日前，有报道称“一组以孔子和儒家文化为主题的福利彩票在孔子故里曲阜市首发”，于是，关于“孔子”的漩涡又起。敛财？亵渎孔子？“该不该让孔子上彩票” 成为争议的焦点。
彩票发行方：一举两得，非敛财
对于山东省福利彩票发行中心来说，发行孔子彩票是具有开创性的事情。最初设计彩票的理念十分简单，票面印上孔子像和《论语》中的名言。彩票上的3幅孔子画像得到了曲阜孔子遗产委员会的支持，发行获得财政部批准。
其中，头奖奖符为《论语·学而》中的“礼之用，和为贵”，对应奖金30万元。二奖以下奖符分别为“工欲善其事，必先利其器”、“敏而好学，不耻下问”、“人无远虑，必有近忧”、“德不孤，必有邻”、“三人行，必有我师焉”、“己所不欲，勿施于人”和“有朋自远方来，不亦乐乎?”。
“销售彩票募集公益金的同时宣传儒家文化，一举两得，而并非要借此敛财。”山东省福利彩票发行中心说。
国务院特许发行福利彩票、体育彩票。《彩票管理条例》第二条明确写到，彩票是指国家为筹集社会公益资金，促进社会公益事业发展而特许发行、依法销售，自然人自愿购买，并按照特定规则获得中奖机会的凭证。
中国的福利彩票发行22年，筹集公益金1100多亿元。“彩民中大奖”一直备受关注，全国首款“中华名人·孔子”即开型彩票的发行却让不少人对福彩的“信任”产生动摇。“孔子彩票”成为彩票中的“另类”，被认为至少具有“敛财”和“亵渎孔子”的双重罪。
批评“一箩筐”：孔子“被赌圣”了？
某门户网站的调查显示，52.7%的投票者不赞同，认为此举有以弘扬文化之名敛财的嫌疑；42.5%选择赞同，认为集资用于福利事业有助于弘扬孔子和儒家文化；4.9%选择不好说。
对此，有评论言辞激烈，认为孔子彩票“横空出世”大有令孔子从“儒圣”变为“赌圣”之虞。文章称，发行孔子彩票，山东方面开了一个影响极其恶劣的先例。“孔子彩票”只是给彩票搞出个高尚的理由，并摆出一副要教育人的架势，在卑鄙者的通行证上写上一段高尚的墓志铭，未免也太有些掩耳盗铃的不智，徒令天下笑耳。
在电影《孔子》饱受指责之际，“孔子彩票”的推出成了另一个火引子。有人发文，愤然道：“孔子不是一个筐。”该文指出，在弘扬民族传统文化的当下，把孔子当包装，内里塞进各种货色进行贩卖，是非常值得警惕的。礼崩乐坏，可能就是从打着传播的旗号进行亵渎开始。
也有人用“混搭”来替换“亵渎”“贩卖”之类的严厉指责之词，把“孔子彩票”的创意比作《大腕》里的“葛优智慧”。电影里的葛优把国际大导演、葬礼与广告“混搭”到了一块儿，山东福彩中心把孔圣人、论语与彩票“混搭”到一起。文章调侃说，“孔子”彩票的“混搭”功力之深，简直比葛优还葛优。
反责难之声：“孔子彩票”不肮脏
对“孔子彩票”的推出，正反意见不相上下。有认为责难方“太卫道士”，孔子帮着“销售”福彩，做点造福四方的事，“仁者”之心何错之有？有认为反对者是“看见骆驼认为是马背肿——少见多怪”。
驳斥“绑架孔圣人”之说者，理由是：“孔子思想和儒家文化”没那么容易被宣传，自然也不会轻易地被亵渎。如果真相信“孔子文化彩票”能够消费经典，那未免是对经典、对文化的不自信。
驳斥“亵渎孔子”之说者，理由是：人民币上不也都印着国家领导人的头像？美元上不也都印着美国总统们的头像？既然钱不是肮脏的，彩票自然也不是肮脏的。
有评论认为，横竖看去，都没觉得有什么铜臭、亵渎的成分。虽然发行方“宣传儒家文化”的话听着近于冠冕堂皇，毕竟发行彩票的主要或根本目的是为了筹集公益金。倘若利用巧妙，对普及一下儒家经典《论语》多少能起到一定作用。
