，不发飙就是看得起你了。就是富人的代言人也会替富人愤怒：你这是仇富，有本事自己挣钱去，更有豪富或者代言人要穷人敬畏富人。中国的豪富大多认为是凭自己本事致富的，所以怎么花是自己的事，别人用不着说三道四，将钱捐给穷人还不如留给子孙。所以在中国做慈善很难，费尽九牛二虎之力还抠不出一个子儿，即使抠出来也可能仅仅是承诺，得到的是“诈捐”。比尔·盖茨和巴菲特准备在中国举办“慈善夜宴”，劝豪富们捐出一半财产，消息甫一传出，豪富们就躲得不见影子，吓得比尔·盖茨和巴菲特只好改口，说不要你们掏一个子儿，人来了就行，学习一下慈善文件就回家。
陈光标高调做善事让人由衷敬佩，更让人敬佩的是他的意识：能够成为富人是幸运的，但你拥有的财富绝不可以仅仅属于自己个人，你有责任为他人，为社会，多做一些事，更多地回报社会。我想要补充的是，富人的幸运就是穷人的不幸运，资源是有限的，你占有了，更多的人就会因此而贫穷。更何况富人占有资源的手段并非都是合理、合法，合乎道德，巧取豪夺的恐怕不少，贪赃枉法的也不计其数。慈善是豪富们忏悔财富“原罪”，救赎自己的最后机会。
在巨富中死去则是可耻的。这句话在中国不仅富人陌生，穷人也陌生，中国的富人和穷人都一致认为，在赤贫中死去，没有给子孙后代留下一分钱是可耻的。所以穷人们拼命挣钱，想跻身于富人的行列;富人们拚命地攒钱留给子孙。所以在中国做慈善要与“名”和“利”结合在一起，但最终还是归结“利”。豪富做慈善得不到什么利，而且露富，所以既不愿又不敢做;明星们做慈善，认识到位的不是没有，大多数恐怕是一半真心，一半为了“名利”，为了宣传，为了炒作，以至于“诈捐”层出不穷。
比尔·盖茨和巴菲特的“慈善夜宴”但愿不是陈光标一人独舞，谁与陈光标一起探戈，我们将拭目以待。
劝富人做慈善是一件吃力不讨好的事。尤其是象我等穷人发表的看法大多被富人嗤之以鼻，不发飙就是看得起你了。就是富人的代言人也会替富人愤怒：你这是仇富，有本事自己挣钱去，更有豪富或者代言人要穷人敬畏富人。中国的豪富大多认为是凭自己本事致富的，所以怎么花是自己的事，别人用不着说三道四，将钱捐给穷人还不如留给子孙。所以在中国做慈善很难，费尽九牛二虎之力还抠不出一个子儿，即使抠出来也可能仅仅是承诺，得到的是“诈捐”。比尔·盖茨和巴菲特准备在中国举办“慈善夜宴”，劝豪富们捐出一半财产，消息甫一传出，豪富们就躲得不见影子，吓得比尔·盖茨和巴菲特只好改口，说不要你们掏一个子儿，人来了就行，学习一下慈善文件就回家。
陈光标高调做善事让人由衷敬佩，更让人敬佩的是他的意识：能够成为富人是幸运的，但你拥有的财富绝不可以仅仅属于自己个人，你有责任为他人，为社会，多做一些事，更多地回报社会。我想要补充的是，富人的幸运就是穷人的不幸运，资源是有限的，你占有了，更多的人就会因此而贫穷。更何况富人占有资源的手段并非都是合理、合法，合乎道德，巧取豪夺的恐怕不少，贪赃枉法的也不计其数。慈善是豪富们忏悔财富“原罪”，救赎自己的最后机会。
在巨富中死去则是可耻的。这句话在中国不仅富人陌生，穷人也陌生，中国的富人和穷人都一致认为，在赤贫中死去，没有给子孙后代留下一分钱是可耻的。所以穷人们拼命挣钱，想跻身于富人的行列;富人们拚命地攒钱留给子孙。所以在中国做慈善要与“名”和“利”结合在一起，但最终还是归结“利”。豪富做慈善得不到什么利，而且露富，所以既不愿又不敢做;明星们做慈善，认识到位的不是没有，大多数恐怕是一半真心，一半为了“名利”，为了宣传，为了炒作，以至于“诈捐”层出不穷。
比尔·盖茨和巴菲特的“慈善夜宴”但愿不是陈光标一人独舞，谁与陈光标一起探戈，我们将拭目以待。
