神学家们能够辩论他们想要的一切，但放射性肿瘤学家杰弗里·朗（Jeffrey Long）博士争论说如果从科学证据来看，答案毫无疑问是肯定的。通过数十年的关于濒死经历的研究——包括把1600多人濒死的故事分类——他在新书《死后生活的证据》中为这个有争议的结论提供了有力理由。药物，朗说，并不能说明在全世界人民账户中的一致性。他告诉《时代》关于濒死经历的本质，宗教、科学的的交集，以及奥普拉效应。
从医学上讲，什么是濒死经历？
《时代》（以下简称T）：濒死经历由两部分组成。人必须已濒临死亡，这意味着身体损害已经严重到如果不采取措施可能就会永久死亡：他们处于无意识的状态，或者常常没有心跳和呼吸而临床死亡。第二部分是当时他们九死一生，他们有这种经历。它是通常清晰并且高度组织的。
您如何回应怀疑论者说关于这种经历必须要些生物或生理基础，您在书中说这是医学上无法说明的？
杰弗里·朗（Jeffrey Long）博士（以下简称J）：这儿有超过20个的可供替代的怀疑性就“解释”来说明濒死经历。理由非常明白：没有一个或几个怀疑性解释说得通，甚至怀疑论者他们自己。或者更少的其他解释。
T：您说关于濒死经历的怀疑比过去要少，而认识更多，为什么会这样？
J：确实地，在过去的35年中，几百篇关于濒死经历的学术论文已经完成。除此之外，媒体还不断提出濒死经历的证据。在我们的网站NDERF.org上，一个月有几十万的页面被浏览。
T：您在书中说，一些批评者认为，有一个“奥普拉效应”：许多有濒死经历的人已经先在别处听说了他们自己。您怎样说明您研究中的这一情况？
J：我们发布在网站上的濒死经历完全一样同我们分享。事实上，鉴于每月有300000的页面被来自世界各地超过 40000的独立访问者浏览，来自任何媒体来源的复制账户不被他们之中任何一个发现的机会是非常渺茫的。我们的质量保证检查是巨大的知名度和巨大数量的访问者。
T：您说这个研究已经在个人方面影响您很多，是怎样的呢？
J：我是一个治疗癌症的医生。不管我们尽最大的努力，不是所有人都将被治愈。我绝对理解的是，我们有一个来世，一个美好的来世，有利于我面对癌症，这种令人十分恐惧而危险的病，比我以前面对它的时候，我有了更多的勇气。我能成为一个对病人来说更好的医生。
T：您说，我们能从濒死经历中借鉴以得出关于真实死亡后生命的结论。但这是苹果和橘子的比较吗？
J：科学地说，面对已经死亡的人是一种挑战。显然，因为不可能，所以我们必须退而求其次。如果这些人已经没有大脑功能，就像你心跳已停止，我认为这是我们应该去学习的最好、最接近的模式，无论有意识的经历是否能够出现在事实上的大脑之外。研究表明大部分答案毫无疑问是肯定的。
T：您提出思想——您的工作可能对宗教产生深远影响。但死后生命到底是一个科学问题还是一个神学问题呢？
J：我认为我们有一个有趣的混合。这个研究直接涉及几千年来宗教一直告诉我们去接受的信仰：有来世，有宇宙的秩序和目的，有我们在地球上生存的理由和目的。我们寻找求证，如果你愿意，许多宗教这样说的目的是什么。这是争取将科学和宗教合二为一的重要一步。
T：在人类经历上，是否有您认为科学不能触碰的一些方面？
J：噢，绝对。在永久死亡之后发生的事——在我们再也不能去见人之后——是绝对的。就此而言，我所做的工作可能总是要求一些信仰的因素。但到时候你看着证据，你需要去相信的信仰的数量在死后将会大幅减少。
